![\"\"](\"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/wp-content\/uploads\/sites\/151\/2022\/12\/978849883879.jpg\")
<\/figure>Foguet, Francesc (con Sharon G. Feldman), Els l\u00edmits del silenci. La censura del teatre catal\u00e0 durant el franquisme<\/em>, Barcelona, Publicacions de l\u2019Abadia de Montserrat, 2016<\/strong><\/p>\n\n\n\n La censura franquista se encarniz\u00f3 implacablemente con el teatro catal\u00e1n. Sin desfallecer, durante m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, determin\u00f3 en \u00e9l los l\u00edmites entre lo permitido, una vez pasada su criba, y lo prohibido, que condenaba al silencio. El presente ensayo es la primera aproximaci\u00f3n gen\u00e9rica l efecto de la censura en el teatro catal\u00e1n durante el franquismo. Plantea, de entrada, un acercamiento te\u00f3rico al fen\u00f3meno censorio en un contexto internacional, especialmente en el \u00e1mbito de la escena europea. Estudia, luego, la institucionalizaci\u00f3n y la pr\u00e1ctica censorias durante la dictadura con la descripci\u00f3n del organigrama administrativo, el aparato legislativo y la incidencia espec\u00edfica que tuvieron en el teatro catal\u00e1n. A modo de muestra representativa, analiza seguidamente, con detalle, los expedientes de censura \u2013hasta ahora in\u00e9idots- de las obras teatrales de cuatro dramaturgos catalanes de ideolog\u00eda inequ\u00edvocamente antifranquista: Joan Oliver, Manuel de Pedrolo, Maria Aur\u00e8lia Capmany i Josep Maria Benet i Jornet.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Alares L\u00f3pez, Gustavo, Pol\u00edticas del pasado en la Espa\u00f1a franquista (1939-1964)<\/em>. Historia, nacionalismo y dictadura, Madrid, Marcial Pons, 2016.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Gustavo Alares analiza en el presente libro las pol\u00edticas del pasado desplegadas por la dictadura y la configuraci\u00f3n de una determinada identidad hist\u00f3rica nacional bajo el franquismo. A partir de 1939, los historiadores del Nuevo Estado se aprestaron a una (re)construcci\u00f3n del pasado de la naci\u00f3n espa\u00f1ola. En este contexto, las conmemoraciones hist\u00f3ricas, al condensar los discursos y narrativas sobre la historia, constituyeron un instrumento de primer orden dentro de las pol\u00edticas del pasado, permitiendo explicitar tanto el contenido literario inherente a las representaciones, como la interacci\u00f3n entre las instituciones pol\u00edticas y los historiadores. A trav\u00e9s del an\u00e1lisis de las celebraciones de la historia, la presente obra analiza tanto los discursos hist\u00f3ricos, como la gesti\u00f3n de unos recuerdos oficiales que pretendieron establecer un pasado s\u00f3lido \u2014un\u00edvoco y excluyente\u2014 sobre el que perpetuar la dictadura.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s informaci\u00f3n<\/u><\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Forti, Steven, \u00abLa historiografia italiana y el fascismo. Un r\u00e9gimen entre la violencia y el consenso\u00bb, en Gabriel Sansano, Isabel MArcillas Piquer, Juan-Boris Ru\u00edz-Nu\u00f1ez (eds.), Hist\u00f2ria i pot\u00e8tiques de la memoria: la viol\u00e8ncia pol\u00edtica en la representaci\u00f3 del franquisme, Alicante, Universitat d’Alacant, 2016, pp. 21-38.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En el reciente volumen publicado por la Universitat D’Alacant, titulado Hist\u00f2ria i po\u00e8tiques de la mem\u00f2ria: la viol\u00e8ncia pol\u00edtica en la representaci\u00f3 del franquisme<\/em>, se encuentra tambi\u00e9n un cap\u00edtulo escrito por Steven Forti dedicado a la historiograf\u00eda italiana y el fascismo, en que se presenta un estado de la cuesti\u00f3n sobre esta tem\u00e1tica a partir de primeras interpretaciones del fascismo italiano ofrecidas por los contempor\u00e1neos en los a\u00f1os veinte y treinta del siglo pasado para llegar hasta los nuevos enfoques propuestos en este inicio de siglo XXI, pasando por el momento clou<\/em> relacionado con la querelle<\/em> sobre investigaciones de Renzo De Felice entre los a\u00f1os setenta y ochenta. