{"id":1709,"date":"2013-04-22T18:22:37","date_gmt":"2013-04-22T18:22:37","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/2013-0\/"},"modified":"2022-12-01T15:59:47","modified_gmt":"2022-12-01T15:59:47","slug":"2013-0","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/2013-0\/","title":{"rendered":"2013"},"content":{"rendered":"\n
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Jos\u00e9-Ram\u00f3n L\u00f3pez Garc\u00eda, F\u00e1bula y espejo. Variaciones sobre lo jud\u00edo en la obra de Max Aub.<\/em>, Colecci\u00f3n: Biblioteca del Exilio, Renacimiento Editorial 2014.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Max Aub Mohrenwitz (1903-1972), uno de los nombres mayores del exilio republicano de 1939, es responsable de una contribuci\u00f3n pionera a la literatura y memoria sobre la persecuci\u00f3n y el exterminio jud\u00edos en el contexto espa\u00f1ol. En F\u00e1bula y espejo: variaciones sobre lo jud\u00edo en la obra de Max Aub se analizan unas relaciones complejas, transversales y constantes con el mundo jud\u00edo que se inscriben en la meditaci\u00f3n conjunta que la obra aubiana plantea sobre la modernidad y sus principios centrales (raz\u00f3n, progreso, sistema democr\u00e1tico, condiciones de representaci\u00f3n art\u00edstica, nacionalidad\u2026). Las siete variaciones de este libro proponen que la fabulaci\u00f3n y el desdoblamiento especular terminan confirm\u00e1ndose como los dos polos en los que se mueve Max Aub cuando ha de enfrentarse a esa \u00abprosapia jud\u00eda\u00bb que form\u00f3 parte de su identidad. De este modo, se analiza el trazado de la genealog\u00eda aubiana y la decisi\u00f3n de inscribirse en una espa\u00f1olidad liberal y moderna que ha reivindicado el pasado sem\u00edtico y sefard\u00ed al tiempo que los totalitarismos invaden Europa; la modulaci\u00f3n de lo jud\u00edo en el marco narrativo de El laberinto m\u00e1gico tras su reclusi\u00f3n en campos de internamiento franceses; la defensa de una concepci\u00f3n moderna de la tragedia que hunde sus ra\u00edces en Cervantes y que en San Juan (1943) denuncia a los responsables del Holocausto mediante una cr\u00edtica a la raz\u00f3n de Estado y una lectura pol\u00edtica de lo religioso; el epistolario en el exilio con Am\u00e9rico Castro, prueba de una admiraci\u00f3n y respeto que no anulan la discrepancia; el debate con las ideas de Jean-Paul Sartre en el que se confrontan pol\u00e9micamente dos humanismos ante la cuesti\u00f3n jud\u00eda; la reconstrucci\u00f3n de un viaje a Israel en 1966 que fue decisivo para confirmar el rechazo a las interpretaciones esencialistas y metaf\u00edsicas del juda\u00edsmo y la reivindicaci\u00f3n de lo jud\u00edo como un \u00e1mbito de valores internacionalistas y modernos; o, finalmente, la particular visi\u00f3n del conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed tras la llamada \u00abguerra de los seis d\u00edas\u00bb plasmada en el poemario p\u00f3stumo Imposible Sina\u00ed (1982).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Jordi Larios (ed.), La cara fosca de la cultura catalana. La col\u00b7loboraci\u00f3 amb el feixisme i la dictadura franquista<\/em>, Palma, Lleonard Muntaner Editor, 2013<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta publicaci\u00f3n recoge una selecci\u00f3n de ponencias presentadas en el congreso sobre The Dark Side of Catalan Culture: Far-Right Ideologies in the Work of 20th Century Catalan Artists and Writers<\/em>, organizado por el Centre for Catalan Studies de Queen Mary, University of London, y celebrado en Londres en julio de 2008. Los autores, que trabajan en universidades de los Pa\u00efsos Catalans y del Reino Unido, analizan desde diversas perspectivas la pulsi\u00f3n<\/em> autoritaria de intelectuales catalanes y mallorquines que fueron falangistas, que colaboraron con la dictadura franquista,  o las dos cosas a la vez.