{"id":215,"date":"2022-11-18T13:21:19","date_gmt":"2022-11-18T11:21:19","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/?page_id=215"},"modified":"2026-07-20T18:36:04","modified_gmt":"2026-07-20T16:36:04","slug":"abstracts","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/abstracts\/","title":{"rendered":"Res\u00famenes"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sesi\u00f3n 1.\u00a0 Econom\u00eda y poblaci\u00f3n de origen chino en Espa\u00f1a<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-1&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-1-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-1\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><strong><em>Estructura de la poblaci\u00f3n de origen chino en Espa\u00f1a<\/em>. Joaqu\u00edn Beltran Antol\u00edn<\/strong> (Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-1\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-1-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Espa\u00f1a es el segundo pa\u00eds de la Uni\u00f3n Europea con m\u00e1s residentes de nacionalidad china despu\u00e9s de Italia el a\u00f1o 2025. Su poblaci\u00f3n no ha dejado de crecer incluso durante el periodo de la pandemia Covid-19. La estructura de su poblaci\u00f3n ha cambiado con el paso del tiempo, pasando de la llegada de j\u00f3venes y la posterior reunificaci\u00f3n familiar con los miembros menores de edad de la familia, a su nacimiento en Espa\u00f1a hasta la disminuci\u00f3n de la natalidad y reunificaci\u00f3n con cada vez m\u00e1s mayores de 65 a\u00f1os. Por otra parte, se constata un el aumento de la diversidad de perfiles de los nuevos migrantes, especialmente el de inversores, residencia no lucrativa y arraigo. Los datos muestran el creciente atractivo de Espa\u00f1a para la clase media y adinerada china que la considera un lugar que puede proporcionar seguridad en caso de necesidad. El \u201cresidente ausente\u201d es una de las tendencias actuales. Tambi\u00e9n se analizar\u00e1 la evoluci\u00f3n de la residencia por arraigo y sus caracter\u00edsticas, la adquisici\u00f3n de nacionalidad, de vivienda, y la escolarizaci\u00f3n junto al estudiantado internacional, as\u00ed como los datos sobre el trabajo, a partir de sus afiliaciones a la Seguridad Social. Es importante conocer las caracter\u00edsticas sociodemogr\u00e1ficas de la poblaci\u00f3n para superar estereotipos y matizar las generalizaciones, que ocultan e invisibilizan la heterogeneidad de esta poblaci\u00f3n cada vez m\u00e1s diversa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-2&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-2-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-2\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Unpacking Within-group Residential Segregation among Chinese Immigrants in Spain: An Age Perspective. <\/em><strong>Mengyao Wu, Jordi Bayona i Carrasco y Andreu Domingo i Valls (<\/strong>Centre d\u2019Estudis Demogr\u00e0fics-CED, <strong>Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona<\/strong>).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-2\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-2-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despite the extensive literature on residential segregation, traditional segregation studies have most often examined segregation patterns for the immigrant population as a whole (Ip, 2026; Zhou &amp; Logan, 1991). By contrast, relatively little is known about within-group variation in ethnic residential segregation across different age groups at the aggregate level. However, ethnic minorities, such as the Chinese population, should not be treated as a homogeneous group, as considerable heterogeneity exists within the group due to changing migration dynamics over time, which includes new phenomena such as the inflow of international students to Spanish universities and the growing number of descendants of immigrants in Spain over the past decade (Bayona-i-Carrasco &amp; Domingo, 2024). Such processes alter the demographic composition and employment characteristics of the Chinese population over time and may lead to age-based patterns of residential segregation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In terms of age cohorts, for example, previous studies show that older immigrant cohorts are more likely to work in ethnic-based sectors such as catering, clothing retail, and small family businesses, which are often concentrated in ethnic enclaves (Beltr\u00e1n Antol\u00edn, 2002) and may therefore reinforce residential clustering. In contrast, younger cohorts tend to have higher levels of occupational attainment and greater educational opportunities, which may facilitate greater integration into the host society and lead them to reside outside traditional ethnic enclaves (Sabater &amp; Catney, 2019). Similarly, across age groups, young adults may prioritize access to education, employment opportunities, and housing markets located in areas with higher concentrations of the native population. Meanwhile, older adults may place greater value on proximity to co-ethnic networks and community support, which can encourage residence in co-ethnic neighborhoods.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Therefore, this study aims to address this research gap by examining the residential segregation of Chinese immigrants by age group using rich administrative microdata from Spain. Specifically, the paper addresses two research questions: First, to what extent does residential segregation vary between different age groups (e.g., younger adults, middle-aged adults, and older adults) among Chinese immigrants in Spain? Second, how has the level of age-based segregation changed over time? Our findings demonstrate the age-specific nature of residential segregation as well as changes over time, with observed differences in segregation between younger adults, with middle-aged adults and older adults. These findings highlight the existence of segregation within a single ethnic group and show that age is an important dimension, which contribute to the growing international literature on ethnic residential segregation that has largely focused on native\u2013immigrant divides or segregation between different ethnic groups.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-3&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-3-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-3\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Chinese in Barcelona&#8217;s Tourism Labor Market: Occupational Entry Pathway of Employees, Employers, and Self-employed Immigrants<\/em>. <strong>Xiao Wen Wen (<\/strong>Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-3\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-3-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This study focuses on Barcelona (Spain) and explores differences in occupational entry pathways into its tourism economy among three groups of Chinese immigrants: employees, self-employed individuals, and employers. It traces the evolution of immigrants&#8217; occupational trajectories from the pre-departure stage through initial settlement to longer-term occupational stability. In Barcelona&#8217;s tourism economy, Chinese immigrants&#8217; career paths diverge as precarity, compliance demands, and unequal access to co-ethnic networks and digital platforms intersect. Most enter through the Chinese-language niche, but employees prioritize legal continuity in low-end jobs, employers pursue compliant growth, and the self-employed test flexible routes to autonomy. These forces shape distinct trajectories of mobility, consolidation, and exit accordingly.