{"id":233,"date":"2013-11-26T18:33:11","date_gmt":"2013-11-26T18:33:11","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/problematiques\/"},"modified":"2024-09-20T13:06:30","modified_gmt":"2024-09-20T13:06:30","slug":"problematiques","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/problematiques\/","title":{"rendered":"Obras de autor\u00eda problem\u00e1tica"},"content":{"rendered":"\n<ol class=\"wp-block-list\" start=\"78\">\n<li><em>Tractatus quidam in quo respondetur obiectionibus quae fiebant contra tractatum Arnaldi De adventu Antichristi <\/em>(\u00abTratado en el que se responden las objeciones que se hacen contra el tratado <em>Sobre la venida del Anticristo<\/em> de Arnau de Vilanova\u00bb, seguramente despu\u00e9s de 1310): este tratado es an\u00f3nimo en el \u00fanico manuscrito la conserva. No se cita en ninguna lista de las obras arnaldianas hecha por el mismo Arnau ni en ninguna obra suya. El <em>Tractatus<\/em> defiende a Arnau de Vilanova de las objeciones que sus adversarios hab\u00edan hecho no \u00fanicamente contra el <em>De adventu<\/em> como dice el t\u00edtulo, sino contra otras obras. Algunas de las objeciones las encontramos documentadas en el <em>Contra divinatores et sompniatores<\/em> de Agostino Trionfo (1310). El autor se sirve de textos aut\u00e9nticos de Arnau. Hay una clara alteridad entre el autor-narrador y Arnau (<em>denuntians<\/em>).<\/li>\n\n\n\n<li><em>Expositio super XXIV capitulum Matthaei <\/em>(\u00abExposici\u00f3n del cap\u00edtulo XXIV de Mateo\u00bb): el \u00fanico manuscrito que ha conservado la <em>Expositio<\/em> la atribuye a Arnau de Vilanova, pero no se menciona en ninguna lista de las elaboradas por el mismo Arnau ni se cita en ninguna otra obra. Es un comentario exeg\u00e9tico al cap\u00edtulo XXIV del Evangelio de Mateo.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Conflictus iudaeorum <\/em>(\u00abEl conflicto con los jud\u00edos\u00bb): la obra es an\u00f3nima, pero est\u00e1 copiada inmediatamente despu\u00e9s de una obra arnaldiana en el \u00fanico ejemplar manuscrito conocido. El <em>Conflictus<\/em> es una propuesta de un rey hecha mediante un intermediario a un l\u00edder de una comunidad jud\u00eda invit\u00e1ndolo a la conversi\u00f3n. Arnau de Vilanova recomend\u00f3 a Federico de Sicilia una propuesta como \u00e9sta y por otros testimonios hist\u00f3ricos hay constancia de que realmente lo hizo. Si esta obra resultase ser de Arnau, tamb\u00e9 lo ser\u00eda la <em>Prima propositio de conflicto iudaeorum <\/em>(\u00abPrimera proposici\u00f3n sobre el conflicto con los jud\u00edos\u00bb), por el momento perdida.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Tractatus contra passagium ad partes ultramarinas <\/em>(\u00abTratado contra la traves\u00eda en ultramar\u00bb): el op\u00fasculo tambi\u00e9n es an\u00f3nimo, pero lo encontramos entre obras arnaldianas en el \u00fanico manuscrito que lo ha conservado. El autor de este tratado, dirigido a un rey, argumenta que no hab\u00eda las condiciones espirituales necesarias para que una cruzada que alguien intentaba llevar a cabo fuera un \u00e9xito. Hay que asegurar antes estas condiciones (celo, comportamiento y obras evang\u00e9licas).<\/li>\n\n\n\n<li><em>Expositio Apocalypsis<\/em> (\u00abExposici\u00f3n del Apocalipsis\u00bb, San V\u00edctor de Marsella, 1306). Extenso comentario al Apocalipsis, palabra por palabra. Fue editada bajo el nombre de Arnau de Vilanova. Los manuscritos m\u00e1s antiguos (conocidos cuando la edici\u00f3n ya estaba pr\u00e1cticamente lista) no atribuyen, sin embargo, la obra a Arnau de Vilanova. El autor se sirve de la divisi\u00f3n trinitaria de la historia, de Joaquim de Fiore, no solo no usada en las aut\u00e9nticas obras de Arnau, sino explicitamente negada. Parece que el autor podr\u00eda ser un monje (Hug de Nevers?) de San V\u00edctor de Marsella.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"410\" height=\"512\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-content\/uploads\/sites\/132\/2016\/10\/BambergApocalypse31v.jpg\" alt=\"BambergApocalypse31v\" class=\"wp-image-544\" style=\"aspect-ratio:0.8004587155963303;width:440px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-content\/uploads\/sites\/132\/2016\/10\/BambergApocalypse31v.jpg 410w, https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-content\/uploads\/sites\/132\/2016\/10\/BambergApocalypse31v-240x300.jpg 240w\" sizes=\"auto, (max-width: 410px) 100vw, 410px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ilustraci\u00f3n: Apocalipsis de Bamberg, f. 31v, Bamberg, Staatsbibliothek, MS A. II. 42. Fuente: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:BambergApocalypseFolio031vDragonPursuingWomanInWilderness.JPG\" target=\"_blank\">Wikimedia<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-233","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=233"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2008,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/233\/revisions\/2008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}