{"id":9158,"date":"2025-02-04T11:43:18","date_gmt":"2025-02-04T11:43:18","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/?page_id=9158"},"modified":"2025-11-03T11:24:36","modified_gmt":"2025-11-03T11:24:36","slug":"libros-2024","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/libros-2024\/","title":{"rendered":"LIBROS 2024"},"content":{"rendered":"\n
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Guillermo Garc\u00eda Crespo, <\/strong>\u00abLa posici\u00f3n ante Europa de la patronal\u00bb en Ricardo Mart\u00edn de la Guardia, Antonio Moreno y Carlos Sanz (eds.), Memoria de Europa. Espa\u00f1a y la adhesi\u00f3n a las Comunidades Europeas,<\/em> Madrid, Centro de Estudios Pol\u00edticos y Constitucionales, 2024, pp. 369-388.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este texto examina la postura de la organizaci\u00f3n patronal espa\u00f1ola durante las negociaciones de adhesi\u00f3n de Espa\u00f1a a las Comunidades Europeas entre 1979 y 1985. Se analiza c\u00f3mo la patronal desempe\u00f1\u00f3 un papel clave en el proceso de integraci\u00f3n, influyendo tanto en la pol\u00edtica econ\u00f3mica como en las decisiones estrat\u00e9gicas del gobierno. A trav\u00e9s de fuentes documentales y comunicaciones internas, se exploran las preocupaciones de los empresarios respecto a la apertura de los mercados, la competencia y la adaptaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n laboral y fiscal.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Laia Ara\u00f1\u00f3 Vega, El camp dels catalans. Agde en el sistema concentracionari franc\u00e8s (1939-1940),<\/em> Catarroja, Afers, 2024.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 28 de febrero de 1939, el general M\u00e9nard orden\u00f3 la construcci\u00f3n de un campo de concentraci\u00f3n en Agde con el objetivo de trasladar all\u00ed a refugiados republicanos espa\u00f1oles y aliviar la presi\u00f3n sobre los campos del Rossell\u00f3. Los primeros voluntarios espa\u00f1oles iniciaron la construcci\u00f3n de tres campos, destacando especialmente el conocido como el \u00abcamp dels catalans\u00bb, donde la mayor\u00eda de internos eran de origen catal\u00e1n. Este campo experiment\u00f3 un proceso de catalanizaci\u00f3n que lo hac\u00eda \u00fanico respecto a otros campos franceses, fomentando un fuerte sentimiento de pertenencia y solidaridad entre los internos. A pesar de las dif\u00edciles condiciones y la rutina mon\u00f3tona, la vida cultural, deportiva y social fue muy activa. El campo de Agde tambi\u00e9n evidenciaba las tensiones y divisiones internas entre los exiliados catalanes y los procedentes del resto de Espa\u00f1a, as\u00ed como el conflicto pol\u00edtico entre Esquerra Republicana y el PSUC. As\u00ed, Agde se convirti\u00f3 en un reflejo de la compleja situaci\u00f3n del exilio catal\u00e1n en los a\u00f1os inmediatamente posteriores a la Guerra Civil.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Laia Ara\u00f1\u00f3 Vega (amb Garcia Raffi, Josep-Vicent), Mem\u00f2ria entre sorra i filferrades. Els camps de concentraci\u00f3 del sud de Fran\u00e7a, 1939<\/em>, El Papiol, Efad\u00f3s, 2024<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n

Un retrato global del universo concentracionario que se organiz\u00f3 en el sur de Francia para encerrar a los republicanos espa\u00f1oles tras la derrota republicana de 1939. La Retirada es el punto de partida. El paso de la frontera y la reacci\u00f3n francesa ante la llegada del contingente de exiliados, a quienes calificaban de espagnols ind\u00e9sirables<\/em>, dan paso a la descripci\u00f3n de las particularidades de cada uno de los campos que conformaban el engranaje represivo concentracionario franc\u00e9s. De la mano de documentos in\u00e9ditos, testimonios fotogr\u00e1ficos y relatos en primera persona de quienes lo padecieron, se describe el d\u00eda a d\u00eda en los campos: la subsistencia entre los alambrados, la disciplina y la vigilancia, la articulaci\u00f3n de la resistencia individual a trav\u00e9s de la cultura y la educaci\u00f3n, as\u00ed como la militancia pol\u00edtica y sindical de los internos. El recorrido concluye con los \u00abItinerarios del exilio\u00bb, donde se relata la posible salida de los campos: desde el retorno a Espa\u00f1a hasta los enrolamientos en las Compa\u00f1\u00edas de Trabajadores extranjeros o los viajes a Am\u00e9rica.<\/p>\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Daniel Raya Crespi, \u00abSubjectivitat postal: la correspond\u00e8ncia com a font prim\u00e0ria per l\u2019estudi de l\u2019experi\u00e8ncia b\u00e8l\u00b7lica dels combatents republicans de la Guerra Civil espanyola\u00bb en Marta L\u00f3pez Izquierdo y Allison Taillot (eds.), Epistolatr\u00edas. Mutaciones contempor\u00e1neas y nuevos enfoques de estudio de la carta<\/em>, Berna, Peter Lang, 2024, pp. 215-234 CAST<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este cap\u00edtulo se propone analizar el correo de los soldados republicanos de la Guerra Civil, para evaluar las potencialidades y limitaciones que tienen las misivas de los combatientes como fuentes primarias por el estudio de la experiencia b\u00e9lica. Con este objetivo, se ponderar\u00e1n las aportaciones de las cartas en los estudios socioculturales de la guerra, prestando atenci\u00f3n en dimensiones de las vivencias de los combatientes, tales como las estrategias de supervivencia adoptadas o las relaciones de g\u00e9nero establecidas.<\/p>\n\n\n\n

