{"id":145,"date":"2013-02-25T16:31:47","date_gmt":"2013-02-25T16:31:47","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/islamolatina\/publicaciones-de-antoni-biosca-i-bas\/"},"modified":"2023-03-11T07:08:23","modified_gmt":"2023-03-11T07:08:23","slug":"publicaciones-de-antoni-biosca-i-bas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/islamolatina\/publicaciones-de-antoni-biosca-i-bas\/","title":{"rendered":"Publicaciones de Antoni Biosca i Bas"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile has-primary-background-color has-background\" style=\"grid-template-columns:35% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/grupsderecerca.uab.cat\/islamolatina\/sites\/grupsderecerca.uab.cat.islamolatina\/files\/fotoantoni_0.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"has-large-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/webs.uab.cat\/islamolatina\/content\/antoni-biosca-i-bas\">Ver perfil<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Libros<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><em>El viaje de san Antonio a Barcelona. Una leyenda medieval de origen oriental<\/em>, Reial Acad\u00e8mia de Bones Lletres de Barcelona, Barcelona, 2017.<\/li><li><em>Petri Marsilii Opera Omnia: Liber gestorum. Epistola ad Abdalla<\/em>, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis [CCCM 273], Turnhout, 2015<\/li><li><em>Historia de Jos\u00e9 y Asenet<\/em>, Colecci\u00f3n \u00abNueva Roma\u00bb, CSIC et al., Madrid, 2012.<\/li><li><em>Discurso contra el sue\u00f1o de Piramonte<\/em>, edici\u00f3n cr\u00edtica anotada, con introducci\u00f3n de Francisco Sevillano, Instituto de Cultura Juan Gil-Albert, 2012.<\/li><li><em>Refutaci\u00f3n de la Donaci\u00f3n de Constantino<\/em>&nbsp;de Lorenzo Valla, traducci\u00f3n anotada al castellano, con introducci\u00f3n de Francisco Sevillano, Akal 2011.<\/li><li><em>La Disputatio Abutalib. Edici\u00f3n cr\u00edtica, traducci\u00f3n y estudio<\/em>&nbsp;(tesis doctoral). Publicaci\u00f3n digital. Universidad de Alicante, 2011.<\/li><li><em>Estudi del manuscrit de la Carta de Samuel conservat a l&#8217;Arxiu municipal de D\u00e9nia<\/em>, Instituto de Cultura Juan Gil-Albert y Ajuntament de D\u00e9nia, 2000.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cap\u00edtulos de libros<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u201cThe Anti-Muslim Discourse of Alfonso Buenhombre\u201d, in Ryan Szpiech (ed.) Medieval Exegesis &amp; Religious Difference, 2015, 87-127.<\/li><li>\u201cBiograf\u00eda de Mahoma en la Disputatio Abutalib\u201d, in Ferrero &#8211; De La Cruz (eds.) Vitae Mahometi: reescritura e invenci\u00f3n en la literatura cristiana de controversia, 2014, 169-177.<\/li><li>\u201cAlgunas caracter\u00edsticas de las traducciones medievales del \u00e1rabe al lat\u00edn\u00bb, in Coexistence and cooperation in the middle ages. IV European Congress of Medieval Studies F.I.D.E.M. (Federation Internationale des Instituts d\u2019\u00c9tudes Medievales), Palermo 23-27 june 2009, a cura di A. Musco e G. Musotto, Officina di Studi Medievali, Palermo 2013, 249-255.<\/li><li>Entradas \u00abAlfonso Buenhombre\u00bb y \u00abPere Marsili\u00bb en David Thomas y Alex Mallett (eds.)&nbsp;<em>Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History<\/em>, volume 5 (1350-1500) (CMR 5), 2013, 69-72 y 702-704.<\/li><li>\u00ab<em>Sine aqua saluari non ualemus<\/em>: el agua como purificaci\u00f3n de creyentes y de infieles\u00bb, en Jos\u00e9 Mart\u00ednez y John Tolan (eds.)&nbsp;<em>Ritus infidelium. Miradas interconfesionales sobre las pr\u00e1cticas religiosas en la Edad Media<\/em>, 2013, 29-44.<\/li><li>\u00ab<em>Tractatus<\/em>&nbsp;<em>contra malos medicos<\/em>: un tratado de medicina medieval\u00bb,&nbsp;<em>Estudios de lat\u00edn hisp\u00e1nico medieval. Actas V Congreso Internacional de Lat\u00edn Medieval Hisp\u00e1nico<\/em>, Jos\u00e9 Mart\u00ednez G\u00e1zquez &#8211; \u00d3scar de la Cruz Palma &#8211; C\u00e1ndida Ferrero (eds.) Barcelona, 2011, 501-508.