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\n\u00a0Yo he dicho que por lo que yo pienso y creo, todo era un caos, es decir, tierra, aire, agua y fuego juntos; y aquel volumen poco a poco form\u00f3 una masa, como se hace el queso con la leche y en \u00e9l se forman gusanos, y \u00e9stos fueron los \u00e1ngeles; y la sant\u00edsima majestad quiso que aquello fuese Dios y los \u00e1ngeles; y entre aquel n\u00famero de \u00e1ngeles tambi\u00e9n estaba Dios creado tambi\u00e9n \u00e9l de aquella masa y al mismo tiempo, y fue hecho se\u00f1or con cuatro capitanes, Luzbel, Miguel, Gabriel y Rafael. Aquel Luzbel quiso hacerse se\u00f1or compar\u00e1ndose al rey, que era la majestad de Dios, y por su soberbia Dios mand\u00f3 que fuera echado del cielo con todos sus \u00f3rdenes y compa\u00f1\u00eda; y as\u00ed Dios hizo despu\u00e9s a Ad\u00e1n y Eva, y al pueblo, en gran multitud, para llenar los sitios de los \u00e1ngeles echados. Y como dicha multitud no cumpl\u00eda los mandamientos de Dios, mand\u00f3 a su hijo, al cual prendieron los jud\u00edos y fue crucificado. <\/p><\/blockquote>\n
Domenico Scandella, Menocchio<\/em><\/p><\/blockquote>\n
El queso y los gusanos. El cosmos seg\u00fan un molinero del siglo XVI<\/em>, es un libro de Carlo Ginzburg que acabo de leer aunque hace a\u00f1os que debiera haberlo hecho. Y aunque pueda parecerlo, no es una equivocaci\u00f3n comentarlo en este blog, que generalmente trata cuestiones de historia reciente, porque el tema de las fuentes me llev\u00f3 hasta \u00e9l.<\/p>\n
Pocas veces se puede contar con una documentaci\u00f3n tan rica que permite \u201cescuchar\u201d a un representante de las clases no privilegiadas aunque por desgracia para el molinero Domenico Scandella, conocido como Menocchio, se trata de las actas de la inquisici\u00f3n que le juzg\u00f3 en dos ocasiones y que acab\u00f3 prendiendo fuego a su vida.<\/p>\n
Ginzburg hace un trabajo excelente, analizando con precisi\u00f3n todos los elementos de que dispone en relaci\u00f3n a una \u00e9poca marcada por la aparici\u00f3n de la imprenta, que permiti\u00f3 una extensi\u00f3n mayor de la\u00a0 lectura de lo que generalmente se supone, y por el debate religioso que la reforma protestante ya hab\u00eda iniciado. As\u00ed va descubriendo al lector como Menocchio accedi\u00f3 a libros que se articularon con la cultura popular que atesoraba\u00a0 y como el signo de las convulsiones de su tiempo no permiti\u00f3 clemencia para \u00e9l.<\/p>\n
Magn\u00edfica lectura que acerca multitud de cuestiones pero sobre todo destierra t\u00f3picos a los que llevan las generalizaciones que no aprecian el valor de las revelaciones individuales, del paso \u00fanico de los individuos por la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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