Para leer la Publicaci\u00f3n: Link<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Daniel Raya Crespi, ,130 anys de cooperativisme al Bergued\u00e0 (1881-2011)<\/em>, Manlleu, Publicacions del Museu del Ter, 2024.<\/strong><\/p>\n\n\n

Este Trabajo repasa la trayectoria del movimiento cooperativista en la comarca del Bergued\u00e0 des de sus principios a finales del siglo XIX hasta finales de 2011, momento en que la \u00faltima cooperativa hist\u00f3rica de la comarca deja de funcionar.<\/p>\n\n\n

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Jordi Sancho Gal\u00e1n, El antifranquismo en la universidad. El protagonismo militante (1956-1977)<\/em>, Madrid, Catarata, 2024.<\/strong><\/p>\n\n\n

Esta obra ofrece una narraci\u00f3n del papel del PSUC en el \u00e1mbito universitario durante la segunda mitad de la dictadura franquista. La universidad fue uno de los primeros espacios de oposici\u00f3n al franquismo en que el PSUC consigui\u00f3 una presencia no solo destacable, sino que bien pronto se convirti\u00f3 en protagonista y, en a\u00f1os determinantes, tambi\u00e9n dirigente. Adem\u00e1s, explora la historia del movimiento universitario como un espacio y agente colectivo de oposici\u00f3n al r\u00e9gimen a trav\u00e9s de las vivencias de los militantes comunistas. A lo largo del libro, se examinan las victorias, derrotas, debates, fricciones y contradicciones que surgieron entre ellos, mostrando como estos elementos modelaron tanto el partido como el antifranquismo, y como influyeron en la sociedad y en los acontecimientos pol\u00edticos de las \u00faltimas d\u00e9cadas de la dictadura.<\/p>\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Julio Mart\u00ednez-Cava, Marx est\u00e1 de nuestro lado y no nosotros del lado de Marx. Introducci\u00f3n a Miseria de la teor\u00eda, en E. P. Thompson, Miseria de la Teor\u00eda<\/em>, Barcelona, Verso Libros, 2024, pp. 11-42\/ [traducci\u00f3 al catal\u00e0: Marx est\u00e1 del costat nostre i no nosaltres del costat de Marx. Introducci\u00f3 a Miseria de la teor\u00eda<\/em>, E. P. Thompson, Miseria de la Teoria<\/em>, Barcelona, Manifest Llibres, pp. 9-38].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este texto de historia intelectual, se reconstruye la g\u00e9nesis y la estructura de la cr\u00edtica realizada por el historiador E. P. Thompson al marxismo estructuralista representado por el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Louis Althusser. El trabajo presenta una contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rica de la obra en los debates de la primera y la segunda \u201cNew Left\u201d brit\u00e1nica, as\u00ed como en el marco de algunos debates marxistas a nivel europeo que permiten situar esta intervenci\u00f3n como un punto de llegada de una d\u00e9cada y media de discusiones.<\/p>\n\n\n\n

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Carlos \u00c1ngel Ord\u00e1s, Els or\u00edgens i l\u2019eclosi\u00f3 del moviment de l\u2019objecci\u00f3 de consci\u00e8ncia, en Eva Figueras Ferrer, Josep Font Sentias (eds.), Mem\u00f2ria democr\u00e0tica i creaci\u00f3 art\u00edstica<\/em>, Barcelona, Publicacions de l\u2019Abadia de Montserrat, 2024, pp. 37-52<\/strong>.<\/p>\n\n\n

La organizaci\u00f3n de unos campamentos clandestinos en Castellter\u00e7ol (Moian\u00e8s), a fines de la d\u00e9cada de 1960, constituy\u00f3 la semilla de la objeci\u00f3n de conciencia. De all\u00ed naci\u00f3 un movimiento que hizo posible lo que parec\u00eda ut\u00f3pic: poner fin a la militarizaci\u00f3n de unos a\u00f1os decisivos de la vida de los j\u00f3venes, poniendo a prueba al ej\u00e9rcito espa\u00f1ol y a la propia dictadura franquista. Este libro rescata de la penumbra los inicios de la objeci\u00f3n de conciencia y su base social e ideol\u00f3gica, reflexiona sobre la construcci\u00f3n de la memoria social y aporta consideraciones y experiencias del rol mediador del arte en los procesos de recuperaci\u00f3n y de transmisi\u00f3n de la memoria democr\u00e1tica. Las contribuciones que en \u00e9l se re\u00fanen son fruto de investigaciones universitarias multidisciplinares: de las artes visuales, la antropolog\u00eda, las ciencias de la educaci\u00f3n, la historia y la memoria democr\u00e1tica. Carlos \u00c1ngel Ord\u00e1s contribuye a esta obra con un cap\u00edtulo de contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rica sobre la resistencia al servicio militar tanto en Europa como en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n