<\/li><li>\u00abLa&nbsp;<em>basmala&nbsp;<\/em>latine\u00bb en&nbsp;<em>Pour une histoire compar\u00e9e des traductions<\/em>, \u00c9cole Nationale de Chartes, 2011.<\/li><li>\u00ab<em>Fori antiqui<\/em>&nbsp;et&nbsp;<em>Furs<\/em>&nbsp;du royaume et de la ville de Valence: latin et langue romane d&#8217;un texte juridique\u00bb (<em>et<\/em>&nbsp;Juan Mesa) en&nbsp;<em>Pour une histoire compar\u00e9e des traductions<\/em>, \u00c9cole Nationale de Chartes, 2011.<\/li><li>\u00abUna propuesta de concordancia cr\u00edtica: la&nbsp;<em>Institutio Oratoria<\/em>&nbsp;de Quintiliano\u00bb (<em>et<\/em>&nbsp;Fresnillo N\u00fa\u00f1ez), en&nbsp;<em>Pectora mulcet. Estudios de ret\u00f3tica y oratoria latinas<\/em>. Instituto de Estudios Riojanos, 2009.<\/li><li>\u00abLat\u00edn y vern\u00e1culo en los&nbsp;<em>corpora<\/em>&nbsp;documentales del Reino de Valencia\u00bb&nbsp;<em>(et alii<\/em>),&nbsp;<em>Actas del&nbsp;<\/em><em>IV Congreso Internacional de Lat\u00edn Medieval Hisp\u00e1nico<\/em>, Lisboa, 2005.<\/li><li>\u00abAproximaci\u00f3n a los arabismos de la documentaci\u00f3n de Jaime I\u00bb, Actas del&nbsp;<em>IV Congreso Internacional de Lat\u00edn Medieval Hisp\u00e1nico<\/em>, Lisboa, 2005.<\/li><li>\u00abRasgos isl\u00e1micos de la Carta de Samuel\u00bb, en<em>&nbsp;Musulmanes y cristianos en Hispania durante las conquistasde los siglos XII y XIII.&nbsp;<\/em>UAB, 2005.<\/li><li>\u00abPropaganda religiosa en la Carta de Samuel\u00bb, en&nbsp;<em>Los cimientos del Estado en la Edad Media<\/em>, Marfil, 2003.<\/li><li>\u00abSan Columbano y la cultura precarolingia: algunas cuestiones pendientes\u00bb,&nbsp;<em>III Congreso Hisp\u00e1nico de Lat\u00edn Medieval<\/em>, Le\u00f3n, 2001.<\/li><li>\u00abCitas cor\u00e1nicas y referencias al Islam en la Carta de Samuel (S.XIV)\u00bb&nbsp;<em>II Congreso Hisp\u00e1nico de Lat\u00edn Medieval<\/em>, Le\u00f3n, 1997<em>.<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Art\u00edculos y Rese\u00f1as<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00abInter\u00e8s de la cr\u00f2nica llatina de Pere Marsili\u00bb, Estudis Rom\u00e0nics 39, pp. 7-22.<\/li><li>\u00abPere Marsili y el islam\u00bb, Medievalia (on line)19 (2), 2016, pp. 157-173.<\/li><li>\u00abMart\u00ednez G\u00e1zquez, J. The Attitude of the Medieval Latin Translators Towards the Arabic Sciences. Flor\u00e8ncia: SISMEL, Edizioni del Galluzzo, 2016. 213 p.\u00bb, eHumanista: Journal of Iberian Studies 10, pp. 560-561.<\/li><li>Israel Jacob Yuval and Ram Ben-Shalom, eds.,<em>Conflict and Religious Conversation&nbsp;<\/em><em>in Latin Christendom: Studies in Honour of Ora Limor<\/em>. (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages 17.) in&nbsp;<em>Speculum<\/em>&nbsp;90 (2015), pp. 1185-1187.<\/li><li>\u201cOrigin of Virtuality\u201d, Eikasia 64, 2015, pp. 53-82.<\/li><li>\u00abLa versi\u00f3n latina de Pere Marsili frente a los manuscritos del&nbsp;<em>Llibre dels fets<\/em>: propuesta de&nbsp;<em>stemma codicum<\/em>&nbsp;y reconstrucci\u00f3n del arquetipo\u00bb,&nbsp;<em>Revue d&#8217;Histoire des Textes<\/em>, n.s. 10, 2015, 103-140.<\/li><li>\u00abL\u2019antic ofici alacant\u00ed de Santa Fa\u00e7\u201d, La Rella 27, 2014, pp. 11-29.<\/li><li>\u00abNeologismos de origen catal\u00e1n en el lat\u00edn de Pere Marsili\u00bb,&nbsp;<em>Archivum Latinitatis Medii Aevii<\/em>&nbsp;71, 2013, pp. 127-138.<\/li><li>\u00ab\u00c8pica llatina per a Jaume I: el poema Triumphus Valentinus del novator valenci\u00e0 Josep Ignasi Barber\u00e0\u00bb,&nbsp;<em>Caplletra<\/em>: revista internacional de filologia 55, 2013, pp. 27-47.<\/li><li>\u00abNimfes al Vinalop\u00f3. La poesia renaixentista d\u2019un alacant\u00ed oblidat, Josep Gosalbes de Cunedo (S. XVI)\u00bb,&nbsp;<em>Scripta<\/em>, revista internacional de literatura i cultura medieval i moderna 2, 2013, pp. 84-107.