El or\u00e1culo Mama\u202fRuku es un conjunto de cartas simb\u00f3licas, inspirado en la sabidur\u00eda ancestral de los pueblos de la Amazon\u00eda peruana, creado en espacios de sanaci\u00f3n y reflexi\u00f3n colectiva con mujeres ind\u00edgenas amaz\u00f3nicas del Per\u00fa, en el marco de procesos impulsados por CHIRAPAQ \u2013 Centro de Culturas Ind\u00edgenas del Per\u00fa.\u00a0Fue creado de manera colectiva y ritual entre 2016 y 2018, involucrando a sabias, sabios, sanadores, maestros y j\u00f3venes de al menos cinco pueblos ind\u00edgenas amaz\u00f3nicos (entre ellos Shipibo, Kukama-Kukamiria, Shawi y Kichwa).\u00a0<\/p>\n\n\n\n
El nombre proviene del kichwa y significa literalmente \u201cabuela\u201d, figura que representa la memoria colectiva, el cuidado compartido y el conocimiento transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Cada carta de Mama Ruku presenta una ilustraci\u00f3n llena de simbolismo, co-creada con artistas locales e informada por los relatos de los abuelos y abuelas. Adem\u00e1s, en el manual (o a veces directamente en las cartas) se ofrecen afirmaciones positivas y preguntas de reflexi\u00f3n ligadas a la imagen.\u00a0Muchas de las cartas representan plantas maestras, animales tutores o esp\u00edritus de la selva, ofreciendo cada uno una ense\u00f1anza (por ejemplo, la carta del Jaguar Negro inspira coraje para enfrentar lo desconocido, la del \u00c1rbol de la Lupuna ense\u00f1a resiliencia y arraigo, etc.)<\/p>\n\n\n\n
Estas cartas no son predictivas, sino simb\u00f3licas: se utilizan como herramientas de reflexi\u00f3n, escucha y activaci\u00f3n grupal. Tal como documenta Arguedas Pinasco (2023), se han incorporado en ceremonias tradicionales, talleres de formaci\u00f3n de lideresas, procesos de sanaci\u00f3n colectiva y fortalecimiento comunitario. En contextos urbanos como Barcelona, tambi\u00e9n se han usado en propuestas pedag\u00f3gicas decoloniales que invitan a conectar con el cuerpo, las emociones y los territorios a partir del lenguaje simb\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n
En el marco de la educaci\u00f3n social, la pedagog\u00eda social, las metodolog\u00edas participativas y los Living Labs, este or\u00e1culo puede ser un recurso valioso para abrir el di\u00e1logo, generar confianza y cocrear significados desde lo simb\u00f3lico y lo sensible.<\/p>\n\n\n\n
\u2728\u202fCaracter\u00edsticas principales<\/strong><\/p>\n\n\n\n \ud83c\udfa8\u202fFormato<\/p>\n\n\n\n El mazo contiene 30 cartas circulares ilustradas con s\u00edmbolos vinculados a la Amazon\u00eda peruana: cuerpos en movimiento, animales, plantas medicinales, espirales, figuras femeninas, ciclos lunares, agua, fuego y gestos colectivos de cuidado. Est\u00e1n elaboradas de forma artesanal, con cart\u00f3n reciclado y pinturas naturales, y dise\u00f1adas por artistas locales amaz\u00f3nicos. Su est\u00e9tica est\u00e1 inspirada en iconograf\u00eda tradicional y en la conexi\u00f3n visual con los relatos y territorios ancestrales.<\/p>\n\n\n\n \ud83d\udde8\ufe0f\u202fMensajes<\/p>\n\n\n\n Cada carta contiene una palabra o expresi\u00f3n breve en espa\u00f1ol o kichwa (por ejemplo: sembrar palabra, bailar el miedo, abrir la escucha). No tienen un significado fijo: funcionan como disparadores abiertos para que cada grupo o persona construya sus propias interpretaciones. Algunas expresiones, como parirse, remiten a procesos de transformaci\u00f3n o renacimiento simb\u00f3lico desde una dimensi\u00f3n corporal, espiritual y pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n \ud83c\udfaf\u202f\u00bfPara qu\u00e9 pueden utilizarse desde la pedagog\u00eda social y la educaci\u00f3n comunitaria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \ud83d\udde3\ufe0f\u202f1. Para abrir c\u00edrculos de palabra o asambleas con escucha profunda Qu\u00e9 aporta:<\/em> Crea un espacio de confianza, intimidad y horizontalidad. Facilita que emerjan vivencias y saberes que muchas veces no aparecen en formatos m\u00e1s racionales o t\u00e9cnicos.