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Cristian Ferrer Gonz\u00e1lez, \u00ab‘Ya est\u00e1bamos en los tiempos de la transici\u00f3n’. El cambio social bajo los pies del franquismo: espacios, socializaci\u00f3n y desaf\u00edos en la Catalu\u00f1a rural (1960-1976)\u00bb, a Reig Tapia, Alberto y S\u00e1nchez Cervell\u00f3, Josep (coords.), Transiciones en el mundo contempor\u00e1neo<\/em>,Tarragona\/Ciudad de M\u00e9xico, URV\/UNAM, 2016, pp. 261-290.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A la muerte del dictador, el cambio pol\u00edtico institucional que cristaliz\u00f3 entre 1977-1978, ya se hab\u00eda producido en el seno de la sociedad civil durante la d\u00e9cada anterior. El mundo rural catal\u00e1n, lejos de la apat\u00eda y la demovilizaci\u00f3n, vivieron un intenso proceso de transici\u00f3n social equiparable en muchos aspectos al de la Catalu\u00f1a metropolitana. Las resistencias al r\u00e9gimen y las luchas por la mejora de las condiciones materiales, as\u00ed como el activismo c\u00edvico y cultural cr\u00edtico, devinieron espacios de conflicto permanentes que fueron definiendo y aumentado qu\u00e9 era y qu\u00e9 no era posible bajo el franquismo. El libro gira en torno al concepto de transici\u00f3n y es fruto de las ponencias y comunicaciones presentadas en el Congreso Internacional sobre Transiciones que se celebr\u00f3 del 7 al 9 de mayo de 2014 en la Universitat Rovira i Virgili de Tarragona.<\/p>\n\n\n\n Enlace al libro completo<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Mart\u00ednez-Gil, V\u00edctor, Revoluci\u00f3, iberisme i postmodernitat en la cultura catalana dels anys setanta<\/em>\u200b, en De Benedetto, Nancy; Bou, Enric (eds.), Novecento e dintorni. Grilli in Catalogna<\/em>, Venezia, Biblioteca di Rassegna iberistica<\/em> 3, Edizioni Ca’Foscari, 2016, pp. 183-218.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dentro de Biblioteca di Rassegna iberistica<\/em>, una publicaci\u00f3n interdisciplinar dividida en varios vol\u00famenes dedicada a varios aspectos de la cultura ib\u00e9rica y latinoamericana, se incluye este an\u00e1lisis sobre el impacto de la Revoluci\u00f3n de los Claveles en la cultura catalana desde el punto de vista del iberismo. La ca\u00edda del fascismo en Portugal provoc\u00f3 un entusiasmo revolucionario anticolonial, pero tambi\u00e9n dio lugar a interpretaciones literarias posmodernas, a posiciones reaccionarias y, aunque al principio parec\u00eda ausente, tambi\u00e9n tuvo un impacto en la reactivaci\u00f3n del iberismo tanto en Portugal como en la cultura catalana. <\/p>\n\n\n\n Enlace al cap\u00edtulo<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Su\u00f1ol, C\u00e8lia, El bar \/ El Nadal d\u00b4en Pablo Nogales<\/em> (Introduci\u00f3n a cargo de Mar\u00eda Campillo), Barcelona, Adesiara editorial, 2016.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u00e8lia Su\u00f1ol i Pla (Barcelona, 1899-1986) fue una de las voces m\u00e1s sutiles, delicadas y prometedoras de la narrativa catalana surgidas durante el franquismo. Traductora y colaboradora en diversas editoriales, dotada de una s\u00f3lida formaci\u00f3n literaria, en 1947 venci\u00f3 en la primera edici\u00f3n del Premio Joanot Martorell -actual Premi Sant Jordi- con la novela Primera part<\/em> (Adesiara, 2014), que caus\u00f3 un gran impacto. Public\u00f3 tambi\u00e9n L\u00b4home de les fires i altres contes<\/em> (1950), adem\u00e1s de escribir diversas narraciones -hasta ahora in\u00e9ditas-, entre las que destacan El bar<\/em> y El Nadal d\u00b4en Pablo Nogales<\/em>, que ahora son publicadas por primera vez. \u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fuentes Codera, Maximiliano; Duarte, \u00c1ngel i\u00a0Dogliani, Patrizia (eds.), Itinerarios reformistas, perspectivas revolucionarias<\/em>, Zaragoza, Instituto Fernando El Cat\u00f3lico, 2016.