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-4&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-4-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-4\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Vivir la transici\u00f3n:\u00a0 Estrategias discursivas de adaptaci\u00f3n de los estudiantes internacionales graduados chinos<\/em>. <strong>Wang Jiarui (<\/strong>Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-4\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-4-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas de reconocimiento mutuo de t\u00edtulos acad\u00e9micos entre China y Espa\u00f1a, un n\u00famero creciente de estudiantes chinos ha venido a Espa\u00f1a para cursar estudios superiores y, tras graduarse, ha decidido establecerse en el pa\u00eds. Como resultado, los perfiles de la di\u00e1spora china en este pa\u00eds europeo se han vuelto m\u00e1s diversos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este estudio se centra en los migrantes chinos tras la graduaci\u00f3n en Espa\u00f1a tenido en cuenta, sobre todo, su transici\u00f3n tras la graduaci\u00f3n, conceptualiz\u00e1ndola como un proceso de reconstrucci\u00f3n de identidad a nivel social, interpersonal y personal. Al centrarse en los graduados como agentes activos de la migraci\u00f3n, este estudio los sit\u00faa de manera innovadora dentro del marco de la \u201cmigraci\u00f3n de calidad de vida\u201d, ya que este enfoque se centra en explorar qu\u00e9 implica la migraci\u00f3n para los propios migrantes, partiendo de sus aspiraciones vitales y bas\u00e1ndose en sus narrativas para analizar sus determinados estilos de vida y c\u00f3mo, mediante su agencia reconstruyen su identidad. Desde esta perspectiva, la transici\u00f3n de estudiante a migrante se entiende no solo como un proceso de negociaci\u00f3n identitaria, sino tambi\u00e9n como un proceso de construcci\u00f3n de significado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir de este enfoque, el estudio tiene como objetivo analizar las principales estrategias discursivas empleadas por los migrantes chinos tras la graduaci\u00f3n al narrar sus trayectorias migratorias y negociar sus identidades durante el proceso de asentamiento e integraci\u00f3n en Espa\u00f1a. La investigaci\u00f3n se basa en 25 entrevistas en profundidad semiestructuradas realizadas a migrantes chinos tras la graduaci\u00f3n en Espa\u00f1a. En cuanto al an\u00e1lisis de los datos, el estudio combina el an\u00e1lisis tem\u00e1tico y el an\u00e1lisis del discurso para examinar las entrevistas. El an\u00e1lisis tem\u00e1tico permite identificar dimensiones expl\u00edcitas de significado presentes en las narrativas de los participantes, mientras que el an\u00e1lisis del discurso se centra en el uso del lenguaje y en los procesos de construcci\u00f3n de significado. Los resultados muestran que los participantes utilizan alternativamente dos estrategias discursivas aparentemente contradictorias, aunque interrelacionadas, para gestionar la transici\u00f3n identitaria y, al mismo tiempo, otorgarle significado.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-5&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-5-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-5\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>From Enclave Markets to Transnational Expansion: The Path of Brand-Building of Chinese Import-Export Wholesalers in Spain<\/em>. <strong>Li Wuzhi<\/strong> (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-5\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-5-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In the field of commodity trade, Chinese migrant entrepreneurs in Spain have been particularly active over the past decades. In the retail sector, Chinese-owned convenience grocery stores and \u201ctodo a cien\u201d (one-euro shops) selling a wide range of daily consumer goods can be found in cities and towns throughout Spain. In the wholesale sector, thousands of Chinese import-export traders have concentrated in the suburban areas of major cities such as Madrid and Barcelona, forming wholesale markets that supply retailers in surrounding areas and beyond. The accumulation of experience and resources in these sectors has enabled many Chinese migrant entrepreneurs to break out of the low-threshold, low-growth-potential vacancy-chain activities typically associated with immigrant businesses and establish fast-fashion chain brands. From the perspective of market segmentation, these Chinese businesses have achieved a breakout from enclave markets serving primarily co-ethnic customers to mainstream markets. Geographically, they have expanded beyond the Spanish domestic market into other European countries and even regions outside Europe. In terms of organizational structure, these firms have evolved from family based operations relying on kinship ties to more professionalized forms of management and division of labor. Their labor force has also become increasingly diversified, expanding from co-ethnic workers to employees of different nationalities and ethnic backgrounds. Regarding their position within the value chain, they have moved beyond the intermediary role of import-export wholesaling into activities such as design, production coordination, logistics and transportation, brand marketing, retail site selection, and store decoration. In terms of business expansion, they no longer rely solely on personal networks across countries but increasingly collaborate with professional business service providers and participate in international trade fairs around the world to enlarge their commercial reach.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This communication focuses on the case of a women\u2019s fashion accessories brand headquartered in the Cobo Calleja wholesale logistical zone on the outskirts of Madrid. Combining data from fieldwork conducted in the wholesale districts of Madrid and Barcelona with participant observation gathered while assisting the company\u2019s commercial expansion into France, the article examines the development and transformation of Chinese migrant enterprises in Spain from the perspectives of local economic embeddedness and the construction of global business networks.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-6&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-6-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-6\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Guanxi en la actividad econ\u00f3mica de minoristas y mayoristas de origen chino en Barcelona.<\/em> <strong>Wang Liao (<\/strong>Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-6\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-6-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Casi 5 d\u00e9cadas despu\u00e9s de la primera ola migratoria china en Espa\u00f1a, hay investigaciones y estudios sobre actividades culturales y econ\u00f3micas. Entre ellos, destacan los enfoques en el uso de red personal o relaci\u00f3n informal en la fase preparatoria de la migraci\u00f3n, el desarrollo del negocio, etc. Esta red, ampliamente conocida como <em>guanxi, <\/em>resulta imprescindible en el contexto chino. Sin embargo, no queda claro en el contexto migratorio c\u00f3mo es afectado y estructura la red personal de acuerdo con las condiciones espec\u00edfica de la sociedad local y el sector de actividad.