<\/p>\n\n\n\n \ud83c\udf00\u202f2. Como herramienta de diagn\u00f3stico colectivo simb\u00f3lico Qu\u00e9 aporta:<\/em> Permite abordar temas complejos desde un lenguaje metaf\u00f3rico, desbloquear tensiones y conectar con las emociones colectivas. Es \u00fatil como paso previo a la planificaci\u00f3n participativa.<\/p>\n\n\n\n \ud83d\udca7\u202f3. Para reconectar con la dimensi\u00f3n corporal y territorial del aprendizaje Qu\u00e9 aporta:<\/em> Fortalece una ecopedagog\u00eda sensible, desde una perspectiva cr\u00edtica y decolonial. Invita a leer el cuerpo y el territorio como fuentes de saber leg\u00edtimas.<\/p>\n\n\n\n \ud83c\udf31\u202f4. Para construir relatos colectivos desde el Sur global Qu\u00e9 aporta:<\/em> Da lugar a m\u00faltiples voces. Refuerza el valor de las narrativas situadas y rompe con modelos homog\u00e9neos de participaci\u00f3n. Ideal para contextos interculturales.<\/p>\n\n\n\n \ud83c\udfb2\u202fPropuesta educativa: cartograf\u00edas simb\u00f3licas con Mama\u202fRuku<\/strong><\/p>\n\n\n\n Descripci\u00f3n breve Objetivos Materiales necesarios<\/p>\n\n\n\n Instrucciones paso a paso<\/p>\n\n\n\n Tiempo estimado:<\/strong> 60 minutos (adaptable seg\u00fan el grupo o el contexto)<\/p>\n\n\n\n \ud83d\udcdd\u202fCr\u00e9ditos y licencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Inspirado en el or\u00e1culo amaz\u00f3nico Mama\u202fRuku Referencias: Arguedas Pinasco, Maria Jose. (2023). Mama Ruku: salud y g\u00e9nero en la cosmovisi\u00f3n amaz\u00f3nica peruana. En Serie Exploraciones (p\u00e1ginas 12). Per\u00fa: IPDRS.<\/p>\n\n\n\n
C\u00f3mo se hace:<\/em> Se elige una carta al comienzo de un encuentro y se invita a cada persona a compartir qu\u00e9 le evoca esa imagen o palabra en relaci\u00f3n con el momento que viven como grupo o comunidad.<\/p>\n\n\n\n
C\u00f3mo se hace:<\/em> Se colocan cartas sobre la mesa y se propone a las personas elegir una que represente c\u00f3mo ven la situaci\u00f3n actual del grupo, del barrio o del proyecto.<\/p>\n\n\n\n
C\u00f3mo se hace:<\/em> En contextos m\u00e1s vivenciales (al aire libre, en espacios tranquilos), se pueden usar las cartas para activar el cuerpo, caminar con intenci\u00f3n, escribir o crear movimientos inspirados en la carta.<\/p>\n\n\n\n
C\u00f3mo se hace:<\/em> Cada persona crea un peque\u00f1o relato inspirado en su carta, y luego el grupo entrelaza todas esas narraciones en una historia colectiva.<\/p>\n\n\n\n
Actividad dise\u00f1ada para procesos de cocreaci\u00f3n ciudadana, innovaci\u00f3n social o dinamizaci\u00f3n comunitaria. Las cartas se utilizan como met\u00e1foras visuales para construir una cartograf\u00eda simb\u00f3lica colectiva sobre un tema com\u00fan: salud, convivencia, derecho al territorio, v\u00ednculos, cuidados, etc.<\/p>\n\n\n\n
A. Explorar la diversidad de miradas, emociones y saberes en un grupo o comunidad
B. Generar reflexi\u00f3n cr\u00edtica desde lo simb\u00f3lico y lo narrativo
C. Construir un relato com\u00fan que permita orientar acciones futuras<\/p>\n\n\n\n\n
\n
Se presenta el or\u00e1culo como herramienta simb\u00f3lica, no predictiva. Cada persona elige una carta sin pensarlo demasiado. <\/li>\n\n\n\n
Cada quien responde en papel o en voz alta a estas preguntas:
\u2013 \u00bfQu\u00e9 me dice esta carta hoy?
\u2013 \u00bfCon qu\u00e9 parte de mi vida, cuerpo o comunidad conecta?
\u2013 \u00bfQu\u00e9 necesidad, deseo o tensi\u00f3n representa? <\/li>\n\n\n\n
Se colocan las cartas en un espacio com\u00fan (papel o suelo). Se dibujan caminos, s\u00edmbolos o conexiones entre ellas. Se van sumando palabras, emociones o preguntas. El resultado es un mapa simb\u00f3lico del momento actual del grupo.<\/li>\n\n\n\n
\u2013 \u00bfQu\u00e9 temas emergen en este mapa?
\u2013 \u00bfQu\u00e9 fortalezas, miedos, deseos aparecen?
\u2013 \u00bfQu\u00e9 primer paso podr\u00edamos dar juntas desde aqu\u00ed? <\/li>\n\n\n\n
Cada persona dice en voz alta una palabra que se lleva o una intenci\u00f3n para cuidar ese mapa colectivo.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
nContextualizaci\u00f3n educativa: Paloma Valdivia Vizarreta
nLicencia: Creative Commons – Reconocimiento No Comercial Compartir Igual 4.0 (CC BY-NC-SA 4.0)<\/p>\n\n\n\n