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta obra pretende una aproximaci\u00f3n, a partir de biograf\u00edas intelectuales y pol\u00edticas concretas, al impacto que los proyectos y pr\u00e1cticas totalitarias tuvieron sobre quienes se hab\u00edan reclamado seguidores de doctrinas liberal-democr\u00e1ticas o radical-populares. Un enfoque biogr\u00e1fico y desde una perspectiva centrada en el an\u00e1lisis de las culturas pol\u00edticas son, por lo tanto, la base metodol\u00f3gica del presente trabajo. El marco cronol\u00f3gico recorre desde los a\u00f1os previos a la Primera Guerra Mundial hasta la inmediata posguerra de la Segunda. Aunque el trabajo se centra en el caso espa\u00f1ol, se incluyen tambi\u00e9n otros de pa\u00edses intelectual o pol\u00edticamente estrechamente conectados con el nuestro; como, por ejemplo, el caso italiano. Sopena, Mireia, \u00abDiligent i irreductible. La censura eclesi\u00e0stica als anys seixanta\u00bb, en Vilardell, Laura (ed.), Traducci\u00f3 i censura en el franquisme<\/em>, Barcelona: Publicacions de l\u2019Abadia de Montserrat, 2016, pp. 35-50.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El Obispado de Barcelona cont\u00f3 con una n\u00f3mina estable de lectores externos que frecuentavan el Seminario Mayor Diocesano de Barcelona o el Colegio de Sant Francesc de Borja de las Facultades de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda, donde principalmente se dedicaban a la docencia. Como garantes de la rectitud moral y religiosa, los censores se centraron en la evaluaci\u00f3n del dogma cat\u00f3lico sin intervenir en consideraciones pol\u00edticas ni ling\u00fc\u00edsticas. Si bien expidieron con diligencia un volumen notable de autorizaciones, la mutilaciones y las denegaciones que dictaminaron no s\u00f3lo corroboran su fidel colaboraci\u00f3n con el r\u00e9gimen franquista, sino el poder absoluto que les conferieron sus superiores episcopales.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Sopena, Mireia, \u00abLa col\u2022lecci\u00f3 de llibres Els Juliols: comprom\u00eds i divulgaci\u00f3 m\u00e9s enll\u00e0 de les aules\u00bb, en Els Juliols de la UB. Vint anys d\u2019hist\u00f2ria<\/em>, Barcelona, Edicions de la Universitat de Barcelona, 2016, pp. 99-107.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La organizaci\u00f3n de los cursos de verano de la Universitat de Barcelona Els Juliols deriv\u00f3 en una colecci\u00f3n de libros de divulgaci\u00f3n que, a partir del programa de las asignaturas, pretend\u00eda hacer llegar la ciencia y la cultura a un p\u00fablico m\u00e1s amplio que el estrictamente universitario. Para hacerlo posible, entre la actividad ofrecida, la direcci\u00f3n de los cursos seleccionaba los contenidos que estuviesen m\u00e1s vinculados a la actualidad candente. Los vol\u00famenes versaron sobre personajes m\u00edticos y tem\u00e1ticos candentes (Llu\u00eds Companys, la Transici\u00f3n, el espacio p\u00fablico, la diversidad sexual, la globalizaci\u00f3n, la mediaci\u00f3n y las mujeres escritoras), fueron prefigurando algunas de las preocupaciones del siglo XXI (las enfermedades neurol\u00f3gicas y la alimentaci\u00f3n) y se introdujeron en disciplinas con una s\u00f3lida tradici\u00f3n entre otras culturas (las ciudades romanas y la vida cotidiana). Con sello de P\u00f2rtic, de Enciclop\u00e8dia Catalana, la UB sac\u00f3 a la luz doce t\u00edtulos del 2002 al 2004, algunos con un \u00e9xito comercial notable.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Cobo Romero, Francisco; Hern\u00e1ndez Burgos, Claudio; del Arco Blanco, Miguel \u00c1ngel (eds.), Fascismo y modernismo. Pol\u00edtica y cultura en la Europa de entreguerras (1918-1945)<\/em>, Granada, Comares, 2016.