\u00a0 Este estudio examina c\u00f3mo los empresarios inmigrantes chinos en los sectores mayorista y minorista de Barcelona desarrollan diferentes estrategias de <em>guanxi<\/em>. Se pregunta si los actores que operan dentro de la misma cadena de suministro y sociedad de acogida construyen redes de <em>guanxi<\/em> estructuralmente distintas y cu\u00e1l es el mecanismo subyacente. El dise\u00f1o de m\u00e9todos mixtos combina trabajo de campo etnogr\u00e1fico con datos de red socioc\u00e9ntricos obtenidos a trav\u00e9s de dos sesiones de Net-Map. La estructura de la red se analiza mediante perfiles de significancia de tr\u00edadas, Modelos Exponenciales de Grafos Aleatorios (ERGM) y la medida de restricci\u00f3n de Burt, con material cualitativo utilizado para interpretar los patrones cuantitativos. Aunque ambas redes prefieren cl\u00fasteres de <em>guanxi <\/em>cerrados y rec\u00edprocos, sus mecanismos de formaci\u00f3n difieren. El <em>guanxi<\/em> mayorista es costoso, altamente selectivo y est\u00e1 regido por la restricci\u00f3n estructural, la homofilia de g\u00e9nero y la confianza basada en la identidad. El <em>guanx<\/em>i minorista est\u00e1 impulsado casi exclusivamente por el intercambio de informaci\u00f3n, tolerando v\u00ednculos asim\u00e9tricos, a corto plazo e instrumentales. Estos contrastes reflejan condiciones estructurales como el tiempo, los recursos y el riesgo m\u00e1s que diferencias en valores culturales entre los dos grupos, lo que abre la pregunta sobre c\u00f3mo los valores y las pr\u00e1cticas del guanxi evolucionan en otros contextos de inmigrantes y no inmigrantes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sesi\u00f3n 2.\u00a0 Discriminaci\u00f3n, racismo y acoso<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-7&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-7-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-7\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Salud mental y generaci\u00f3n gap: algunos apuntes sobre las dificultades de adolescentes de origen chino<\/em>. <strong>Alicia Espa\u00f1ol<\/strong> (Universidad Pablo de Olavide), <strong>Pilar Orrego<\/strong> (Universidad de Sevilla) e <strong>Iris Mu\u00f1oz<\/strong> (Universidad de Sevilla).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-7\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-7-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La presente investigaci\u00f3n nace de la demanda del Centro de Cultura China de Sevilla para la atenci\u00f3n a los adolescentes de la comunidad china que acuden a sus aulas. Las profesoras detectan en los menores algunos indicios de malestar emocional y de acoso escolar y online. As\u00ed, realizamos una exploraci\u00f3n cuantitativa que permitiera cuantificar el alcance de estas apreciaciones en tres \u00e1mbitos: dificultades emocionales y conductuales, experiencias de bullying y cyberbullying, y construcci\u00f3n de la identidad y socializaci\u00f3n como hijo\/a de migrante racializado. La muestra compuesta por 79 adolescentes y y 999 progenitores han respondido a un cuestionario online de 95 preguntas, en espa\u00f1ol para el alumnado y en chino mandar\u00edn simplificado para los progenitores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las respuestas de los adolescentes desvelan, en relaci\u00f3n con el acoso escolar, haber sufrido un 36% m\u00e1s de agresiones que los chicos de origen espa\u00f1ol (Ortega-Ruiz et al., 2016) y que la mitad de estas agresiones se deben a su origen. Sobre el ciberacoso, reciben un 52% m\u00e1s de agresiones online que los chicos de origen espa\u00f1ol (Ortega-Ruiz et al., 2016). De igual manera, encontramos que los adolescentes evaluados presentan m\u00e1s dificultades emocionales y problemas con los iguales si los comparamos a sus hom\u00f3logos espa\u00f1oles (Ortu\u00f1o et al., 2015). Estos datos pueden dar cuenta de ciertas actitudes de discriminaci\u00f3n o xenofobia en el \u00e1mbito pr\u00f3ximo de los adolescentes. A\u00f1adir a esto que, cuando encuentran problemas, la \u00faltima fuente de apoyo a la que acudir\u00edan es a los servicios del centro escolar, dato que trasluce cierta desconfianza o imposibilidad para acudir a esta fuente.&nbsp; Entre las estrategias aculturativas de los adolescentes, encontramos principalmente la integraci\u00f3n (M=4,98\/7) y la separaci\u00f3n (M=4,34\/7). Las estrategias de integraci\u00f3n dan cuenta de que los adolescentes saben moverse en ambos contextos culturales. Mientras que las estrategias de separaci\u00f3n informan de que se desenvuelven \u00fanicamente en el contexto chino. Esto podr\u00eda tambi\u00e9n conllevar ciertas dificultades a la hora de desenvolverse en esferas de la poblaci\u00f3n mayoritaria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un segundo an\u00e1lisis, comparamos estos resultados con las percepciones de los padres. Encontramos sistem\u00e1ticamente que los progenitores perciben menos riesgo en las diferentes medidas del bullying y ciberbullying. De igual manera, perciben menos dificultades emociones (M=2,5\/10) que las que refieren los adolescentes (M=4,32\/10). Por \u00faltimo, manifiestan poner en pr\u00e1ctica m\u00e1s estrategias de separaci\u00f3n (M=5,14\/7) que sus hijos, estando las estrategias de integraci\u00f3n en segundo lugar (M=3,9\/7). Encontramos diversos aspectos de divergencia entre las percepciones de peligro o adaptaci\u00f3n cultural entre generaciones. Aunque hasta cierto punto es comprensible, propias del desarrollo evolutivo, preocupan que estas diferencias invisibilicen las necesidades de los adolescentes e imposibilite la b\u00fasqueda de ayuda en situaciones de riesgo o dificultades emocionales. Al tiempo, estos datos tambi\u00e9n ponen el acento en la falta de atenci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos para presentarse como recursos cercanos a las familias de origen chino para ayudarlas en la detecci\u00f3n y prevenci\u00f3n de estas dificultades.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-8&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-8-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-8\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Catalanes y catalanas de origen asi\u00e1tico: trayectorias educativas y procesos de incorporaci\u00f3n laboral<\/em>. <strong>Berta G\u00fcell<\/strong> (Investigadora Ram\u00f3n y Cajal, Universitat de Vic-Universitat Central de Catalunya).