{"id":313,"date":"2013-11-08T01:27:25","date_gmt":"2013-11-08T01:27:25","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/cronologia-2\/"},"modified":"2024-09-22T22:50:59","modified_gmt":"2024-09-22T22:50:59","slug":"cronologia-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/fr\/cronologia-2\/","title":{"rendered":"Chronologie"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
v. 1240<\/td>\nNaissance d’Arnau de Vilanova, probablement \u00e0 Valence.<\/td>\n\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
v. 1260-1270<\/td>\nIl \u00e9tudie m\u00e9decine \u00e0 Montpellier. Selon ses propres dires, il \u00e9tudie la th\u00e9ologie pendant un semestre dans le couvent des Dominicains.<\/td>\n<\/tr>\n
1276-1281<\/td>\nMa\u00eetre Arnau, sa femme, Agn\u00e8s Blasi, et sa fille, Maria, vivent \u00e0 Valence.<\/td>\n<\/tr>\n
1281-1286<\/td>\nIl devient le m\u00e9decin du roi Pierre. \u00c0 Barcelone, il \u00e9tudie avec Raymond Martin. Il traduit De rigore, de Galien (1282) et, peut-\u00eatre, d’autres \u0153uvres m\u00e9dicales de l’arabe au latin. Entre 1276 et 1288, il \u00e9crit De reprobacione, qu’il d\u00e9die \u00e0 Jaspert, \u00e9v\u00eaque de Valence. Pr\u00e9c\u00e9demment, il a \u00e9crit De amore.<\/td>\n<\/tr>\n
1287<\/td>\nEn juillet, il assiste aux conversations de paix \u00e0 Oloron (Gascogne) entre Alphonse II d’Aragon et Charles II d’Anjou sous la m\u00e9diation d’\u00c9douard Ier d’Angleterre, en qualit\u00e9 de \u00ab m\u00e9decin de l’\u00e9v\u00eaque de Valence \u00bb, Jaspert.<\/td>\n<\/tr>\n
1286-1291<\/td>\nArnau retourne vivre \u00e0 Valence. Sa fille devient religieuse dominicaine.<\/td>\n<\/tr>\n
v. 1292<\/td>\nIl \u00e9crit ses premi\u00e8res \u0153uvres th\u00e9ologiques :\u00a0 Introductio in librum Ioachim de semine Scripturarum<\/em>\u00a0et\u00a0Allocutio super significatione nominis tetragrammaton<\/em>.<\/td>\nIllustration: Arnau de Vilanova, sculpture d’Eusebi Arnau (1905-1911), H\u00f4pital de\u00a0 Sant Pau, Barcelona (Origine: Wikimedia<\/a>).<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
1295-1297<\/td>\nAlphabetum catholicorum sive elementis catholicae fidei<\/em> (d\u00e9di\u00e9 au roi Jacques) et\u00a0Tractatus de prudentia catholicorum scolarium<\/em>.<\/td>\n<\/tr>\n
1297<\/td>\nMa\u00eetre Arnau devient m\u00e9decin royal de Jacques II, fonction qu’il concilie avec l’enseignement \u00e0 Montpellier. Bien qu’il n’y ait aucune trace de la date \u00e0 laquelle les soins ont commenc\u00e9, il est document\u00e9 qu’en 1297 il a prodigu\u00e9 des soins \u00e0 sa femme, Blanche, et les ann\u00e9es suivantes \u00e0 nombre de ses dix enfants. Avec le temps, Arnau devient \u00e9galement conseiller du roi et effectue diff\u00e9rentes missions diplomatiques.<\/td>\n<\/tr>\n