<\/li><li>\u00abLa carta contra el converso mallorqu\u00edn Abdal\u00e1: una obra in\u00e9dita de Pere Marsili\u00bb,&nbsp;<em>Frate Francesco, rivista de cultura francescana<\/em>&nbsp;78, n. 2, 2012.<\/li><li>\u00ab<em>Fori antiqui<\/em>&nbsp;y&nbsp;<em>Furs<\/em>&nbsp;del Reino y la ciudad de Valencia: an\u00e1lisis de la cohesi\u00f3n textual del texto latino y su traducci\u00f3n\u00bb (<em>et<\/em>&nbsp;Juan Mesa)&nbsp;<em>Archivum Latinitatis Medii Aevi<\/em>&nbsp;69, 2011.<\/li><li>\u00abLas anotaciones del&nbsp;<em>Serm\u00f3 de la Conquesta<\/em>&nbsp;en el MS. 40 del Arxiu del regne de Mallorca,&nbsp;<em>Miscel\u00e1nea Medieval Murciana<\/em>&nbsp;35, 2011.<\/li><li>\u00abEl llat\u00ed en el text de la Festa o Misteri d&#8217;Elx\u00bb,&nbsp;<em>La&nbsp;Rella<\/em>&nbsp;24, 2011.<\/li><li>\u00abElxans i il\u00b7licitans. Hist\u00f2ria d&#8217;un gentilici\u00bb,&nbsp;<em>La Rella<\/em>&nbsp;23 de noviembre de 2010.<\/li><li>\u00abMil a\u00f1os de virtualidad: origen y evoluci\u00f3n de un concepto contempor\u00e1neo\u00bb.&nbsp;<em>Eikasia<\/em>&nbsp;28, 2009.<\/li><li>\u00abLas traducciones cor\u00e1nicas de Alfonso Buenhombre\u00bb.&nbsp;<em>The Journal of Medieval Latin<\/em>&nbsp;18, 2008.<\/li><li>\u00abUna nueva aportaci\u00f3n a los nombres de los musulmanes en lat\u00edn medieval\u00bb&nbsp;<em>Euphrosyne<\/em>&nbsp;33, Lisboa 2005.<\/li><li>\u00abPropuesta para la elaboracion de una concordancia lematizada: la Institutio Oratoria de Quintiliano\u00bb (<em>et<\/em>&nbsp;Fresnillo N\u00fa\u00f1ez)<em>&nbsp;Estudios de Ling\u00fc\u00edstica: el verbo<\/em>, 2004.<\/li><li>\u00abEyce &#8216;\u00eesa, una transcripci\u00f3n fon\u00e9tica medieval\u00bb,&nbsp;<em>Alquibla, revista de investigaci\u00f3n del Bajo Segura<\/em>&nbsp;5, 1999.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Congresos y Seminarios (recientes)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00abFrailes y falsificadores hispanos frente al islam\u00bb en\u00a0<em>Autorrepresentaci\u00f3n y controversia en el mundo ortodoxo y latino. Balance de una investigaci\u00f3n. IV Seminario Internacional Islamolatina.<\/em>\u00a0Bellaterra. 27\/10\/2015. (Ponencia invitada)<\/li><li>\u00abFrancescani di fronte all&#8217;islam: il caso del convertito frate Andreu di Maiorca\u00bben\u00a0<em>Giacomo della Marca e il Corano.Testimonianze manoscritte<\/em>\u00a0(Ponencia invitada)<\/li><li>\u201cDe l&#8217;escut d&#8217;Enees a l&#8217;escut de Jaume I\u201d, en Els cl\u00e0ssics i la llengua liter\u00e0ria: s. XVII-XVIII, Institut d\u2019Estudis Catalans, Barcelona, 29 noviembre, 2013. (Ponencia)<\/li><li>\u201cFuentes de la biograf\u00eda de Mahoma en la Disputatio Abutalib\u201d, en el Symposium internacional \u201cLas Vitae Mahometi: Reescritura e invenci\u00f3n en la literatura cristiana de controversia\u201d, Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona, Bellaterra, 19- 20 marzo, 2013. (Ponencia)<\/li><li>\u201cM\u00e9s sobre Pere Marsili i el Llibre dels Fets\u201d, en II Simposi Internacional \u201cNoves tend\u00e8ncies en el I+D+i en Literatura, Llengua, Ensenyament i TIC sobre la Corona d\u2019 Arag\u00f3 (edat mitjana i edat moderna). De la innovaci\u00f3 al c\u00e0non\u201d. Universitat d\u2019Alcant, La Nuc\u00eda, 8 marzo, 2013. (Ponencia)<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ver perfil Libros El viaje de san Antonio a Barcelona. Una leyenda medieval de origen oriental, Reial Acad\u00e8mia de Bones Lletres de Barcelona, Barcelona, 2017. Petri Marsilii Opera Omnia: Liber gestorum. Epistola ad Abdalla, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis [CCCM 273], Turnhout, 2015 Historia de Jos\u00e9 y Asenet, Colecci\u00f3n \u00abNueva Roma\u00bb, CSIC et al., Madrid, 2012. 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