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-8\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-8-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El imaginario colectivo que reina sobre las comunidades asi\u00e1ticas (especialmente la china) suele estar asociado al concepto de \u201cminor\u00eda modelo\u201d. Como consecuencia, se tiende a pensar que los y las j\u00f3venes de origen asi\u00e1tico tienen un mejor rendimiento acad\u00e9mico gracias a una cultura que se transmite en el coraz\u00f3n de la instituci\u00f3n familiar con elementos como una fuerte \u00e9tica del trabajo y, en el caso chino, los valores confucianos (Louie, 2004; Carbonell, 2007). No obstante, el concepto de minor\u00eda modelo subestima la importancia de factores estructurales como la segregaci\u00f3n escolar y residencial (Carrasco, P\u00e0mies &amp; Narciso, 2018; Su\u00e1rez-Orozco &amp; Su\u00e1rez-Orozco, 2008), el papel de los centros educativos (P\u00e0mies, 2008; S\u00e1nchez, 2016) o la discriminaci\u00f3n como causantes de desigualdades (Bertran, Ponferrada &amp; P\u00e0mies 2014; Kasinitz et al. 2008). Asimismo, existen interrogantes acerca del comportamiento laboral y la potencial continuidad emprendedora de los negocios impulsados por los progenitores de los y las j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Partiendo de este escenario, esta comunicaci\u00f3n presenta una investigaci\u00f3n de corte cualitativa llevada a cabo durante el 2018 y 2019 que compara las trayectorias educativas y los procesos de incorporaci\u00f3n laboral de j\u00f3venes de origen chino y pakistan\u00ed en Catalu\u00f1a, en tanto que representan los dos grupos mayoritarios provenientes de Asia en este territorio (238.372 habitantes de nacionalidad china y 116.641 habitantes de nacionalidad pakistan\u00ed, seg\u00fan datos del INE de 2025). A nivel metodol\u00f3gico, la investigaci\u00f3n se nutre de 8 entrevistas focalizadas a 9 informantes clave, 20 entrevistas en profundidad y 2 grupos focales con j\u00f3venes de los dos or\u00edgenes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los resultados apuntan tres aspectos clave. En primer lugar, las conexiones transnacionales son de vital importancia a lo largo del ciclo vital de los j\u00f3venes. Sin embargo, durante la infancia y adolescencia, las estrategias de organizaci\u00f3n familiar y la distribuci\u00f3n de roles de g\u00e9nero, as\u00ed como los mandatos de g\u00e9nero de ambas culturas repercuten en distintos patrones de movilidad. En la etapa de juventud y adultez temprana, las diferencias de movilidad se observan m\u00e1s en el campo de las uniones matrimoniales y los itinerarios laborales. Mientras que en el caso chino hay una cierta continuidad en la migraci\u00f3n laboral desde una perspectiva intergeneracional gracias a la emergencia de China como destino de migraci\u00f3n entre j\u00f3venes europeos altamente cualificados, en el caso pakistan\u00ed la movilidad por motivos laborales a Pakist\u00e1n se da en mucho menor escala.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En segundo lugar, se observan una serie de factores condicionantes en las trayectorias educativas de los y las j\u00f3venes a nivel individual, familiar, comunitario, social y escolar. En cuanto a las estrategias de escolarizaci\u00f3n hay una predilecci\u00f3n por las escuelas privadas o concertadas. Una vez en la escuela, algunas de las mayores dificultades son de corte ling\u00fc\u00edstico (especialmente en los llegados\/as durante la ESO), econ\u00f3mico (presi\u00f3n para trabajar) e institucional (falta de recursos de atenci\u00f3n a la diversidad). Tambi\u00e9n resultan fundamentales las representaciones, actitudes y expectativas del profesorado (a menudo orientadas hacia la formaci\u00f3n profesional), la relaci\u00f3n con el grupo de iguales, las experiencias de racismo y discriminaci\u00f3n en los centros escolares, y el papel de la familia y la comunidad en el proceso educativo (falta de referentes de \u00e9xito). Desde un punto de vista comparativo entre colectivos, existen algunas diferencias en clave de g\u00e9nero, donde las chicas de origen pakistan\u00ed se enfrentan a dificultades a\u00f1adidas que pueden marcar sus trayectorias educativas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tercer lugar, los y las j\u00f3venes muestran un patr\u00f3n de incorporaci\u00f3n laboral donde se combina una experiencia temprana en los negocios del n\u00facleo familiar (sobre todo en el caso chino, a menudo como una forma de deuda moral) o de otros co\u00e9tnicos y el trabajo por cuenta ajena intentando capitalizar su capital ling\u00fc\u00edstico y cultural. Por \u00faltimo, en cuanto al emprendimiento, si bien es m\u00e1s minoritario que en la primera generaci\u00f3n de migrantes, este se concibe m\u00e1s como una oportunidad que como una necesidad y existe m\u00e1s innovaci\u00f3n empresarial aprovechando un mayor capital educativo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-9&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-9-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-9\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>The Reception of Xenophobic Hate Speech by the Chinese Community during the Covid-19 Pandemic: The Case of Barcelona Metropolitan Area<\/em>. <strong>Luiz Peres-Neto<\/strong>, <strong>Amparo Huertas Bail\u00e9n<\/strong> y <strong>Irene Masdeu Torruella (<\/strong>Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-9\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-9-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This communication discusses the reception of xenophobic hate speech during the COVID-19 pandemic by Chinese people settled in the metropolitan area of Barcelona. As a qualitative study, our interest lies in understanding how the Chinese community perceived and reacted to hate speech generated by the association of China and the virus that started the pandemic. Twenty-three ethnographic in-depth semi-structured interviews were conducted with first-generation migrants and descendants in 2022, from May to November. Participants detected the appearance of hate and xenophobic expressions, especially at the beginning of the pandemic. However, habituated to racism, they did not perceive a worsening of the situation. On social media, the youngest users, identified as the main users, tended to react by abandoning digital activities. This study did not allow us to identify resistance movements or counterarguments to hate speech. Instead, racism was a normalized phenomenon to which their lives were already strongly conditioned.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sesi\u00f3n 3. Identidades<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-10&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-10-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-10\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Identidad adoptiva y \u00e9tnico-racial en mujeres adoptadas de origen chino en Espa\u00f1a<\/em>. <strong>Ana Cailang Villalba Quesada <\/strong>(Psic\u00f2loga e investigadora).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-10\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-10-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La narrativa que las personas adoptadas internacionalmente construyen de s\u00ed mismas puede abarcar desde la percepci\u00f3n del paso de una familia biol\u00f3gica a una familia y su historia previa a la adopci\u00f3n (identidad adoptiva [IA]), hasta las diferencias en&nbsp; los&nbsp; rasgos&nbsp; f\u00edsicos&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; apariencia&nbsp; con&nbsp; respecto&nbsp; al&nbsp; grupo&nbsp; de&nbsp; referencia (identidad&nbsp; \u00e9tnica&nbsp; y&nbsp; racial&nbsp; [IER]). La integraci\u00f3n y afirmaci\u00f3n de todas ellas en la identidad se ha relacionado con bienestar, satisfacci\u00f3n vital y mejores resultados de ajuste psicol\u00f3gico. Espec\u00edficamente, la comprensi\u00f3n de la IA se ha relacionado con la comunicaci\u00f3n de la adopci\u00f3n con la familia adoptiva, es decir, hablar con libertad sobre el proceso de adopci\u00f3n y sentir apoyo familiar en el proceso de b\u00fasqueda de or\u00edgenes. Asimismo, siendo que la diferencia \u00e9tnica puede suponer un indicativo de diferencia entre el adoptado y la familia adoptiva o la sociedad en la que se reside, el grado de exploraci\u00f3n de la IER puede influir en la IA.