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Steven Forti, Democracias en extinci\u00f3n. El espectro de las autocracias electorales<\/em>, Madrid, Akal, 2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este libro, Steven Forti analiza la crisis de las democracias liberales en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas y el avance de las extremas derechas a escala global, prestando particular atenci\u00f3n a la normalizaci\u00f3n de las fuerzas ultraderechistas, la creaci\u00f3n de redes transnacionales, la estrategia a escala europea, el proceso de radicalizaci\u00f3n de las derechas tradicionales y el modelo de autocracia electoral puesto en pr\u00e1ctica en algunos pa\u00edses en que la extrema derecha gobierna, como Hungr\u00eda.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Steven Forti, \u201cDe Berlusconi a Meloni. La memoria del fascismo en la Italia de la Segunda Rep\u00fablica\u201d, en Ricardo Mart\u00edn de la Guardia, Juan Carlos Jim\u00e9nez Redondo y Cristina Barreiro Gordillo (eds.), La crisis de las democracias liberales. De la marcha sobre Roma al triunfo de Meloni<\/em>, Madrid, S\u00edlex, 2024, pp. 133-162.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este cap\u00edtulo, Steven Forti presenta una visi\u00f3n panor\u00e1mica de c\u00f3mo se ha abordado la memoria del fascismo en la Italia de la Segunda Rep\u00fablica, es decir entre principios de los a\u00f1os noventa y la actualidad. Particular atenci\u00f3n se presta a la banalizaci\u00f3n del fascismo y el ataque al paradigma antifascista llevados adelante por parte de los gobiernos de Berlusconi desde 1994 y la paulatina radicalizaci\u00f3n de la derecha hasta los tiempos del ejecutivo de Giorgia Meloni. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Carme Molinero y Pere Ys\u00e0s (Eds.), Las derechas europeas en un mundo en transformaci\u00f3n (1970-2000)<\/em>, Granada, Comares, 2024. <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Las derechas europeas en un mundo en transformaci\u00f3n (1970-2000)<\/em> analiza la trayectoria de los principales partidos pol\u00edticos conservadores en las tres democracias continentales m\u00e1s importantes, Alemania, Francia e italia, y en los dos pa\u00edses ib\u00e9ricos, Portugal y Espa\u00f1a, que dejaron atr\u00e1s dos dictaduras de larga duraci\u00f3n. El nuevo escenario internacional configurado desde finales de los a\u00f1os setenta \u2013\u201crevoluci\u00f3n conservadora\u201d, agotamiento de la oleada del \u201clargo 68\u201d y la crisis y quiebra del bloque sovi\u00e9tico- influye decisivamente, pero tambi\u00e9n las culturas y tradiciones pol\u00edticas de cada pa\u00eds. En el volumen participan los miembros del CEDID Alfonso Botti, Manuel Loff, Carme Molinero, Steven Forti y Pere Ys\u00e0s.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s informaci\u00f3n: https:\/\/www.comares.com\/media\/comares\/files\/toc-158082.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Pere Ys\u00e0s, \u00abLa izquierda y la memoria del franquismo en la transici\u00f3n a la democracia\u00bb, en Adeline Chainais, Florence Belmonte (eds.), La memoria rebelde. El siglo XX espa\u00f1ol a la luz de los valores democr\u00e1ticos (1931-2013)<\/em>, Montpellier, Presses Universitaires de la M\u00e9diterran\u00e9e – PULM, 2024, pp. 39-50. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Noviembre de 1975, con el funeral de Francisco Franco en el Valle de los Ca\u00eddos, se abre para Espa\u00f1a una nueva fase hist\u00f3rica. No obstante, las consignas son estrictas: se proh\u00edbe retransmitir los saludos y las canciones fascistas, y comentar que la construcci\u00f3n del santuario cost\u00f3 la vida a cientos de presos republicanos. Si bien el legado es obviamente gravoso, la Espa\u00f1a postfranquista en ciernes, al tomar en consideraci\u00f3n la pluralidad de sensibilidades pol\u00edticas que de hecho conforman el pa\u00eds, consigue realizar una transici\u00f3n durante mucho tiempo valorada como un modelo pol\u00edtico. Sin embargo, al darle la espalda a su pasado pol\u00edtico reciente, la clase pol\u00edtica dominante crea una situaci\u00f3n humana compleja con una parte de la sociedad impl\u00edcitamente invitada a silenciar sus m\u00faltiples sufrimientos y el sentimiento de injusticia que los acompa\u00f1a, mientras la otra se libra de todo examen autocr\u00edtico, de toda responsabilidad pol\u00edtica ante la naci\u00f3n y la Historia.
