{"id":104,"date":"2013-11-17T12:09:59","date_gmt":"2013-11-17T12:09:59","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/espiritualescatologic\/"},"modified":"2024-06-10T12:46:40","modified_gmt":"2024-06-10T12:46:40","slug":"espiritualescatologic","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/espiritualescatologic\/","title":{"rendered":"Espiritualescatol\u00f2gic (1297-1305)"},"content":{"rendered":"\n

La divulgaci\u00f3 a Par\u00eds de les previsions escatol\u00f2giques d’Arnau de Vilanova enceta una nova etapa, l’espiritualescatol\u00f2gica. L’espiritualisme es desenvolupa vers noves direccions, potser es radicalitza, per\u00f2 el protagonisme d’aquests anys recau principalment en els c\u00e0lculs apocal\u00edptics. R\u00e8pliques i contrar\u00e8pliques, objeccions i respostes a les objeccions fan derivar la pol\u00e8mica entre mestre Arnau i els te\u00f2legs professionals (primer els professors de Par\u00eds, despr\u00e9s els dominics) cap el terreny personal. Les tesis b\u00e0siques que Arnau defensa en nombroses obres d’aquesta fase (n\u00fam. 5-32) s\u00f3n les seg\u00fcents:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. \u00e9s convenient per a l’Esgl\u00e9sia con\u00e8ixer els temps de la vinguda de l’Anticrist;<\/li>\n\n\n\n
  2. la B\u00edblia permet de concretar els temps de la vinguda de l’Anticrist;<\/li>\n\n\n\n
  3. les condicions que fan possible aquest coneixement s\u00f3n, en primer lloc, que el speculator<\/em> no investigui les Escriptures per curiositat, sin\u00f3 mogut per una il\u00b7luminaci\u00f3 de D\u00e9u.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Efectivament, Jesucrist, preguntat pels Ap\u00f2stols sobre els temps finals, d\u00f3na una pista: “quan veureu l'”abominaci\u00f3 de la desolaci\u00f3” anunciada pel profeta Daniel, que el lector ho entengui” (Mt. XXIV,15). Qu\u00e8 diu, doncs, el profeta Daniel de l'”abominaci\u00f3 de la desolaci\u00f3”. Llegim a Daniel XII,11: “Des de l’abolici\u00f3 del sacrifici perpetu fins a l’abominaci\u00f3 de la desolaci\u00f3 passaran 1290 dies”. “Sacrifici” significa aqu\u00ed el sacrifici de l’Antic Testament; l'”abolici\u00f3” del sacrifici \u00e9s la data en qu\u00e8 el poble d’Israel no el pogu\u00e9 celebrar m\u00e9s, precisament per la dispersi\u00f3 que comport\u00e0 la destrucci\u00f3 del Temple (70). Si sumem, doncs, els 1290 dies, \u00e9s a dir “anys” (Ez. IV,6b: “dies per anys et donar\u00e9”), a aquella data obtenim que l'”abominaci\u00f3 de la desolaci\u00f3”, aix\u00f2 \u00e9s l’Anticrist, es manifestar\u00e0 a mitjan segle XIV. I no si val a dir, com feren els te\u00f2legs, que Jesucrist havia denegat el coneixement d’aquests temps que digu\u00e9: “No \u00e9s cosa vostra con\u00e8ixer els temps i els moments que el Pare s’ha reservat”, perqu\u00e8 els temps que el Pare s’ha reservat s\u00f3n nom\u00e9s el dia i l’hora (Mc XIII,32). A m\u00e9s, “no \u00e9s cosa vostra” significa “per les pr\u00f2pies capacitats naturals” i per tant no diu res del coneixement per revelaci\u00f3. Aquesta frase, a m\u00e9s, anava dirigida als Ap\u00f2stols que, certament, no havien de con\u00e8ixer els temps finals, perqu\u00e8 no els havien de viure, per\u00f2, s\u00ed que \u00e9s necessari aquest coneixement per a aquells cristians que viuen en la proximitat d’aquells temps finals. Per si tot aix\u00f2 fos poc, en realitat l’afirmaci\u00f3 de Jes\u00fas de Natzaret no \u00e9s la resposta a la pregunta pels darrers temps, sin\u00f3 a la pregunta: “Quan restablir\u00e0s el Regne d’Israel?” (Ac I,6). Actes I,7, ben interpretat, no nega de cap manera la possibilitat de con\u00e8ixer els temps de l’Anticrist.<\/p>\n\n\n\n

    La din\u00e0mica de la pol\u00e8mica porta la discussi\u00f3 cap a d’altres temes: si els \u00e0ngels s\u00f3n o no els \u00fanics missatgers de la revelaci\u00f3, el nombre d’anys que vas passar des del temps d’Adam fins a la vinguda de Jesucrist, el valor teol\u00f2gic de les revelacions prof\u00e8tiques (Arnau de Vilanova les considera “quasiparaules de D\u00e9u”), la correcta interpretaci\u00f3 de la teologia de la hist\u00f2ria d’Agust\u00ed d’Hipona o de la Glossa ordinaria<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    I si l’Anticrist est\u00e0 per arribar, cal preveure una estrat\u00e8gia que permeti recon\u00e8ixer-lo. Els membres de l’Anticrist, que Arnau identifica amb els seus adversaris, ja actuen, li preparen el cam\u00ed. Arnau escriu algunes obres per desemmascarar-los i denunciar-los davant les autoritats competents. La pol\u00e8mica escatol\u00f2gica es revesteix d’un car\u00e0cter prof\u00e8tic. Cal preparar-se tamb\u00e9 per a una “guerra espiritual”: el papa hauria d’anunciar que l’Anticrist ja ha nascut, reformar el cristianisme (clergues, ordes mendicants i ordes claustrals) i convidar a pagans, cism\u00e0tics i infidels a convertir-se al cristianisme.<\/p>\n\n\n\n

    Aquesta fase representa en realitat un llarg par\u00e8ntesi en la vida d’Arnau de Vilanova.<\/p>\n\n\n

    \"\"\n
    Il\u00b7lustraci\u00f3: Sant Miquel ven\u00e7 l’Anticrist, Jaume Huguet (1455-1460), MNAC, Barcelona. Proced\u00e8ncia: Wikimedia<\/a>.<\/figcaption>\n<\/figure>\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La divulgaci\u00f3 a Par\u00eds de les previsions escatol\u00f2giques d’Arnau de Vilanova enceta una nova etapa, l’espiritualescatol\u00f2gica. L’espiritualisme es desenvolupa vers noves direccions, potser es radicalitza, per\u00f2 el protagonisme d’aquests anys recau principalment en els c\u00e0lculs apocal\u00edptics. R\u00e8pliques i contrar\u00e8pliques, objeccions i respostes a les objeccions fan derivar la pol\u00e8mica entre mestre Arnau i els te\u00f2legs […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-104","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1793,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/104\/revisions\/1793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/arnau\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}