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir de 31 entrevistas semiestructuradas a mujeres adoptadas de origen chino, de una edad comprendida entre 18 y 25 a\u00f1os,&nbsp; las narraciones relacionadas con la identidad adoptiva se clasificaron en 4 temas: la (1) identidad adoptiva no examinada (19.35%) se\u00f1ala que el&nbsp;adoptado&nbsp;no&nbsp;ha considerado&nbsp;el&nbsp;significado&nbsp;de&nbsp;la&nbsp;adopci\u00f3n para s\u00ed mismo; la (2) identidad adoptiva limitada (19.35%) se refiere a un estatus adoptivo poco explorado pero comprometido; la (3) identidad adoptiva inestable (19.35%) hace referencia a discursos de compromiso y desvinculaci\u00f3n con su estatus adoptivo debido al impacto negativo que hab\u00eda tenido en sus vidas; la (4) identidad adoptiva integrada (41.94%) se refiere al trabajo de exploraci\u00f3n y aceptaci\u00f3n de la historia previa a la adopci\u00f3n, or\u00edgenes y actual sentido de pertenencia. Por otro lado, entre las narraciones relacionadas con la identidad \u00e9tnico-racial se identificaron 2 temas principales: el (1) rechazo de rasgos f\u00edsicos (9.68%), es decir, la respuesta negativa hacia su apariencia f\u00edsica, asociada a la falta de diversidad \u00e9tnico racial y experiencia de discriminaci\u00f3n vivida; y la (2) aceptaci\u00f3n de rasgos f\u00edsicos (70.97%), es decir, la respuesta positiva hacia su apariencia f\u00edsica, asociada a posibles beneficios de la diferenciaci\u00f3n social que supone.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La presencia mayoritaria de la identidad integrada puede entenderse como un indicador positivo de la experiencia de exploraci\u00f3n, reflexi\u00f3n y aceptaci\u00f3n del estatus adoptivo, vista generalmente como un acto de amor. Sin embargo, el volumen de la suma de identidades adoptivas no integradas a\u00f1ade a la exploraci\u00f3n la percepci\u00f3n de la adopci\u00f3n como posible acto de abandono, la ruptura de v\u00ednculos familiares. Esta \u00faltima experiencia se ha descrito en paralelo a un menor inter\u00e9s por la b\u00fasqueda de or\u00edgenes, rechazo de la identidad \u00e9tnico-racial y deseo de desvinculaci\u00f3n con China. Por el contrario, la experiencia generalizada en cuanto a identidad \u00e9tnico-racial se ha relacionado con la aceptaci\u00f3n de rasgos f\u00edsicos, mencionando la capacidad de encontrar referentes, sentir orgullo por sus rasgos y motivaci\u00f3n por permanecer en contacto con sus or\u00edgenes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-11&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-11-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-11\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>\u201cNi completamente chinos ni completamente espa\u00f1oles\u201d: lengua, expectativas familiares y negociaci\u00f3n identitaria entre j\u00f3venes de segunda generaci\u00f3n china en Espa\u00f1a<\/em>. <strong>Jia Lin<\/strong> (Universidad de Salamanca) y <strong>Chiara Uliana<\/strong> (Universidad de Granada).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-11\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-11-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La poblaci\u00f3n china en Espa\u00f1a ha experimentado una importante diversificaci\u00f3n en las \u00faltimas d\u00e9cadas, dando una creciente visibilidad a las experiencias de la segunda generaci\u00f3n. En este contexto, la socializaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, las expectativas familiares y las pr\u00e1cticas culturales transnacionales desempe\u00f1an un papel central en la construcci\u00f3n identitaria de los j\u00f3venes de ascendencia china. Este estudio analiza c\u00f3mo estudiantes universitarios espa\u00f1oles de origen chino negocian su sentido de pertenencia a trav\u00e9s de sus trayectorias ling\u00fc\u00edsticas, experiencias educativas y pr\u00e1cticas culturales cotidianas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La investigaci\u00f3n adopta una metodolog\u00eda mixta, combinando 40 cuestionarios y 13 entrevistas semiestructuradas realizadas a j\u00f3venes adultos de origen chino que cursan estudios universitarios en Espa\u00f1a. El estudio se articula en torno a tres dimensiones principales: las pr\u00e1cticas ling\u00fc\u00edsticas familiares, las experiencias educativas vinculadas al aprendizaje del chino y las percepciones sobre identidad cultural y pertenencia social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los resultados preliminares indican que el aprendizaje del chino est\u00e1 frecuentemente condicionado por fuertes expectativas familiares y asociado a obligaciones morales relacionadas con la continuidad familiar y la preservaci\u00f3n del patrimonio cultural. Sin embargo, las motivaciones de los participantes son heterog\u00e9neas e incluyen tanto dimensiones instrumentales, como las oportunidades profesionales o la comunicaci\u00f3n con familiares, como dimensiones afectivas vinculadas al inter\u00e9s cultural y a la exploraci\u00f3n identitaria. Muchos participantes afirman haber abandonado las escuelas complementarias chinas debido a conflictos con la educaci\u00f3n reglada, a la falta de adaptaci\u00f3n pedag\u00f3gica o a un escaso inter\u00e9s personal por el modelo educativo ofrecido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El estudio tambi\u00e9n muestra que los participantes habitan entornos multiling\u00fces y transnacionales en los que conviven el mandar\u00edn, variedades dialectales chinas, el espa\u00f1ol y los medios digitales. Aunque el uso del chino fuera del \u00e1mbito familiar suele ser limitado, las redes sociales, los contenidos audiovisuales y las comunidades en l\u00ednea funcionan como espacios relevantes para mantener conexiones simb\u00f3licas tanto con China como con imaginarios diasp\u00f3ricos m\u00e1s amplios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En relaci\u00f3n con la identidad, la mayor\u00eda de los participantes expresa formas h\u00edbridas o ambivalentes de pertenencia, describi\u00e9ndose con frecuencia como personas situadas \u201centre\u201d los mundos culturales chino y espa\u00f1ol. Estas narrativas reflejan la complejidad de la transmisi\u00f3n intergeneracional, la integraci\u00f3n social y la identificaci\u00f3n \u00e9tnica entre los descendientes de migrantes chinos en la Espa\u00f1a contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La investigaci\u00f3n contribuye a los estudios actuales sobre migraci\u00f3n china en Espa\u00f1a al situar en el centro las perspectivas de los j\u00f3venes de segunda generaci\u00f3n y analizar c\u00f3mo la lengua, las din\u00e1micas familiares y las pr\u00e1cticas culturales transnacionales se entrecruzan en los procesos de negociaci\u00f3n identitaria y pertenencia social.