{"id":11,"date":"2024-07-11T12:58:18","date_gmt":"2024-07-11T10:58:18","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/digart\/?page_id=11"},"modified":"2024-07-25T10:30:08","modified_gmt":"2024-07-25T08:30:08","slug":"objetivos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/digart\/proyecto\/objetivos\/","title":{"rendered":"OBJETIVOS"},"content":{"rendered":"\n

El objetivo general<\/strong> del proyecto es identificar los cambios provocados por el giro digital en la pr\u00e1ctica art\u00edstica de profesionales consolidados<\/strong>. As\u00ed, compararemos el discurso y las pr\u00e1cticas de fot\u00f3graf@s, arquitect@s, editor@s de cine, dise\u00f1ador@s, core\u00f3graf@s, compositor@s musicales, reconocidos en su campo y vinculados a escuelas o centros de educaci\u00f3n superior art\u00edsticas, de dos generaciones distintas, la mayor educada en lo anal\u00f3gico, la otra en lo digital. <\/p>\n\n\n\n

Nuestros objetivos espec\u00edficos<\/strong> son los siguientes: <\/p>\n\n\n\n

1)<\/strong> Recoger experiencias educativas y profesionales que den cuenta del rol de los instrumentos digitales en procesos creativos h\u00edbridos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Identificaremos los momentos en los que los recursos digitales configuran las pr\u00e1cticas de dise\u00f1o y\/o creatividad, dependiendo de la disciplina. La institucionalizaci\u00f3n de lo digital se ha producido de forma diversa entre disciplinas, por lo que el grado de modificaci\u00f3n del proceso no ser\u00e1 el mismo para todas ellas. El marco institucional de la digitalizaci\u00f3n est\u00e1 vinculado a las condiciones de aprendizaje, como el desarrollo de literatura especializada dentro de cada disciplina, el grado de digitalizaci\u00f3n de los recursos educativos, la legitimidad del curr\u00edculum establecido, la disponibilidad de programas inform\u00e1ticos en esta \u00e9poca de covid19, y la definici\u00f3n de la tradici\u00f3n dominante en la disciplina. Explicaremos los cambios en los modos de aprendizaje de nuevas t\u00e9cnicas y programas inform\u00e1ticos que surge de estabilizaci\u00f3n de las herramientas inform\u00e1ticas como Photoshop, AutoCAD, InDesign o 3D. A partir de los cambios en las formas de aprendizaje art\u00edstico podemos explicar lo que realmente sucede en la caja negra de las fases de conceptualizaci\u00f3n, ejecuci\u00f3n y evaluaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

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2) Visibilizar las fases de coordinaci\u00f3n, de conocimiento distribuido y de comunicaci\u00f3n multimodal de los artistas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El giro digital, y todav\u00eda m\u00e1s en la actualidad covid19, ha visibilizado para la ciencia la centralidad de las herramientas digitales productoras de modelos, diagramas y prototipos. Sin caer en el determinismo tecnol\u00f3gico, el discurso y pr\u00e1ctica art\u00edsticas constituyen pr\u00e1cticas de fondo (o \u201cbackground practices<\/em>\u201d en conversaci\u00f3n con Aaron Cicourel), primero anal\u00f3gicas y ahora mayoritariamente digitales. Etnograf\u00edas de la ciencia ponen de manifiesto c\u00f3mo los gestos, artefactos e interacciones verbales forman parte tanto del contexto de descubrimiento c\u00f3mo del de justificaci\u00f3n. Cirujanos, neurocient\u00edficos, bailarines y perfumistas trabajan conjuntamente para descodificar el contenido de im\u00e1genes 3D, narrativas, met\u00e1foras y otros elementos conversacionales (Myers,2008; Alac, 2015; Muntanyola, 2014)<\/em>. Se trata de un proceso de trabajo multimodal, intersubjetivo y localizado. Espec\u00edficamente, el an\u00e1lisis detallado del uso de la tecnolog\u00eda y de los materiales en forma de objetos epist\u00e9micos nos permite comprender los momentos de coordinaci\u00f3n y de proyecci\u00f3n creativa. La calidad multimodal de la pr\u00e1ctica art\u00edstica fue definida por primera vez de forma etnogr\u00e1fica en Muntanyola & Kirsh (2010), dentro del proyecto Danza y Cognici\u00f3n. Observamos un fen\u00f3meno comunicativo durante los ensayos que llamamos riffing<\/em>, y que definimos como una secuencia de movimientos vinculados al acto de percepci\u00f3n del core\u00f3grafo. Mientras los bailarines improvisan al resolver una tarea, el core\u00f3grafo se encuentra all\u00ed, compartiendo el mismo espacio, co-participando de este escenario, con pleno acceso visual, auditivo y simb\u00f3lico al proceso de producci\u00f3n simb\u00f3lica. Nuestros estudios (Kirsh et al 2009, Kirsh 2014, Muntanyola-Saura, 2014)<\/em> muestran como las instrucciones verbales son un mecanismo compensatorio de los bailarines para dar sentido a su propia actuaci\u00f3n. Pero no se trata de la modalidad dominante: la mirada, el gesto o el riffing son modalidades preferidas en las instrucciones coreogr\u00e1ficas.<\/p>\n\n\n\n

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3) Seguir los ejes de clase, g\u00e9nero y etnia para recoger los condicionantes estructurales de las decisiones art\u00edsticas en t\u00e9rminos de legitimidad.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El reconocimiento social del artista se vincula a la legitimidad de sus decisiones art\u00edsticas. Lo digital ha supuesto nuevos procesos de justificaci\u00f3n y legitimaci\u00f3n simb\u00f3lica de los objetos culturales (Weingartner, 2021; Coskuner-Balli, 2013)<\/em>. Los recursos art\u00edsticos gozan de un lugar u otro seg\u00fan el reconocimiento simb\u00f3lico otorgado por los agentes con m\u00e1s capital cultural (Bourdieu, 1994)<\/em>. Y as\u00ed, lo estructural entra en lo micro, el mercado configura el proceso. Se trata de comprender los criterios de avaluaci\u00f3n art\u00edstica de la cr\u00edtica hegem\u00f3nica y otros intermediarios art\u00edsticos (Heinich, 2014)<\/em>. El an\u00e1lisis por redes sociales del capital social y cultural de los artistas nos dar\u00e1n pistas sobre ello (Muntanyola-Saura y Fern\u00e1ndez, 2017)<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

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4) Explorar los discursos de la contraparte de los productores art\u00edsticos: los consumidores de cultura, y representaciones culturales. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como hemos afirmado el mercado y, por tanto, los consumidores de cultura, son los receptores principales de las producciones culturales y art\u00edsticas. No obstante, la emisi\u00f3n de mensajes con significados y valores no garantizan el mismo proceso de significaci\u00f3n en los receptores (Hall, 1999). De modo que es pertinente comparar las decisiones artistas en la consecuci\u00f3n de reconocimiento simb\u00f3lico con la construcci\u00f3n de legitimidad de las propias producciones culturales que se realiza desde la parte del consumo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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