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de esta obra destacamos los art\u00edculos de Mart\u00ed Mar\u00edn Corbera \u201cEl catalanisme franquista: Josep Pla i l’operaci\u00f3 Porcioles<\/em>\u201d (pp. 97-149),  Francesc Vilanova \u201cLa gent de Destino<\/em> i altres franquistes de Barcelona davant la Guerra Mundial: la Gran Bretanya com a exemple\u201d  (pp. 201-233), y Merc\u00e8 Picornell Belenguer \u201cEntre espa\u00f1olas aut\u00e9nticas<\/em> i monstruosas excepciones<\/em>: Francisca Alcover i la (des)autoritzaci\u00f3 d’un espai pol\u00edtic per a la dona mallorquina (1933-1939)\u201d  (pp. 327-361).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Mota Mu\u00f1oz, Jos\u00e9 Fernando; R\u00faa Fern\u00e1ndez, Jos\u00e9 Manuel; Vicente Izquierdo, Manuel, \u201cCuellos blancos\u201d: de empleados a trabajadores. El movimiento sindical de banca y ahorro en Barcelona (1955-1980),<\/em> Materials d\u2019Hist\u00f2ria de l\u2019Arxiu de la Fundaci\u00f3 Cipriano Garc\u00eda \u2013 CCOO de Catalunya, 2013.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al \u201ctrabajador bancario\u201d se le ha considerado tradicionalmente un tipo de \u201cempleado privilegiado\u201d con respecto al obrero industrial; esta afirmaci\u00f3n formar\u00eda parte de los estereotipos construidos y difundidos hist\u00f3ricamente sobre los trabajadores de \u201ccuello blanco\u201d. Seg\u00fan esta visi\u00f3n, el \u201cbancario\u201d ser\u00eda un empleado bien pagado, identificado con la \u201cclase media\u201d, \u201cinmovilista\u201d y, por lo tanto, supuestamente conformista, poco politizado y ajeno, por eso mismo, a la actividad sindical. Sin embargo, durante los \u00faltimos a\u00f1os del Franquismo y la transici\u00f3n a la democracia en nuestro pa\u00eds, se puso de manifiesto una m\u00e1s que notable actividad pol\u00edtico-sindical dirigida por un grupo capaz de movilizar e inspirar confianza a centenares de bancarios. El choque de estas dos im\u00e1genes descritas es en buena medida una de las cuestiones centrales, si no es la principal, del estudio n\u00famero 4  de la colecci\u00f3n \u201cMaterials d\u2019Hist\u00f2ria de l\u2019Arxiu\u201d, del cual es coautor Jos\u00e9 Fernando Mota Mu\u00f1oz.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Cremades i Arland\u00eds, Vicent, L’esgl\u00e9sia en la transici\u00f3<\/em>, Editorial Riublanc, Valencia, 2013.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda hoy, la Iglesia oficial contin\u00faa anclada en el pasado, con un Concilio Vaticano II completamente olvidado y una derecha enquistada en el tumor de la ignorancia y la desidia, que no muestra ning\u00fan inter\u00e9s en profundizar en la vertebraci\u00f3n pol\u00edtica, social, cultural y ling\u00fc\u00edstica de nuestro Pa\u00eds. El objetivo de este estudio se centra en la Transici\u00f3n en el Pa\u00eds Valenci\u00e0 a trav\u00e9s de los contenidos de la revista Sa\u00f3, cuyo nacimiento el a\u00f1o 1976 coincide con uno de los momentos m\u00e1s intensos, cr\u00edticos y dram\u00e1ticos de la Transici\u00f3n.
Tres son las partes que forman el hilo conductor de la presente investigaci\u00f3n. En la primera, se estudia la Iglesia valenciana como instituci\u00f3n. En la segunda, se investiga la Iglesia valenciana en transformaci\u00f3n, es decir, el nacimiento de una iglesia m\u00e1s arraigada en el pueblo y en la sociedad. En la tercera, se muestra el an\u00e1lisis de la revista Sa\u00f3 en referencia a los sucesos de la Transici\u00f3n.