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-12&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-12-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-12\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Identidad cultural y el mantenimiento de chino como lengua heredada en los pa\u00edses hispanohablantes: un estudio de caso en Espa\u00f1a y M\u00e9xico<\/em>. <strong>Chen Hao<\/strong> (Universidad de Comercio Exterior y Econom\u00eda Internacional de Shanghai).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-12\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-12-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El presente estudio tiene como objetivo investigar, mediante encuestas y entrevistas semiestructuradas, la situaci\u00f3n actual del mantenimiento de chino como lengua heredada y de la identidad cultural de los descendientes de los inmigrantes de chinos en los pa\u00edses hispanohablantes (Espa\u00f1a y M\u00e9xico), as\u00ed como los factores que los afectan. Con base en la teor\u00eda fundamentada propuesta originalmente por Glaser y Strauss en el a\u00f1o 1967 (Palacios Rodr\u00edguez, 2021), el an\u00e1lisis se realiza con el empleo de MAXQDA, cuyo resultado corrobora la correlaci\u00f3n positiva entre la competencia de lengua heredada y la identidad cultural, e indica que tanto el factor interno como externo pueden influenciar la identidad cultural y el mantenimiento de chino como lengua heredada en la segunda generaci\u00f3n de los inmigrantes chinos en los pa\u00edses hispanohablantes; asimismo, se plantean tambi\u00e9n posibles temas con miras a futuras investigaciones.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-13&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-13-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-13\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Relatos de vida: autobiograf\u00eda e identidad en las creaciones de descendientes de migrantes chinos en Espa\u00f1a<\/em>. <strong>Laia Manonelles Moner<\/strong> (Universitat de Barcelona).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-13\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-13-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La novela gr\u00e1fica, la poes\u00eda y otros lenguajes art\u00edsticos, que exploran la palabra y las artes visuales, pueden devenir espacios en los que la creaci\u00f3n es concebida como un mecanismo para explorar construcciones biogr\u00e1ficas y autobiogr\u00e1ficas. Diversas creadoras, que forman parte de la comunidad de descendientes de migrantes de origen chino en Espa\u00f1a, emprenden \u2014a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica art\u00edstica\u2014 pesquisas geneal\u00f3gicas, ahondando en las familias biol\u00f3gicas, adoptivas y elegidas, y en las heridas y los retos de las experiencias migratorias en distintas generaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir de las reflexiones de la poeta y activista afroamericana Audre Lorde cuando asevera que <em>\u201cLa poes\u00eda no es un lujo\u201d <\/em>(<em>Poetry Is Not a Luxury<\/em>, 1977) se profundizar\u00e1, a partir de diferentes propuestas de autoras sinodescendientes como Quan Zhou, Paloma Chen y Susana Ye, en c\u00f3mo la creaci\u00f3n que parte de experiencias vividas puede transformarse en un instrumento de conocimiento, supervivencia y transformaci\u00f3n y, tambi\u00e9n, en una pr\u00e1ctica de resistencia. Tales artistas \u201ctoman la palabra\u201d y aquello que no se ha nombrado deviene visible. El antrop\u00f3logo Joaqu\u00edn Beltr\u00e1n y la soci\u00f3loga Amelia S\u00e1iz explican c\u00f3mo los y las artistas descendientes se\u00f1alan que sus padres han mantenido una actitud de \u201cinvitados\u201d dentro de la sociedad espa\u00f1ola, sin embargo, sus hijos e hijas utilizan sus propias voces para decir \u00abaqu\u00ed estoy yo\u00bb (2025, 213\u2013214), y a\u00f1aden: \u201cDebido a la evoluci\u00f3n del volumen de la poblaci\u00f3n de origen chino, de la sociedad espa\u00f1ola y de sus pol\u00edticas de identidad y reconocimiento, los y las j\u00f3venes han pasado a ser portavoces de un colectivo, a su juicio, anteriormente silenciado (\u00cddem, 214)\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la presente comunicaci\u00f3n se investigar\u00e1 c\u00f3mo se conectan las experiencias autobiogr\u00e1ficas con lo comunitario y pol\u00edtico, enfocando las pr\u00e1cticas de cuidado dentro de la Red de Di\u00e1spora <em>China en Espa\u00f1a (<\/em>2019- ) \u2014en la que colaboran las creadoras mencionadas\u2014 y un compromiso feminista que impulsa un cambio social e imagina otros futuros posibles.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sesi\u00f3n 4.<\/strong> <strong>Juventud de origen chino<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-14&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-14-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-14\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>La presencia, el rol y la influencia de la poblaci\u00f3n china establecida en Espa\u00f1a en los estudiantes internacionales<\/em>. <strong><strong>Peng Chuwen<\/strong> (Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona<\/strong>).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-14\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-14-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La comunicaci\u00f3n revisa el panorama general de los estudiantes internacionales chinos en Espa\u00f1a. A partir de 30 entrevistas en profundidad realizadas a integrantes de este grupo, este estudio explora la presencia, el rol y la influencia de la comunidad china en los estudiantes internacionales, revelando su valor como un grupo intermedio que posee tanto arraigo local como afinidad cultural. El estudio muestra que la poblaci\u00f3n de origen chino desempe\u00f1a m\u00faltiples funciones en el proceso de adaptaci\u00f3n transcultural de los estudiantes. En el \u00e1mbito acad\u00e9mico ayudan a resolver tr\u00e1mites de matriculaci\u00f3n, dificultades acad\u00e9micas, etc. En el plano econ\u00f3mico, adem\u00e1s de proporcionarles el cambio de divisas en caso de necesidad, tambi\u00e9n les ofrecen oportunidades de empleo a tiempo parcial. En el terreno emocional, se convierten en confidentes que ayudan a superar la soledad y construyen relaciones de tipo \u201ccuasi-familiar\u201d. En las actividades sociales, act\u00faan como \u201ccompa\u00f1eros de viaje\u201d y \u201cpuentes\u201d, ampliando las redes sociales de los estudiantes y conect\u00e1ndolos con los recursos de la comunidad local.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-15&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-15-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-15\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Between Family Silence and Digital Media: Sexual Socialization among Young Adult Children of Chinese Migrants in Spain<\/em>. <strong>Xiaohan Shi<\/strong> (Universidad Pompeu Fabra).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-15\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-15-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This paper examines how young adult children of Chinese migrants in Spain negotiate sexuality-related knowledge, emotions, and conversations in contexts marked by family silence and limited institutional support. Research on Chinese migrant families has frequently highlighted the persistence of taboos surrounding sexuality and the limited intergenerational communication about intimate relationships, gender, or sexual health (Kim and Ward 2007, 19). At the same time, sexuality education in Spain continues to face institutional limitations (Lameiras, Carrera, and Rodr\u00edguez 2016), leaving many young people to rely on informal sources of learning outside school and family contexts.