{"id":252,"date":"2013-11-27T11:43:02","date_gmt":"2013-11-27T11:43:02","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/mite\/"},"modified":"2024-09-20T13:23:03","modified_gmt":"2024-09-20T13:23:03","slug":"mite","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/es\/mite\/","title":{"rendered":"El mito de Arnau de Vilanova"},"content":{"rendered":"\n<p>Un conjunto de factores diversos contribuyeron a crear la leyenda de un Arnau de Vilanova experto en artes ocultas. Tuvo un papel decisivo el profetismo apocal\u00edptico de algunos de sus escritos espirituales, y en general su heterodoxia religiosa, que le origin\u00f3 conflictos con la Inquisici\u00f3n en vida y la condena p\u00f3stuma de su obra espiritual. Otra causa fue su inter\u00e9s por la aplicaci\u00f3n m\u00e9dica de la <a href=\"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-admin\/magia-astrologia\">astrolog\u00eda y la magia natural<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>El mito de Arnau, como cualquier mito, se form\u00f3 progresivamente en un proceso complejo: se inici\u00f3 en el siglo XIV y lleg\u00f3 a su c\u00e9nit en el siglo XVI. A lo largo de los trescientos a\u00f1os en que se desarroll\u00f3 la leyenda arnaldiana se pueden distinguir tres tradiciones b\u00e1sicas ligadas a las artes ocultas: la vinculada con la nigromancia, la alqu\u00edmica y la derivada del profetismo escatol\u00f3gico. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n se transmite a menudo la imagen de un m\u00e9dico emp\u00edrico, lejos del galenismo que profes\u00f3.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"304\" height=\"293\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-content\/uploads\/sites\/132\/2016\/10\/llull-arnau.jpg\" alt=\"llull-arnau\" class=\"wp-image-496\" style=\"width:402px;height:387px\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-content\/uploads\/sites\/132\/2016\/10\/llull-arnau.jpg 304w, https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-content\/uploads\/sites\/132\/2016\/10\/llull-arnau-300x289.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 304px) 100vw, 304px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ramon Llull y Arnau de Vilanova, disc\u00edpulo y maestro de alquimia seg\u00fan la leyenda, en una miniatura de un manuscrito alqu\u00edmico pseudoluliano, segunda mitad del s. XV, (Florencia, BNC, ms. B.R. 52, f. 237v). Procedencia: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.sciencia.cat\/biblioteca\/edicions\/17alquimia.htm\" target=\"_blank\">Sciencia.cat<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Arnau nigromante<\/h2>\n\n\n\n<p>Entre las calumnias que circulaban sobre Arnau ya en vida, seg\u00fan denuncia \u00e9l mismo en el <em>Raonament d&#8217;Aviny\u00f3<\/em> (1310) hab\u00eda las de nigromante y hechicero. Por lo tanto, el mito como maestro de las artes ocultas parece tener origen en la imagen de Arnau que daban los detractores coet\u00e1neos de sus opiniones religiosas. A dicha fama debieron contribuir las sospechas de la complicidad de Arnau en el presunto envenenamiento del Papa Benedicto XI por parte del franciscano Bernat Delici\u00f3s, reflejadas en las actas del proceso contra este (1319). En realidad, todas estas sospechas son infundadas, ya que la defunci\u00f3n del pont\u00edfice, en 1304, se debi\u00f3 a muerte natural.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Arnau alquimista<\/h2>\n\n\n\n<p>Su fama de alquimista, por la que lleg\u00f3 a ser considerado uno de los autores fundamentales de la alquimia medieval, con un extenso <a href=\"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-admin\/\u00bfarnau-de-vilanova-fue-alquimista\">corpus alqu\u00edmico<\/a> atribuido, fue muy precoz. Se pueden destacar los siguientes hitos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A mediados del siglo XIV el canonista Giovanni d&#8217;Andrea hace constar que Arnau hab\u00eda conseguido fabricar unas varillas de oro.<\/li>\n\n\n\n<li>A final del siglo XIV Arnau aparece como un prototipo de alquimista en uno de los <a href=\"http:\/\/en.wikisource.org\/wiki\/The_Canterbury_Tales\/The_Canon%27s_Yeoman%27s_Prologue_and_Tale\">Cuentos de Canterbury<\/a> de Chaucer.<\/li>\n\n\n\n<li>La leyenda dice tambi\u00e9n que <a href=\"http:\/\/quisestlullus.narpan.net\/2_pseudo.html\">Ramon Llull<\/a>, a quien tambi\u00e9n se atribuye falsamente un cuerpo alqu\u00edmico, se habr\u00eda convertido a la verdad de la alquimia tras su encuentro con Arnau.<\/li>\n\n\n\n<li>Adem\u00e1s de la fabricaci\u00f3n de oro, el otro gran logro alqu\u00edmico legendario de Arnau habr\u00eda sido la creaci\u00f3n de un hombre artificial u hom\u00fanculo. El te\u00f3logo Alonso de Madrigal, el Tostado (1400\u20111455), narra el episodio en el cual Arnau crea un ser humano artificial en un vaso pero no se atrevi\u00f3 a llevar la creaci\u00f3n hasta el final por miedo a ser visto como un usurpador del poder de Dios.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Arnau profeta<\/h2>\n\n\n\n<p>Sin duda la parte de la aportaci\u00f3n espiritual de Arnau que dej\u00f3 una huella m\u00e1s duradera fueron sus profec\u00edas apocal\u00edpticas, por el esc\u00e1ndalo que represent\u00f3 y porque eran f\u00e1ciles de ridiculizar, y en cambio se olvid\u00f3 lo principal de su mensaje: la necesidad de reformar la Iglesia. Esta distorsi\u00f3n llega a su grado m\u00e1ximo cuando, en torno al 1500, Giovanni Pico della Mirandola y, con \u00e9l, Symphorien Champier se burlan de Arnau por haber predecido la llegada del Anticristo y un fin del mundo que no llegaron a suceder y atribuyen al profetismo arnaldiano una base astrol\u00f3gica que no tiene fundamento.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Arnau mago<\/h2>\n\n\n\n<p>Las tres tradiciones convergieron en el renacimiento en una imagen de Arnau arquet\u00edpica del m\u00e9dico-mago que dominaba una amplia diversidad de saberes -medicina, teolog\u00eda, filosof\u00eda, astrolog\u00eda, magia y alquimia- y de lenguas -lat\u00edn, griego, \u00e1rabe y hebreo-, no solo porque una figura as\u00ed encajaba en el ideal neoplat\u00f3nico del sabio completo, sino tambi\u00e9n porque la mayor capacidad difusora de la imprenta facilit\u00f3 el acceso a los textos que transmitieron las distintas tradiciones y al conjunto del corpus arnaldiano. En la \u00e9poca moderna Arnau lleg\u00f3 a ser un personaje elogiado y denostado en las controversias entre los partidarios y los cr\u00edticos de la magia, la astrolog\u00eda, la alquimia y el paracelsismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un conjunto de factores diversos contribuyeron a crear la leyenda de un Arnau de Vilanova experto en artes ocultas. Tuvo un papel decisivo el profetismo apocal\u00edptico de algunos de sus escritos espirituales, y en general su heterodoxia religiosa, que le origin\u00f3 conflictos con la Inquisici\u00f3n en vida y la condena p\u00f3stuma de su obra espiritual. 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