La memoria rebelde: la historia de Espa\u00f1a a la luz de los valores democr\u00e1ticos (1931-2013)<\/em> propone una lectura del pasado reciente de Espa\u00f1a istante de la promovida por la historia oficial tanto del franquismo como de la Transici\u00f3n. Pere Ys\u00e0s contribuye a esta obra con un cap\u00edtulo sobre la compleja relaci\u00f3n entre la izquierda y la memoria a lo largo de la Transici\u00f3n. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Francesc Vilanova, Catalans del 1939. Les dretes catalanes en temps dels feixismes europeus<\/em>, Barcelona, La Campana, 2024. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 1939 la sociedad catalana qued\u00f3 dividida profundamente: los que tuvieron que marchar, los derrotados que se quedaron y los que ganaron. La experiencia de la guerra y de la explosi\u00f3n revolucionaria puede explicar la motivaci\u00f3n de los catalanes franquistas para saltar al bando del fascismo cat\u00f3lico espa\u00f1ol, pero se queda corta a la hora de retratar algunos de los catalanes del 1939. Para tener el cuadro completo, hay que buscar factores como la fascinaci\u00f3n por el fascismo italiano, el sentimiento antidemocr\u00e1tico y antiliberal, el reconocimiento del renacimiento alem\u00e1n de la mano del nazismo o el miedo a la revuelta social, que desde mucho antes del verano del 1936 sedujeron a las derechas cl\u00e1sicas y las empujaron hacia los fascismos europeos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ndo se fascistizaron las derechas catalanas como en otros lugares de Europa? Porque fascistas catalanes hubo. Este libro recoge unos cu\u00e1ntos ejemplos, con nombres y apellidos, cargos y vilezas diversas. Unos quer\u00edan el retorno a un pasado de orden y seguridad; otros aspiraban a una carrera p\u00fablica; otros cre\u00edan en los nuevos tiempos fascistas y en sus dimensiones nacionalistas e imperialistas. Todos compart\u00edan elementos del programa, pero a la vez ten\u00edan visiones de futuro diferentes.<\/p>\n\n\n\n

A caballo entre la historia y la memoria, con una importante investigaci\u00f3n documental que permite constatar que el paso del tiempo no borra lo que se ha dicho, hecho y escrito, este libro ofrece un retrato pol\u00edtico, cultural e intelectual demoledor de los primeros a\u00f1os cuarenta en Catalu\u00f1a y muestra con rigor c\u00f3mo los fascismos europeos impregnaron -aqu\u00ed tambi\u00e9n- personas e instituciones.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Francesc Xavier Vall i Solaz, Humbert Pardellans (1914-1968). Del vitalisme relativista a l’existencialisme neorealista, <\/em>Ma\u00f3, Punctum, 2024.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Humbert Pardellans i Sala, si bien naci\u00f3 en Sitges el 1914, se crio en Vilanova i la Geltr\u00fa, donde, ayudando al padre adoptivo, hizo de fot\u00f3grafo. Este oficio favoreci\u00f3 la plasticidad de la obra literaria. A pesar de haberse vinculado al anarquismo, se afili\u00f3 a Estat Catal\u00e0<\/em> y, luchando en sus milicias desde el Desembarco de Mallorca, se convirti\u00f3 en oficial. Capturado al final de la Guerra Civil, fue recluido, entre otros centros, en el campo de concentraci\u00f3n de San Marcos (Le\u00f3n) y en las prisiones barcelonesas de Sant Elies y la Modelo. Al ser liberado, particip\u00f3 en la lucha clandestina en el Front Nacional de Catalunya, a consecuencia de la cual se tuvo que refugiar a Par\u00eds. En esta ciudad, hizo de profesor de lengua y literatura castellanas en el Lyc\u00e9e Carnot y en la \u00c9cole Berlitz, divulg\u00f3 estas materias en varias publicaciones, fue uno de los principales redactores de Estat Catal\u00e0<\/em>, dirigi\u00f3 Recull Literari,<\/em> colabor\u00f3 en otras revistas (algunas sudamericanas) y proyect\u00f3 colecciones de varios g\u00e9neros. Establecido en Portvendres desde el 1965, trabaj\u00f3 para editoriales barcelonesas como traductor y corrector. Adem\u00e1s de cultivar ocasionalmente el teatro y la poes\u00eda, escribi\u00f3 art\u00edculos sobre variadas materias y narraciones en las que aplic\u00f3 sus teor\u00edas sobre el simbolismo fenomenol\u00f3gico: Dotze hores<\/em> (1955), encuentro de relatos cosmopolitas, y \u00abProposici\u00f3 per a un conte o una novel\u00b7la\u00bb <\/em>(1956). Se form\u00f3 en el vitalismo relativista de los a\u00f1os treinta, que en la posguerra asimil\u00f3 al existencialismo, expres\u00e1ndolo de manera, en parte, neorrealista. En el curso de uno de los numerosos viajes por el mundo, muri\u00f3 en Jaca en 1968, a causa de un accidente automovil\u00edstico.