Este texto quiere contribuir a mantener viva la memoria hist\u00f3rica m\u00e1s reciente, lejos del revisionismo que est\u00e1 apareciendo en los \u00faltimos a\u00f1os, y explicar una historia desconocida por las generaciones surgidas a partir de los a\u00f1os 80, as\u00ed como dignificar nuestra historia a trav\u00e9s de la cr\u00f3nica de aquello que sucedi\u00f3 y contribuy\u00f3 a cambiar la sociedad.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Cremades i Arland\u00eds, Vicent i Alonso i L\u00f3pez, Jes\u00fas Eduard (coord.), La transici\u00f3 democr\u00e0tica: mirades i testimonis<\/em>, Editorial Riublanc, Valencia, 2013.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La transici\u00f3 democr\u00e0tica: mirades i testimonis trata de dar una visi\u00f3n global y a su vez aportar testimonios directos de los habitantes de la comarca de la Safor. Manuel Alcaraz, profesor de la Universidad de Alicante, hace una ponderada introducci\u00f3n en el marco espa\u00f1ol; Ferran Archil\u00e9s, profesor de Historia Contempor\u00e1nea a la Universidad de Valencia, se centra en la transici\u00f3n valenciana, mientras que Vicente Cremades y Jes\u00fas Alonso tratan el caso de la Safor. Los protagonistas de aquel momento nos cuentan y comentan sus vivencias m\u00e1s intensas y opinan, as\u00ed mismo, sobre las movilizaciones populares y el momento de crisis de los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Lorenzo Rubio, C\u00e9sar, C\u00e1rceles en llamas. El movimiento de presos sociales en la Transici\u00f3n<\/em>, Ed. Virus, Barcelona, 2013. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s del estudio de la conflictividad carcelaria de los a\u00f1os de la Transici\u00f3n, C\u00e1rceles en llamas <\/em>explica en detalle el proceso de transformaci\u00f3n de las prisiones franquistas hasta el sistema penitenciario vigente en nuestros d\u00edas. Cuando tras la muerte de Franco se abrieron las puertas de las prisiones para dejar salir a los opositores pol\u00edticos a la dictadura, nadie imaginaba lo que vendr\u00eda a continuaci\u00f3n. Ante la omisi\u00f3n de su causa en las medidas de amnist\u00eda, los presos comunes subieron a los tejados para reclamar la libertad y un cambio radical del sistema penal y penitenciario.<\/p>\n\n\n\n

Al frente del movimiento de presos sociales, la COPEL (Coordinadora de Presos en Lucha) firm\u00f3 los manifiestos que acompa\u00f1aron las huelgas de hambre, autolesiones y motines mediante los que se reivindicaron como v\u00edctimas del franquismo. Se trata de un recorrido atravesado por episodios oscuros y zonas de sombra sobre los que esta obra aporta luz y rigor, sin renunciar a un enfoque cr\u00edtico que cuestiona el discurso hegem\u00f3nico sobre el proceso que sent\u00f3 los pilares del encierro contempor\u00e1neo en el Estado espa\u00f1ol.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Moreno Cantano, Antonio C\u00e9sar (coord..), Cruzados de Franco. Propaganda y diplomacia en tiempos de guerra (1936-1945)<\/em>, Colecci\u00f3n: Estudios Hist\u00f3ricos La Olmeda. Piedras Angulares, 2013.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cruzados de Franco. Propaganda y diplomacia en tiempos de guerra (1936-1945)<\/em> se marca (de la mano de reputados especialistas nacionales y extranjeros) objetivos bien diferentes. Primero, redefinir la importancia de la propaganda exterior, en un contexto de guerra, como mecanismo de reafirmaci\u00f3n interna y de promoci\u00f3n ante las grandes potencias mundiales. En segundo lugar, profundizar en la pol\u00edtica exterior y cultural de la Espa\u00f1a franquista en Europa, Am\u00e9rica y Asia. Adem\u00e1s, pretende aproximar al lector a las iniciativas y a las misiones de los propagandistas y de los diplom\u00e1ticos franquistas en diferentes enclaves extranjeros. Su estudio revelar\u00e1, a su vez, importantes claves sobre la heterogeneidad pol\u00edtica del personal adscrito al Ministerio de Exteriores o a la Delegaci\u00f3n Nacional del Servicio Exterior de Falange. Otro punto de inter\u00e9s consiste en analizar la plasmaci\u00f3n f\u00edsica de la propaganda espa\u00f1ola durante ambos conflictos, es decir, revisar los libros, los op\u00fasculos, los folletos y la prensa que circularon dentro de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica entre 1936 y 1945. Finalmente, se completa el panorama historiogr\u00e1fico sobre las relaciones diplom\u00e1ticas espa\u00f1olas desde la instauraci\u00f3n del franquismo hasta el fin de la contienda mundial.