1299-1305<\/td>\nPol\u00e9mique eschatologique sur la possibilit\u00e9 et l’utilit\u00e9 de conna\u00eetre les temps de l’Ant\u00e9christ et de la fin du monde entre Arnau et les th\u00e9ologiens de Paris (1299\/1300), les dominicains Bernat de Puigcerc\u00f3s (G\u00e9rone, 1302-1303), Joan Vigor\u00f3s (Marseille, 1304) et Martin d’Ateca (Barcelone, 1304-1305). Les \u0153uvres arnaldiennes suivantes sont plus ou moins directement li\u00e9es \u00e0 cette pol\u00e9mique :\u00a0Tractatus de tempore adventus Antichristi<\/em> (1299-1300), Tractatus de mysterio cymbalorum ecclesiae <\/em>(\u00e9t\u00e9 1301), Apologia de versutiis atque perversitatibus pseudotheologorum et religiosorum <\/em>(fin de 1302), Eulogium de notitia verorum et pseudoapostolorum (fin<\/em>\u00a0de 1302 ou d\u00e9buts de 1303), Confessio Ilerdensis de spurcitiis pseudoreligiosorum <\/em>(v. 1303), Gladius iugulans thomatistas <\/em>(f\u00e9vrier de 1304), Carpinatio poetriae theologi deviantis <\/em>(mars de 1304), Antidotum contra venenum effusum per fratrem Martinum de Atheca, praedicatorem<\/em> (entre la fin de 1304 et l’\u00e9t\u00e9 de 1305) i Confessi\u00f3 de Barcelona<\/em>. D’autres \u0153uvres de cette p\u00e9riode sont: Philosophia catholica et divina <\/em>(\u00e9t\u00e9 de 1302), Allocutio christini de hiis quae conveniunt homini secundum propriam dignitatem creaturae rationalis<\/em> (termin\u00e9 entre 1304 et 1305, d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Fr\u00e9d\u00e9ric de Sicile), De esu carnium <\/em>(1304?), Dancia Jacobi II cum commento Arnaldi de Villanova <\/em>(v. 1305).<\/td>\n<\/tr>\n
1301<\/td>\nArnau se rend \u00e0 la cour papale d’Agnani pour s’y d\u00e9fendre des attaques des th\u00e9ologiens parisiens aupr\u00e8s du pontife Boniface VIII, qui l’exhorte \u00e0 ne plus \u00e9crire sur la th\u00e9ologie, mais est tr\u00e8s satisfait des soins m\u00e9dicaux qu’il lui prodigue.<\/td>\n<\/tr>\n
1305<\/td>\nMa\u00eetre Arnau r\u00e9dige son testament, \u00e0 Barcelone (le 20 juillet).<\/td>\n<\/tr>\n
1305<\/td>\nL’inquisiteur de Valence, Guillem de Cotlliure, excommunie Gombau de Piles pour possession de livres d’Arnau de Vilanova. Jacques II d\u00e9clare que lui-m\u00eame et sa famille en poss\u00e8dent et les lisent.<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
1306-1311<\/td>\nNouvelle \u00e9tape de son \u0153uvre m\u00e9dicale, probablement de nouveau \u00e0 Montpellier, avec quelques-unes de ses \u0153uvres les plus importantes :\u00a0Regimen sanitatis ad regem Aragonum<\/em> (1305-1308) et\u00a0Speculum medicinae<\/em> (v. 1308). Certaines resteront incompl\u00e8tes \u00e0 sa mort, comme le Pars operativa. Mais il se consacre surtout \u00e0 se rendre \u00e0 diff\u00e9rentes cours d’Europe. Dans le domaine th\u00e9ologique, il \u00e9crit\u00a0: Epistolam ad gerentes zonam pelliceam <\/em>(entre l’automne 1307 et avril 1309), Lli\u00e7\u00f3 de Narbona<\/em> (entre 1305 et 1308), Epistola ad priorissam de caritate <\/em>(entre 1305 et 1308), De helemosina et sacrificio <\/em>(1309-1310), Per ci\u00f2 che molti <\/em>(v. 1310), Alia informatio beguinorum <\/em>(apr\u00e8s le printemps de 1310), De humilitate et patientia Iesu Christi<\/em>.<\/td>\n<\/tr>\n
1308<\/td>\nMa\u00eetre Arnau prend part \u00e0 l’affaire des Templiers. Il compl\u00e8te son testament par un codicille. \u00c0 Marseille, il re\u00e7oit des moines du Mont Athos, qui lui demandent de transmettre au roi leurs requ\u00eates afin de prot\u00e9ger les monast\u00e8res de la r\u00e9gion des Almogavres. Jacques II y consent.<\/td>\n<\/tr>\n