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El fascismo ha sido un tema predilecto entre historiadores, polit\u00f3logos, soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos y cr\u00edticos culturales. Desde su aparici\u00f3n tras la I Guerra Mundial llam\u00f3 la atenci\u00f3n de sus contempor\u00e1neos. Su papel principal en las cat\u00e1strofes de la II Guerra Mundial y del Holocausto acrecent\u00f3 todav\u00eda m\u00e1s esta tendencia tras 1945. Entonces, el fascismo fue concebido como algo totalmente opuesto y ajeno a la cultura. No obstante, desde los a\u00f1os noventa del siglo XX, esto ha sido puesto en entredicho por un buen n\u00famero de especialistas: el fascismo fue un proyecto cultural que aspiraba a solucionar la crisis de la modernidad de comienzos de siglo. Prueba de ello es el presente libro, donde un buen n\u00famero de destacados especialistas internacionales y nacionales realizan aportaciones novedosas sobre la relaci\u00f3n entre fascismo y modernismo en la Europa de entreguerras. Algunos trabajos reflexionan sobre el car\u00e1cter modernista o reaccionario del fascismo, mientras que otros ofrecen distintas manifestaciones del fen\u00f3meno en Europa o lo vinculan a diversas experiencias b\u00e9licas. La mayor parte de la obra aborda las distintas expresiones culturales del fascismo, ocup\u00e1ndose de sus \u00edntimas conexiones con el cristianismo y la religiosidad popular, sus manifestaciones arquitect\u00f3nicas, el empleo del espacio p\u00fablico o el compromiso que suscit\u00f3 entre la intelectualidad de la \u00e9poca. Este libro es el resultado de un esfuerzo colectivo que ayuda a comprender desde dentro el fascismo, uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s importantes de nuestra historia reciente. De entre los art\u00edculos que componen este volumen, destacamos textos como el de Francisco Morente \u00abLos estudiantes nazis en la Rep\u00fablica de Weimar. Tradici\u00f3n, moderidad, fascistizaci\u00f3n\u00bb (pp. 61-76) o el de Steven Forti \u201cVanguardia, rebeld\u00eda y fascismo. Curzio Malaparte y Pierre Drieu La Rochelle\u201d (pp. 239-259).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Montserrat Bacard\u00ed, Gr\u00e0cia Bassa, poeta, periodista i traductora<\/em>, Palafrugell, Ajuntament de Palafrugell, 2016.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Montserrat Bacard\u00ed, Gr\u00e0cia Bassa (Llofriu, 1883 \u2013 Buenos Aires, 1961), fue conocida con el nombre Gr\u00e0cia B de Lloren\u00e7, obtuvo de joven diversos premios en cert\u00e1menes po\u00e9ticos. En 1907 se cas\u00f3 con Joan Lloren\u00e7 i Carreras y emigr\u00f3 a Argentina. Colabor\u00f3 prol\u00edficamente con las revistas catalanas en su pa\u00eds de adopcci\u00f3n, sobre todo con Catalunya y Ressorgiment. Fuera de Esplais en la llunyania (1919) y de Branca florida (1933), toda su obra variada y extensa, se encuentra dispersa en estas publicaciones de la di\u00e1spora. Es la obra de una feminista militante, una ciudadana comprometida y una escritora vocacional.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Foguet i Boreu, Francesc, \u00abJoan Oliver sota la vigil\u00e0ncia de la policia franquista (1948-1977)\u00bb, en Montserrat Corretger, Pompeu Casanovas y Vicent Salvador (ed.), El compromi\u0301s literari en la modernitat. Del peri\u0301ode d\u2019entreguerres al postfranquisme (1920\u20131980)<\/em>, Tarragona \/ Melbourne, Publicacions Universitat Rovira i Virgili \/ Royal Melbourne Institute of Technology, 2016, p. 147-158.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde el retorno del exilio en 1948, el escritor Juan Oliver fue vigilado y controlado por los aparatos policiales franquistas con registros domiciliarios, detenciones y multas. Este art\u00edculo analiza los informes que, hasta 1977, emiti\u00f3 la Jefatura Superior de Polic\u00eda de Barcelona, en los cuales se consignava su historial \u00absubersivo\u00bb. Considerado por las fuerzas represivas como \u00abrojo-separatista\u00bb, el autor de Vacances pagades<\/em> se comprometi\u00f3 activamente en la resistencia pol\u00edtico-cultural antifranquista.