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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David Ballester, Una historia de la polic\u00eda espa\u00f1ola. De los grises y Conesa a los azules y Villarejo, <\/em>Barcelona, Pasado & Presente , 2024. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La primera historia de la polic\u00eda estatal espa\u00f1ola desde el franquismo hasta hoy no escrita por un miembro del cuerpo. Un an\u00e1lisis hist\u00f3rico riguroso de los problemas end\u00e9micos que arrastran los cuerpos de seguridad del estado desde el franquismo, pasando por la guerra sucia contra ETA, las cloacas del Estado y la pr\u00e1ctica de la tortura desde el fin de la guerra civil hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Victor Aparicio Rodr\u00edguez (coord.), Violencias pol\u00edticas en la Transici\u00f3n espa\u00f1ola<\/em>, Madrid, Catarata<\/strong>, 2024<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

La violencia fue un actor principal de la transici\u00f3n a la democracia. La herencia del franquismo fue tambi\u00e9n una polic\u00eda descontrolada, una guerra sucia y varios terrorismos, destacando ETA sobre todos ellos. Esta herencia se enquistar\u00eda y agraviar\u00eda durante el cambio pol\u00edtico, un momento incierto que se convirti\u00f3 en el escenario para que todos estos agentes trataran de influir sobre el proceso democratizador, obstaculiz\u00e1ndolo o haci\u00e9ndolo imposible. Es necesario continuar completando nuestro conocimiento sobre este fen\u00f3meno, comprender sus or\u00edgenes, desarrollos y consecuencias, calibrar con mayor precisi\u00f3n su impacto. Tambi\u00e9n las v\u00edctimas y las memorias de aquel tiempo, incluso siente harto diferentes por la intenci\u00f3n de sus respectivos victimarios, necesitan ser abordadas en conjunto, desde una pol\u00edtica p\u00fablica de verdad, justicia y reparaci\u00f3n compartida.<\/p>\n\n\n\n

V\u00edctor Aparicio es doctor en Historia Contempor\u00e1nea por la Universidad del Pa\u00eds Vasco y autor de La violencia, actor pol\u00edtico de la Transici\u00f3n. Discursos y pr\u00e1cticas del PSOE y el PCE (1975-1982).<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Laia Ara\u00f1\u00f3 Vega, El camp dels catalans. Agde en el sistema concentracionari franc\u00e8s (1939-1940),<\/em> Afers, 2024. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 28 de febrero de 1939, el general M\u00e9nard, al cargo de todos los campos franceses, notificaba al prefecto del departamento de H\u00e9rault la decisi\u00f3n de la ubicaci\u00f3n y construcci\u00f3n a Agde de un campo de concentraci\u00f3n con el objetivo de trasladar hasta 25.000 refugiados republicanos cerrados en los campos de las playas del Rossell\u00f3 y aligerar la carga econ\u00f3mica que el departamento de los Pirineos Orientales estaba asumiendo desde su llegada. Unas semanas m\u00e1s tarde, llegaron los primeros voluntarios espa\u00f1oles que, dirigidos por dos compa\u00f1\u00edas de ingenieros procedentes del campo de Saint-Cyprien, empezaron a construir el campo 1 y el 2 y poco m\u00e1s tarde el 3, el cual se conocer\u00eda como \u00abcampo de los catalanes\u00bb, donde la mayor\u00eda de internos era de origen catal\u00e1n. Este campo vivi\u00f3 un proceso de \u00abcatalanizaci\u00f3n\u00bb que lo hizo diferente del resto de campos del sistema concentracionario franc\u00e9s, donde el sentimiento de pertenencia, de formar parte del colectivo catal\u00e1n en el exilio, fue decisivo para la supervivencia concentracionaria dentro de la cotidianidad vivida entre alambradas. Igualmente, otro hecho singular fue la vitalidad del campo. Si bien la monoton\u00eda era una caracter\u00edstica de la vida concentracionaria, hubo una intensa actividad social, cultural, deportiva y