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Drawing on feminist and intersectional perspectives on sexual socialization, this study examines how 1.5- and second-generation Chinese migrant youth in Spain engage with digital media as alternative spaces for accessing information, emotional support, and peer-based discussions related to sexuality, relationships, and gender norms. Rather than focusing only on digital platforms themselves, the paper analyzes how social media practices emerge in relation to experiences of silence, discomfort, or absence of dialogue within migrant family contexts.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">From a bilingual online questionnaire conducted in Spanish and Mandarin among young adult children of Chinese migrants in Spain aged 18\u201329, this paper investigates participants digital media practices, sexuality-related content consumption, forms of engagement, and other informal sources of sexual knowledge. Responses indicate that participants frequently encounter sexuality-related content through social media feeds and recommendations, particularly on platforms such as Xiaohongshu, Instagram, TikTok, and WeChat. At the same time, family appears only marginally as a source of sexuality-related information, while friends, partners, educational institutions, health professionals, and digital environments play a more significant role.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Findings also indicate that participants navigate sexuality across intercultural media ecologies, moving between Chinese-language and Spanish\/global digital spaces that provide different understandings of intimacy, gender, emotional relationships, and social expectations. In this context, digital media function not only as informational resources but also as spaces where diasporic youth negotiate intergenerational tensions, cultural norms, and forms of belonging that are often difficult to articulate within offline family settings. These findings highlight the importance of paying greater attention to the digital media ecologies through which diasporic youth construct sexual literacy, as well as to their implications for more culturally responsive approaches to sexuality education, migrant family support, and youth wellbeing.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-16&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-16-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-16\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Coping With Crisis: Social Media Engagement among Young Chinese Migrants in Spain<\/em>. <strong>Zhao Yaqi<\/strong> (Universidad Aut\u00f3noma de Madrid).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-16\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-16-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This paper examines how young Chinese migrants in Spain engaged with social media during the COVID-19 pandemic to cope with the crisis, uncertainty, and manage daily life. This study conceptualizes social media as a communication environment that influences migrants&#8217; interpretation of events, access to resources, and positioning in their relationship with their homeland and the host society.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Based on 37 qualitative in-depth interviews with young Chinese migrants who resided in Spain during the COVID-19 pandemic, the analysis focuses on the engagement of four types of social media: homeland official media, homeland self-media, ethnic media, and global social media, which play differentiated yet interrelated roles in migrants\u2019 meaning-making processes. Homeland official media is generally regarded as an authoritative source, providing a relatively stable interpretive framework regarding China\u2019s development. These narratives often strengthened emotional connections and identification with the homeland, although some participants\u2019 narratives also revealed moments of doubt, especially when the content was perceived as overly simplistic or strategically framed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Homeland self-media, particularly the interpersonal networks established through WeChat, has became an indispensable part of migrants\u2019 daily lives during the pandemic. These networks help rapidly disseminate practical information, including access to institutional support, opportunities for vaccination, and information on supply. Meanwhile, they also served as important communication and mutual assistance spaces, where participants shared experiences, exchanged advice, and collectively dealt with situations such as social isolation and discrimination. Beyond their practical effects, self-media also expanded information access channels by circulating authentic content of Chinese daily life (which may not have been fully presented in official narratives), enabling migrants to have a deeper understanding of ongoing situations.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ethnic media mainly provides locally characteristic and fictional information to help migrants adapt to life in Spain, including housing, transportation, legal matters, and community dynamics. In contrast, global media is used more selectively, usually as a reference point for comparison, and participants used it to evaluate different representations of China and the pandemic. It also constituted a space for migrants to access external perspectives on China and Chinese people, prompting them to reflect, selectively participate, and, in some cases, respond positively to stigmatizing narratives.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This study shows that young migrants\u2019 interpretations of the crisis and coping strategies are formed through continuous interaction with multiple (sometimes even conflicting) media environments. This process enables them to access diverse information resources, support the resolution of practical problems, and provide channels for social connection, while also exposing them to conflicting narratives, which require continuous evaluation and negotiation. By emphasizing the interplay between information, relations, and experiences in social media use, this paper may enrich research on Chinese migrants and digital media by demonstrating how daily media practices shape migrants\u2019 responses to uncertainty and their positioning and renegotiation in a transnational context.