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Tasis, Rafael, Lectures de postguerra<\/em>, Bacard\u00ed, Montserrat y Foguet, Francesc (eds.), Barcelona, Publicacions de l\u2019Abadia de Montserrat, 2016.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lecturas de posguerra recoge una selecci\u00f3n de los art\u00edculos m\u00e1s significativos aparecidos en La Nostra Revista<\/em>, Pont Blau<\/em>, Vida Nova<\/em> o Xaloc<\/em>, y brinda un testimonio acreditado y entusiasta de la reanudaci\u00f3n cultural. Tasis aborda temas como por ejemplo las revistas literarias, la novela polic\u00edaca, las traducciones o la lengua literaria; valora autores afines o no tan afines; perfila estudios minuciosos de referencia de los escritores coet\u00e1neos m\u00e1s relevantes, y, en la famosa seria \u201cSituacions\u201d, retrata magistralmente cinco maestros: Gaziel, Josep M. de Segarra, Ferran Soldevila, Josep Pla i Joan Fuster.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Mar\u00edn Corbera, Mart\u00ed; Dom\u00e8nech Sampere, Xavier; Mart\u00ednez i Muntada, Ricard (eds.): III International Conference Strikes and Social Conflicts: Combined historical approaches to conflict. Proceedings<\/em>, Barcelona, CEFID-UAB, 2016. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta publicaci\u00f3n re\u00fane el conjunto de las actas del congreso III International Conference Strikes and Social Conflicts<\/em>, organizado por el CEFID en el marco de la International Association Strikes and Social Conflicts y celebrado en la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona entre el 16 y el 19 de junio del a\u00f1o 2015. La obra incluye la conferencia inaugural llevada a cabo por Josep Fontana, titulada M\u00e9s enll\u00e0 de la hist\u00f2ria del progr\u00e9s<\/em>. Las actas que la siguen incluyen ochenta comunicaciones presentadas por investigadores e investigadoras de los cinco continentes, que se distribuyen en ocho grandes bloques tem\u00e1ticos: Crisis y movimientos de protesta, Movimientos sociales y protesta urbana, El conflicto agro-rural, Identidades y conflictos sociales, Procesos migratorios y conflictividad, G\u00e9nero y conflicto, Movimientos sociales y cambio pol\u00edtico, Formas organizativas y conflicto social. La publicaci\u00f3n se aloja en el Dep\u00f3sito Digital de Documentos de la UAB y se puede acceder a ella a trav\u00e9s del siguente enlace:<\/p>\n\n\n\n
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Prohibidos por la censura del r\u00e9gimen, estos dos relatos tan sobrecogedores como excepcionales, escritos en los a\u00f1os cuarenta, demuestran sin ninguna duda que C\u00e8lia Su\u00f1ol tiene que ser cosiderada una de las escritoras catalanas m\u00e1s interesantes del siglo XX. En El bar<\/em> se narra la historia de una adolescente que se ve obligada a trabajar en un bar portuario que condensa el clima de una \u00e9poca de privaciones, brutalidad y explotaci\u00f3n. Mientras que en El Nadal d\u00b4en Pablo Nogales<\/em>, contruye un relato que gira en el entorno de las crueles vicisitudes de un inmigrante ligado al barraquismo de la posguerra, anticip\u00e1ndose con este relato a la literatura sobre \u00abels altres catalans\u00bb, ofreci\u00e9ndonos adem\u00e1s y sin concesiones, la dura realidad barcelonesa de aquellos a\u00f1os que el franquismo quer\u00eda esconder. La introducci\u00f3n es realizada por Mar\u00eda Campillo (pp. 7-22).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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En este libro, encontramos sendos cap\u00edtulos de Francismo Morente y Steven Forti, titulados \u00abEl vencedor vencido. Dionisio Ridruejo en su laberinto\u00bb (pp. 175-192) y \u201cTr\u00e1nsfugas. Itinerarios pol\u00edticos entre la izquierda y el fascismo en la Europa de entreguerras\u201d (pp. 161-174), respectivamente.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\u00a0<\/p>\n\n\n\n
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