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Amaya, \u00c1lex, El aceler\u00f3n sindicalista. El aparato de propaganda de la Organizaci\u00f3n Sindical Espa\u00f1ola entre 1957 y 1969,<\/em> Centro de Estudios Pol\u00edticos y Constitucionales, Madrid, 2013.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este libro, resultado de la tesis doctoral del autor, es un completo estudio sobre el discurso desarrollado por la Organizaci\u00f3n Sindical Espa\u00f1ola a lo largo del periodo comprendido entre 1957 y 1969, as\u00ed como un an\u00e1lisis pormenorizado de las caracter\u00edsticas y evoluci\u00f3n de la estructura funcional del aparato de propaganda sindical antes y durante dicho periodo.<\/p>\n\n\n\n

La obra explora tem\u00e1ticas como la relaci\u00f3n entre las clases populares y la instituci\u00f3n del r\u00e9gimen encargada de su control y encuadramiento, la influencia y evoluci\u00f3n del falangismo en el sindicalismo oficial y en el entramado institucional franquista, las luchas pol\u00edticas existentes en el interior de la dictadura o el papel jugado por la propaganda en el \u00e1mbito cambiante de la prensa y el periodismo. Todo ello en un determinante contexto hist\u00f3rico, el de los a\u00f1os 60, marcado por profundas transformaciones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas. Un periodo crucial para el r\u00e9gimen franquista en su voluntad de proyectarse hacia el futuro y tambi\u00e9n para una sociedad espa\u00f1ola en progresiva configuraci\u00f3n como motor fundamental del cambio democr\u00e1tico. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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F\u0103tu-Tutoveanu, Andrada; Jarazo \u00c1lvarez, Ruben (eds.) Press, Propaganda and Politics: Cultural Periodicals in Francoist Spain and Communist Romania<\/em>, Cambrige, Cambridge Scholars Publishing, 2013.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este trabajo colectivo tiene como objetivo comparar los medios de comunicaci\u00f3n (prensa y, en particular, culturales) en la Espa\u00f1a franquista y Ruman\u00eda comunista, la colocaci\u00f3n de los dos paradigmas opuestos en un enfoque com\u00fan con la intenci\u00f3n de identificar los patrones intrincados compartidos y conexiones entre ellos, pero, al mismo tiempo, sin dejar de lado sus diferencias radicales.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de esta obra destacamos los dos cap\u00edtulos de Alex Amaya, el primer escrito con Manuela Marin \u00abFrancoism and Communism: A Historical Approach\u00bb (pp. 2-13); el otro en solitario llamado \u00abWar of Words: similaridad and differences between Francoist Spain and Communist Ruman\u00eda in the Development of Totalitarian propagand\u00edstico Systems \u00ab(pp. 32-55).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Picornell Belenguer, Merc\u00e8, Continu\u00eftats i desviacions. Debats cr\u00edtics sobre la cultura catalana en el v\u00e8rtex 1960\/1970, Lleonard Muntaner, Editor, 2013.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El objetivo de este volumen es analizar las din\u00e1micas de cambio que afectan la cultura catalana en la frontera de la d\u00e9cada que conducir\u00e1 a la democracia, un momento en el que el discurso que otorgaba un sentido unificador a la cultura catalana bajo el franquismo \u2013el de la resistencia frente las agresiones del r\u00e9gimen- ya no es el \u00fanico que garantiza la cohesi\u00f3n cultural, sin que se haya articulado un proyecto identificativo por completo. Esto genera una sensaci\u00f3n de crisis que, junto a la emergencia de nuevas plataformas desde d\u00f3nde se crea opini\u00f3n, provoca que salgan a la luz distintos posicionamientos sobre la cultura catalana y la funci\u00f3n de la literatura en su definici\u00f3n. Temas como la posibilidad de generar una literatura <de consumo>, la continuidad cultural que debe asumir la nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes educados en el franquismo o la promoci\u00f3n de una contracultura propia generan debates relevantes para entender el funcionamiento de la cultura y la literatura catalana. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Ruiz Carnicer, Miguel \u00c1. (ed.). Falange. Las culturas pol\u00edticas del fascismo en la Espa\u00f1a de Franco (1936-1975)<\/em>. Instituci\u00f3n Fernando el Cat\u00f3lico, C.S.I.C. Excma. Diputaci\u00f3n de Zaragoza, 2013. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este libro, que recoge las Actas del congreso \u00abFalange. Las culturas pol\u00edticas del fascismo en la Espa\u00f1a de Franco (1936-1975)\u00bb celebrado en Zaragoza del 22 al 24 de noviembre de 2011, re\u00fane las reflexiones recientes de algunos de los mejores especialistas en la historia de Falange y en la evoluci\u00f3n pol\u00edtica del r\u00e9gimen franquista. El objetivo no es s\u00f3lo poner al d\u00eda los conocimientos hist\u00f3ricos del que fuera encarnaci\u00f3n del peculiar fascismo espa\u00f1ol y luego partido \u00fanico durante la dictadura, sino tambi\u00e9n poner en valor la relevancia de Falange, en su complejidad y en sus distintas manifestaciones, en el conjunto del r\u00e9gimen. Las colaboraciones van m\u00e1s all\u00e1 de la Rep\u00fablica, la guerra y la fase inicial del franquismo y analizan su influencia a lo largo de la evoluci\u00f3n del r\u00e9gimen hasta su final. Se trata de entender mejor la Falange real, no la imaginada o mitificada, y su papel en la sociedad espa\u00f1ola, as\u00ed como calibrar el impacto de las ideas en las que se formaron tantos espa\u00f1oles a la hora de entender las peculiaridades sociales y culturales de la sociedad de la transici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Destacamos, entre otros, los cap\u00edtulos de Ferran Gallego: \u201c\u00bfUn puente demasiado lejano? Fascismo, Falange y franquismo en la fundaci\u00f3n y en la agon\u00eda del r\u00e9gimen\u201d (pp. 77-108); Francisco Morente: \u201cRafael S\u00e1nchez Mazas y la esencia cat\u00f3lica del fascismo espa\u00f1ol\u201d (pp. 109-141); Joan Maria Thom\u00e0s: \u201cLa unificaci\u00f3n: coyuntura y proyecto de futuro\u201d (pp. 169-177); Carme Molinero: \u201cFalange y la construcci\u00f3n del r\u00e9gimen, 1939-1945. La b\u00fasqueda de unas bases sociales\u201d (pp. 181-198); \u00c1ngelo Cenarro: \u201cEncuadramiento y consenso en la obra del movimiento: mujeres, j\u00f3venes, obreros\u201d (pp.199-216); Mart\u00ed Mar\u00edn: \u201cFalange y poder local\u201d (pp. 231-252); Nicol\u00e1s Sesma Landrin: \u201cSociolog\u00eda del instituto de Estudios Pol\u00edticos. Un <grupo de elite> intelectual al servicio del partido \u00fanico y del Estado franquista\u201d (pp. 253-288) y Pere Ys\u00e0s: \u201cEl Consejo Nacional del Movimiento en el franquismo tard\u00edo\u201d (pp. 365-380).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Mir, Conxita; Gelonch, Josep (eds.). Duelo y memoria<\/em>, Lleida, Edicions de la Universitat de Lleida, 2013.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este libro cordinado por Conxita Mir y Josep Gelonch recoge ocho  aportaciones sobre las intervenciones memoriales y el proceso de construcci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica en Espa\u00f1a y Europa. Partiendo de las diversas etapas memoriales respecto de la Guerra Civil y la violencia represiva de la Dictadura franquista, se analizan los principales modelos de actuaci\u00f3n desarrollados en Catalu\u00f1a, Andaluc\u00eda y las comunidades aut\u00f3nomas de la cornisa cant\u00e1brica. Se abordan los retos que la gesti\u00f3n de un recuerdo traum\u00e1tico supone para nuestra sociedad democr\u00e1tica, as\u00ed como la gesti\u00f3n patrimonial de los espacios p\u00fablicos de luto y de memoria. Los casos europeos estudiados (Finlandia, Alemania, Francia) ofrecen otros contextos y actuaciones que permiten profundizar en el conocimiento de la gesti\u00f3n democr\u00e1tica de pasados de violencia del siglo XX.