musical. Sin embargo, la existencia del campo, as\u00ed como las actividades que se llevaron a cabo, ilustran uno de los fen\u00f3menos fundamentales del exilio de 1939: la profunda divisi\u00f3n entre la mayor\u00eda de exiliados catalanes y aquellos provenientes del resto de Espa\u00f1a; una divisi\u00f3n que se expresa en todos los \u00e1mbitos posibles: el pol\u00edtico, el cultural, y el de los refugiados en los campos, y Agde es el ejemplo principal. Asimismo, se evidenci\u00f3 la ruptura casi irreversible entre el mundo republicano catal\u00e1n (representado mayoritariamente por Esquerra Republicana) y los comunistas (el PSUC). Agde ejemplificaba la compleja organizaci\u00f3n del exilio catal\u00e1n en los a\u00f1os inmediatamente posteriores a la derrota de 1939.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Francesc Vilanova, \u00abEl primer franquismo: la naci\u00f3n, definitivamente, el aplastamiento de las periferias nacionales\u00bb, en Xavier Dom\u00e8nech Sampere (coord..), El Estado y las din\u00e1micas nacionales en Espa\u00f1a (1931-1983)<\/em>, Madrid, Akal, 2024, pp. 93-109. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

An\u00e1lisis del proceso de nacionalizaci\u00f3n forzada y radical que el fascismo cat\u00f3lico espa\u00f1ol impuso a partir de 1936 y, sobre todo, una vez acabada la guerra. Esta voluntad de culminar la naci\u00f3n espa\u00f1ola (falta desde el siglo XIX), se abati\u00f3 con una furia desconocida hasta entonces sobre las naciones perif\u00e9ricas de Espa\u00f1a, el Pa\u00eds Vasco y, sobre todo, Catalu\u00f1a. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Casanellas, Pau, et al.<\/em> (eds.): IV Col\u00b7loqui Internacional sobre Viol\u00e8ncia Pol\u00edtica al Segle XX<\/em>, Memorial Democr\u00e0tic, Barcelona, 2024. <\/strong>https:\/\/memoria.gencat.cat\/web\/.content\/00_publicacions\/MD\/documents\/IV-Colloqui-Internacional-sobreViolencia-Politica-al-Segle-XX-Memorial-democratic_sencer.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Esta publicaci\u00f3n es el resultado del congreso que, con el mismo nombre que la publicaci\u00f3n, se celebr\u00f3 el 16 y 17 de junio de 2023 en la sede de CCOO en Barcelona. Las aportaciones de estas jornadas representan una notable contribuci\u00f3n al estudio y a la difusi\u00f3n de este \u00e1mbito de conocimiento. Al mismo tiempo, la publicaci\u00f3n se convertir\u00e1 en un referente internacional para el estudio de las maneras de ejercer violencia pol\u00edtica durante el siglo XX. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Mar\u00edn, Mart\u00ed: \u00abUna visi\u00f3 panor\u00e0mica de la repercussi\u00f3 de les migracions a Catalunya durant la postguerra\u00bb, en Jordi Font i Imma Boj (eds.), Mem\u00f2ries del treball i de la immigraci\u00f3 a Catalunya, 1939-2023<\/em>, Memorial Democr\u00e0tic \/ Generalitat de Catalunya, 2024, p.11-28<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Recapitulaci\u00f3n a partir de la investigaci\u00f3n reciente sobre la cuesti\u00f3n de las migraciones interiores hacia Catalu\u00f1a, las pol\u00edticas migratorias adoptadas y sus consecuencias a corto y a largo plazo. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bordetas Jim\u00e9nez, Ivan: \u00abLa construcci\u00f3n de la disidencia vecinal durante el franquismo: espacio, clase y g\u00e9nero, 1939-1969\u00bb, en Javier Rodr\u00edguez Gonz\u00e1lez, Beatriz Garc\u00eda Prieto, Mar\u00eda Luisa Alvite D\u00edez (eds.), La dictadura franquista. Estudios tem\u00e1ticos y perspectivas multidisciplinaris<\/em>, Gij\u00f3n, Trea, 2024, pp. 551-567.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El texto analiza las redes relacionales que se articularon en los barrios y suburbios de las \u00e1reas metropolitanas de las principales ciudades del estado espa\u00f1ol desde la immediata posguerra, para entender c\u00f3mo el espacio, la clase y el g\u00e9nero representaron elementos clave en su conformaci\u00f3n y, en segunda instancia, en la emergencia de la protesta vecinal. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bordetas Jim\u00e9nez, Ivan: \u00abSociabilitats i noves formes pol\u00edtiques arran del fenomen migratori: El moviment ve\u00efnal durant el franquisme i la transici\u00f3\u00bb, en Jordi Font Agull\u00f3, Imma Boj (eds.), Mem\u00f2ries del treball i de la immigraci\u00f3 a Catalunya, 1939-2023. A prop\u00f2sit d’Els altres catalans, de Paco Candel, <\/em>Barcelona, Memorial Democr\u00e0tic. Generalitat de Catalunya, 2024, pp. 67-94.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El texto analiza el impacto de las migraciones interiores durante la posguerra en la construcci\u00f3n del movimiento vecinal, a partir del an\u00e1lisis de diversas formas de socializaci\u00f3n y sociabilidad que se articularon en los barrios de las principales ciudades catalanas durante la dictadura franquista. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Chen, Chiao-In: \u00abLes guerres de la mem\u00f2ria i la seva repercussi\u00f3 pol\u00edtica en el present: Jap\u00f3 i Corea\u00bb, en Jordi Font Agull\u00f3, Maximiliano Fuentes Cordera y Miquel Aguirre Oliveras (eds.) El temps de la Mem\u00f2ria i el Temps de la Hist\u00f2ria. La governan\u00e7a dels passats traum\u00e0tics<\/em>. Vol. 14, Barcelona, Memorial Democr\u00e0tic. Generalitat de Catalunya, 2024, pp. 81-98.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la regi\u00f3n de Asia Oriental, las consecuencias del colonialismo japon\u00e9s y las atrocidades cometidas por el imperio japon\u00e9s durante la segunda guerra sinojaponesa (1931-1945) contin\u00faan estando presentes en la pol\u00edtica actual. Si queremos entender la memoria traum\u00e1tica de la guerra, deber\u00edamos entender la guerra fr\u00eda en la regi\u00f3n. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Alarc\u00f3n-Jim\u00e9nez, Ana Mar\u00eda (amb Jim\u00e9nez-Pasalodos, Raquel i D\u00edaz-Andreu, Margarita): \u00abEthnohistorical Sources in Archaeoacoustics Research: A Case Study from South-Central California\u00bb, en Margarita D\u00edaz-Andreu i Neem\u00edas Santos da Rosa (eds.): Exploring Ancient Sounds and Places. Theoretical and Methodological Approaches to Archaeoacoustic,<\/em> Londres, Oxbow, 2024, pp. 141-158. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo explora el uso de datos etnohist\u00f3ricos para comprender el mundo ac\u00fastico y sonoro de los yacimientos de arte rupestre. Se presenta una discusi\u00f3n sobre las complejidades de utilizar documentos etnohist\u00f3ricos en el estudio del arte rupestre y la arqueoac\u00fastica, utilizando el arte rupreste de los Yokut como caso de estudio. El an\u00e1lisis sigue cinco l\u00edneas de evidencia: la colocaci\u00f3n de arte rupestre, primero, en paisajes sonoros y, segundo, en lugares con ac\u00fasticas \u00abespeciales\u00bb; la representaci\u00f3n de pr\u00e1cticas musicales e instrumentos productores de sonido; la evidencia de instrumentos musicales en el periodo estudiado y, finalmente, la producci\u00f3n de arte rupestre cerca o sobre lit\u00f3fonos. Se concluye que una lectura cr\u00edtica de las fuentes etnohist\u00f3ricas puede revelar insuficiencias conceptuales a la hora de abordar la comprensi\u00f3n cultural del sonido en otras culturas y puede ayudar a formular preguntas de investigaci\u00f3n en el trabajo de campo. Finalmente, el an\u00e1lisis de las fuentes etnohist\u00f3ricas hace que los arqueoac\u00fasticos que llevan a cabo trabajos de campo sean conscientes de posibles yacimientos y l\u00edneas de investigaci\u00f3n que podr\u00edan ser sensibles y\/o restringidas a ciertos miembros de la sociedad implicada. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Aparicio Rodr\u00edguez, V\u00edctor: \u00ab\u00bfArroja la bomba? Anarquismo y violencia pol\u00edtica en la Espa\u00f1a de los setenta\u00bb, en M\u00f3nica Fern\u00e1ndez Amador, Dario Migliucci y Adrian Florin Tudorica (eds.): Pol\u00edtica, sociedad y violencia en la Transici\u00f3n a la democracia<\/em>, Madrid, S\u00edlex, 2024, pp. 22-39. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo profundiza en las caracter\u00edsticas de la cultura pol\u00edtica libertaria en lo que respecta a su relaci\u00f3n con la violencia pol\u00edtica en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os setenta. Se analizan, para eso, los discursos y los debates internos de las diferentes organizaciones anarquistas del periodo, as\u00ed como las expresiones violentas que surgieron del movimiento libertario, y el posicionamiento del conjunto de estos grupos sobre el fen\u00f3meno general de violencia pol\u00edtica durante el Tardofranquismo y la Transici\u00f3n. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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D\u00edaz S\u00e1nchez, Miguel: Fronteras de papel. Franquismo y migraci\u00f3n interior en la posguerra espa\u00f1ola (1939-1957)<\/em>, Val\u00e8ncia, Publicacions de la Universitat de Val\u00e8ncia, 2024<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

La importancia de este trabajo reside en su an\u00e1lisis de las migraciones interiores acontecidas en Espa\u00f1a durante el periodo aut\u00e1rquico de la dictadura franquista, unos a\u00f1os escasamente considerados hasta el momento por la historiograf\u00e1i y la demograf\u00eda hist\u00f3rica, entre otras ciencias sociales y humanas. Establece los par\u00e1metros restrictivos de la gobernanza migratoria interior asumida por el r\u00e9gimen franquista durante estos a\u00f1os, tomando una especial consideraci\u00f3n por las normativas restrictivas implementadas respecto a la movilidad de las personas y a las cuestiones adscritas al trabajo, la vivienda y la provisi\u00f3n alimentaria, las cuales ocasionaron importantes bolsas de marginalidad en las grandes ciudades que comportaron la deportaci\u00f3n de centenares de miles de personas migrantes a sus localidades de origen. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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D\u00edaz S\u00e1nchez, Miguel: \u00abCuerpos n\u00f3madas. Vulnerabilidad y biopol\u00edtica en las migraciones de la posguerra espa\u00f1ola\u00bb, en M\u00f3nica Moreno y Melissa Lecointre (eds.): Cuerpos, transgresiones y representaciones en la Espa\u00f1a de los siglos XIX y XX. Espacios intermedios y transnacionales<\/em>, Madrid, S\u00edlex, 2024, pp. 83-118<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo presenta como novedad la aplicaci\u00f3n del concepto foucaultiano de biopoder en el estudio de las migraciones internas espa\u00f1olas de la posguerra, evidenciando c\u00f3mo las pol\u00edticas restrictivas aplicadas a la emigraci\u00f3n por parte del poder franquista estuvieron destinadas a desincentivar las migraciones a trav\u00e9s del \u00abcastigo corporal\u00bb en cuestions tan sumamente importantes para la supervivencia como el acceso al racionamiento alimentario, el trabajo o la disponibilidad residencial en las principales cuencas inmigratorias del pa\u00eds. Tambi\u00e9n utiliza el concepto de vulnerabilidad siguiendo los preceptos de Judith Butler, al considerar que a pesar de las restricciones se\u00f1aladas, la enorme movilidad hacia las grandes y medianas ciudades constatada durante estos a\u00f1os se puede explicar considerando que las personas migrantes transformaron su vulnerabilidad en resistencia y\/o resiliencia hacia las pol\u00edticas migratorias del r\u00e9gimen, secund\u00e1ndose por eso en los subterfugios que ofreci\u00f3 la econom\u00eda sumergida y el apoyo de las personas migrantes emigradas a las ciudades con anterioridad (redes migratorias). <\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Guillermo Garc\u00eda Crespo, \u00abLa posici\u00f3n ante Europa de la patronal\u00bb en Ricardo Mart\u00edn de la Guardia, Antonio Moreno y Carlos Sanz (eds.), Memoria de Europa. Espa\u00f1a y la adhesi\u00f3n a las Comunidades Europeas, Madrid, Centro de Estudios Pol\u00edticos y Constitucionales, 2024, pp. 369-388. Este texto examina la postura de la organizaci\u00f3n patronal espa\u00f1ola durante las […]<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-9158","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/96"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9158"}],"version-history":[{"count":73,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10923,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9158\/revisions\/10923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/cedid\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}