1309<\/td>\nArnau interpr\u00e8te des r\u00eaves de Fr\u00e9d\u00e9ric de Sicile et de Jacques II dans le\u00a0Interpretatio de visionibus in somniis dominorum Iacobi secundi regis Aragonum et Friderici tertii regis Siciliae eius fratris<\/em>. \u00c0 Avignon, ma\u00eetre Arnau propose aux plus hautes autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques un plan de r\u00e9forme de la chr\u00e9tient\u00e9 dirig\u00e9 par Jacques II et Fr\u00e9d\u00e9ric de Sicile. \u00c0 Narbonne, Arnau est en contact avec les Franciscains spirituels.<\/td>\n<\/tr>\n
1309<\/td>\nCl\u00e9ment V, dont Arnau de Vilanova est le m\u00e9decin, r\u00e9forme les plans d’\u00e9tude de la Facult\u00e9 de m\u00e9decine de Montpellier avec son conseil.<\/td>\n<\/tr>\n
1310<\/td>\nMa\u00eetre Arnau de Vilanova se rend \u00e0 Almer\u00eda (ville assi\u00e9g\u00e9e par Jacques II), afin de donner des explications au roi sur certaines affirmations susceptibles de compromettre la r\u00e9putation de Jacques II faites devant le pape, \u00e0 Avignon. Il lit donc le Raonament d’Aviny\u00f3<\/em>, la version catalane tr\u00e8s libre de l’Expos\u00e9 d’Avignon en latin. Lorsque le roi est en mesure de comparer le texte catalan avec l’original en latin, il se m\u00e9fie des intentions d’Arnau et met fin \u00e0 leur relation d’amiti\u00e9. Arnau se rend \u00e0 Almer\u00eda avec une \u0153uvre \u00e9crite express\u00e9ment destin\u00e9e \u00e0 l’arm\u00e9e assi\u00e9geante : il\u00a0Regimen Almariae<\/em> (De regimine castra sequentium<\/em>).<\/td>\n<\/tr>\n
1310<\/td>\nArnau part en Sicile, o\u00f9 le roi Fr\u00e9d\u00e9ric lui r\u00e9it\u00e8re son amiti\u00e9, et lui d\u00e9die l’Instruction spirituelle au roi Fr\u00e9d\u00e9ric de Sicile<\/em>. Les constitutions s’inspirent des id\u00e9es arnaldiennes.<\/td>\n<\/tr>\n
1311<\/td>\nArnau de Vilanova d\u00e9c\u00e8de au large des c\u00f4tes de G\u00eanes lors d’un voyage.<\/td>\n<\/tr>\n
1312<\/td>\nCl\u00e9ment V \u00e9met un d\u00e9cret pour que lui soit remis un livre de pratique m\u00e9dicale que lui avait promis Arnau sous peine d’\u00eatre excommuni\u00e9.<\/td>\n<\/tr>\n
1314<\/td>\nUn jugement, dat\u00e9 de 1316 \u00e0 Tarragone, condamne diff\u00e9rentes th\u00e8ses d’Arnau de Vilanova.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

v. 1240 Naissance d’Arnau de Vilanova, probablement \u00e0 Valence. v. 1260-1270 Il \u00e9tudie m\u00e9decine \u00e0 Montpellier. Selon ses propres dires, il \u00e9tudie la th\u00e9ologie pendant un semestre dans le couvent des Dominicains. 1276-1281 Ma\u00eetre Arnau, sa femme, Agn\u00e8s Blasi, et sa fille, Maria, vivent \u00e0 Valence. 1281-1286 Il devient le m\u00e9decin du roi Pierre. \u00c0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-313","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=313"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2051,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/313\/revisions\/2051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}