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Glondys, Olga, La Guerra Fr\u00eda cultural y el exilio republicano espa\u00f1ol<\/em>. Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura (1953-1965)<\/em>, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, 2013<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Arthur J. Schlesinger, el Congreso por la Libertad de la Cultura (1950-1967) represent\u00f3 la inversi\u00f3n m\u00e1s rentable, inteligente y exitosa de todos los gastos de la CIA. Como la principal organizaci\u00f3n-fachada de la Agencia en el campo de la cultura durante la Guerra Fr\u00eda, este organismo consigui\u00f3 una promoci\u00f3n muy eficaz, por camuflada, de ciertos valores afines a los objetivos de EE.UU. Esta obra constituye la primera aproximaci\u00f3n desde la perspectiva hisp\u00e1nica a este cap\u00edtulo clave de la posguerra. Partiendo de la revista Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura (1953-1965), publicaci\u00f3n financiada por la CIA a trav\u00e9s de la Fundaci\u00f3n Fairfield, se recorre la acci\u00f3n ideol\u00f3gica del Congreso por la Libertad de la Cultura en Am\u00e9rica Latina y se analizan los \u00abpuentes\u00bb tendidos por este organismo hacia la disidencia en la Espa\u00f1a franquista. Este estudio reconstruye las historias de aquellos exiliados republicanos que en mayor medida contribuyeron a la campa\u00f1a estadounidense en el \u00e1mbito de la cultura, establece las relaciones entre los procesos ideol\u00f3gicos hisp\u00e1nicos y universales, y reflexiona sobre la pol\u00e9mica cuesti\u00f3n de la financiaci\u00f3n encubierta y la autonom\u00eda de la cultura en el contexto de la Guerra Fr\u00eda.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Mota Mu\u00f1oz, Jos\u00e9 Fernando; T\u00e9bar, Javier, La muerte del esp\u00eda con bragas: falangistas, polic\u00edas, militares y agentes secretos en la Barcelona de posguerra<\/em>. Barcelona: Flor del Viento, 2013.<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

Tomando como comienzo la muerte de un esp\u00eda en octubre de 1943, Jos\u00e9 Fernando Mota Mu\u00f1oz y Javier T\u00e9bar retratan la Barcelona de posguerra. La ciudad de los \u00abvencedores\u00bb, aunque algunos de ellos formen parte de la parad\u00f3jica figura de aquel que fue o bien se sinti\u00f3 \u00abderrotado\u00bb dentro del propio grupo victorioso. Es la ciudad \u00abazul\u00bb, la de los falangistas, los \u00abcamisas viejas\u00bb, los excautivos, los excombatientes y los exdivisionarios. En plena Segunda Guerra Mundial, cuando se est\u00e1 arrasando Europa, es la ciudad donde operan tramas de espionaje de los diferentes pa\u00edses implicados en el conflicto b\u00e9lico. En su puerto est\u00e1 previsto en aquel mismo mes un canje de prisioneros angloamericanos y alemanes. Por este motivo, a lo largo del libro desfilan passeurs, agentes nazis, esp\u00edas de los servicios secretos aliados, militares y polic\u00edas espa\u00f1oles dedicados a tareas de informaci\u00f3n y contra-informaci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n autoridades pol\u00edticas y civiles, estraperlistas, confidentes y arribistas. En definitiva, un mundo oscuro sobre el que los autores han tratado de arrojar algo de luz.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9-Ram\u00f3n L\u00f3pez Garc\u00eda, F\u00e1bula y espejo. Variaciones sobre lo jud\u00edo en la obra de Max Aub., Colecci\u00f3n: Biblioteca del Exilio, Renacimiento Editorial 2014. Max Aub Mohrenwitz (1903-1972), uno de los nombres mayores del exilio republicano de 1939, es responsable de una contribuci\u00f3n pionera a la literatura y memoria sobre la persecuci\u00f3n y el exterminio jud\u00edos […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1709","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1709"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1709\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5368,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1709\/revisions\/5368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}