{"id":155,"date":"2010-01-21T14:03:51","date_gmt":"2010-01-21T12:03:51","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/catalogomitos\/proyecto-1-2003-2006\/"},"modified":"2022-11-16T09:45:28","modified_gmt":"2022-11-16T07:45:28","slug":"proyecto-1-2003-2006","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/catalogomitos\/proyecto-1-2003-2006\/","title":{"rendered":"Proyecto 1 (2003-2006)"},"content":{"rendered":"\n

Proyecto 1: \u201cPresencia de la mitolog\u00eda prehisp\u00e1nica en la literatura iberoamericana\u201d (BFF2003-04417) Del 01\/01\/2003 al 31\/12\/2006.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El proyecto se origin\u00f3 en torno a la preocupaci\u00f3n por  sistematizar y consolidar el estudio emprendido previamente por varios de sus investigadores acerca de la presencia en la literatura de un aspecto aparentemente marginal, dadas las condiciones hist\u00f3ricas, de la cultura hispanoamericana: el de los mitos no occidentales. El estudio part\u00eda de la hip\u00f3tesis de que la presencia de este material en la literatura latinoamericana es m\u00e1s amplia, variada y compleja de lo que a primera vista pudiera pensarse, y de que, lejos de limitarlo a lo ex\u00f3tico \u2013con lo real maravilloso y el realismo m\u00e1gico convertidos en estereotipo-, por un lado, o a una simple recuperaci\u00f3n del pasado desligado del presente, por otro, se pod\u00eda comprobar que el material m\u00edtico cumple una multiplicidad de funciones ideol\u00f3gicas, sem\u00e1nticas y art\u00edsticas que permiten compararlo con la riqueza del material m\u00edtico cl\u00e1sico, pero que al mismo tiempo lo distinguen de esta tradici\u00f3n por la inevitable revelaci\u00f3n de contradicciones basadas en un estatuto que es a la vez coet\u00e1neo y marginal respecto a la literatura escrita, y que por lo tanto est\u00e1 sujeto a relecturas y utilizaciones pol\u00edticas, pero que tambi\u00e9n es capaz de revelar sentidos simb\u00f3licos o de llevar a sus \u00faltimas consecuencias las contradicciones del sentido.<\/p>\n\n\n\n

Por lo que se refiere a la metodolog\u00eda, el proyecto se enfrent\u00f3 al reto de incluir el estudio del material m\u00edtico en los debates latinoamericanistas que, desde los a\u00f1os 80 por lo menos, se han preocupado por determinar la presencia de las culturas o im\u00e1genes aut\u00f3ctonas en la literatura, y revis\u00f3 las propuestas sobre la transculturaci\u00f3n de Rama y sobre todo aquellas que, en las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX, se han preocupado por definir la existencia de una literatura alternativa (Lienhard), y el estatuto conflictivo de los diferentes sistemas, lo que Cornejo Polar formul\u00f3 mediante la categor\u00eda de la heterogeneidad, que permite trabajar a partir de las contradicciones del texto, y que Brotherston sugiri\u00f3 a partir de la idea de palimpsesto. Del mismo modo, las problematizaciones sobre el concepto de modernidad y cultura popular en Am\u00e9rica Latina, que apuntan a hacer visible una peculiar modernidad -que no se puede explicar en t\u00e9rminos de atraso y progreso desde un punto de vista etnoc\u00e9ntrico- se analizaron sobre todo desde los trabajos de Rowe y Schelling y de Rowe.<\/p>\n\n\n\n

Los objetivos de este proyecto fueron 1) establecer un estado de la cuesti\u00f3n y de la bibliograf\u00eda tanto literaria como sociol\u00f3gica y antropol\u00f3gica sobre el tema, y sobre todo comprobar las hip\u00f3tesis mencionadas mediante la formulaci\u00f3n, en un corpus de ensayos cr\u00edticos, de una serie de criterios que pudieran enmarcar el trabajo posterior sobre el tema, lo que inclu\u00eda el esbozo de un modelo de an\u00e1lisis de los mitos; 2) la difusi\u00f3n de los resultados en cursos, congresos y seminarios; 3) el establecimiento de una red  de estudiosos sobre el tema que permitiera el intercambio y el trabajo conjunto. Los objetivos se cumplieron con la publicaci\u00f3n del primer libro que aborda globalmente el tema (La palabra recuperada<\/em>, 2006) y de una serie de ensayos de los investigadores; mediante la difusi\u00f3n en seminarios, cursos y congresos, en especial en el Primer Congreso Internacional \u201cMitos Prehisp\u00e1nicos en la Literatura latinoamericana\u201d (noviembre de 2006), que dio lugar a congresos bienales celebrados en otras universidades y de cuyo trabajo se deriva un segundo libro (Huellas del mito prehisp\u00e1nico en la literatura latinoamericana<\/em>, 2011); y la consolidaci\u00f3n de una red de conocimiento europea y americana con ramificaciones en las diversas universidades e instituciones, y afianzada en este primer congreso internacional sobre el tema.<\/p>\n\n\n\n

“Leer m\u00e1s”<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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