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-17&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-17-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-17\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Transnational Mobility, Translocal Conviviality: Navigating Integration Strategies and Multi-Dimensional Belonging Among Chinese Youth in Europe<\/em>. <strong>Tian\u00a0Shi y Song\u00a0Su<\/strong> (College of Overseas Chinese Studies at Wenzhou, RPC)<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-17\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-17-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In recent years, the mobility of Chinese youth within Europe has exhibited a significant shift through their transnational practices, which have played a crucial role in reshaping their everyday lives and highlighting the dynamic interplay between global migration trends and individual agency. This paper explores how young Chinese migrants integrate into European societies using various organizational and practical strategies, as well as their engagement with locals in both their home and host countries. These activities contribute to their mobility trajectories and multi-dimensional sense of belonging. Drawing on interviews with 30 young participants aged 18 to 35, we examine three interconnected themes: (1) the navigation and implementation of integration strategies by young Chinese migrants through their transnational mobility in host countries; (2) the cultivation of conviviality in both host and home countries; and (3) the ways these efforts reshape notions of belonging and aspirations amid heightened uncertainty. Our findings indicate that young Chinese migrants in Europe employ flexible strategies to integrate into European societies. These strategies include creating \u201csatellite-type\u201d organizations focused on hobbies and business, as well as promoting small-scale cultural activities to increase local visibility and encourage cross-ethnic engagement. They also engage in charitable activities in both their host and home countries, reflecting a sense of connectedness and community. Despite the varied pathways of intra-European mobility, these two-way efforts highlight the complex and multifaceted nature of belonging, which is influenced by familial, economic, and geopolitical factors, while also aligning with broader migration trends. By focusing on the relationship between mobility strategies and individual aspirations, this paper emphasizes how diverse and intricate senses of belonging are formed through integration strategies and activities aimed at building mutual conviviality. This contributes to a deeper understanding of the complexities associated with youth mobility in a transnational migration context.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sesi\u00f3n 5. Movilidades<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-18&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-18-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-18\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Identidades y movilidades transnacionales en la producci\u00f3n art\u00edstica de los descendientes de migrantes chinos<\/em>. <strong>Irene Masdeu Torruella (<\/strong>Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-18\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-18-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la \u00faltima d\u00e9cada, j\u00f3venes descendientes de migrantes chinos han desarrollado diversos proyectos art\u00edsticos en los que reflexionan sobre su socializaci\u00f3n transnacional y denuncian el racismo y la discriminaci\u00f3n hacia las personas de origen chino en Espa\u00f1a. En esta presentaci\u00f3n analizar\u00e9 las din\u00e1micas de movilidad transnacional que atraviesan la producci\u00f3n cultural realizada por parte de descendientes de migrantes chinos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En primer lugar, examinar\u00e9 c\u00f3mo la producci\u00f3n art\u00edstica aborda distintos aspectos de la experiencia transnacional: identidades duales o h\u00edbridas, la comunicaci\u00f3n intergeneracional y los v\u00ednculos con los pueblos de origen de sus progenitores. Recientemente, China \u2013 y en especial los pueblos de procedencia familiar \u2013 est\u00e1n adquiriendo una creciente presencia en la producci\u00f3n art\u00edstica creada por parte de j\u00f3venes descendientes de migrantes chinos. Estas expresiones culturales, fuertemente basadas en testimonios y relatos biogr\u00e1ficos, suelen surgir durante o despu\u00e9s de los viajes y las visitas de los j\u00f3venes a los pueblos de origen de sus padres en China. As\u00ed, se analizar\u00e1 el impacto de estas visitas en el proceso de construcci\u00f3n de sus identidades, en las relaciones intergeneracionales tanto en China como en Espa\u00f1a, y se examinar\u00e1 la agencia de la producci\u00f3n art\u00edstica en la comunicaci\u00f3n de estos procesos a distintos grupos sociales (personas de origen chino, j\u00f3venes racializados de otros flujos migratorios y poblaci\u00f3n espa\u00f1ola sin experiencia migratoria).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En segundo lugar, analizar\u00e9 la importancia de los v\u00ednculos transnacionales en la configuraci\u00f3n de las expresiones art\u00edsticas m\u00e1s all\u00e1 de su contenido y de la movilidad hacia China. Se examinar\u00e1n las colaboraciones, intercambios y proyectos conjuntos entre j\u00f3venes descendientes de migrantes chinos en Espa\u00f1a y artistas o asociaciones culturales de descendientes de migrantes chinos en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalmente, la presentaci\u00f3n discutir\u00e1 c\u00f3mo, a trav\u00e9s de las pr\u00e1cticas culturales y art\u00edsticas en contextos de movilidad, los descendientes de migrantes interact\u00faan con diferentes grupos sociales y desaf\u00edan las narrativas hegem\u00f3nicas sobre identidad, pertenencia y racializaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La investigaci\u00f3n emp\u00edrica se basa en entrevistas en profundidad con artistas visuales y escritores, etnograf\u00eda digital (observaci\u00f3n y an\u00e1lisis de informaci\u00f3n, debates y materiales publicados en redes sociales) y an\u00e1lisis iconogr\u00e1fico y del contenido de las obras en su materialidad.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-19&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-19-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-19\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Movilidades art\u00edsticas entre Taiw\u00e1n y Catalu\u00f1a: el caso de Dai Bih-In<\/em>. <strong>Roberto Figliulo<\/strong> (Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona).<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-19\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-19-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;La movilidad de estudiantes de arte y artistas entre Taiw\u00e1n y Espa\u00f1a ha sido constante desde el establecimiento de relaciones diplom\u00e1ticas en 1953. En este contexto de intercambio, la atracci\u00f3n ejercida por el entorno art\u00edstico catal\u00e1n ha desempe\u00f1ado un papel especialmente relevante. Barcelona y su regi\u00f3n han sido percibidas como focos de experimentaci\u00f3n y vanguardia, en contraste con otros centros art\u00edsticos espa\u00f1oles considerados m\u00e1s acad\u00e9micos y conservadores. As\u00ed lo evidencian las relaciones establecidas entre artistas y grupos del arte abstracto taiwan\u00e9s y el contexto art\u00edstico catal\u00e1n durante los a\u00f1os cincuenta. Este constituye, probablemente, uno de los factores que despertaron el inter\u00e9s del joven artista taiwan\u00e9s Dai Bih-In (n. 1946), quien en 1977 decidi\u00f3 establecerse en Catalu\u00f1a, concretamente en la localidad de Llers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El objetivo de esta ponencia es presentar los resultados de una investigaci\u00f3n centrada en la trayectoria vital y art\u00edstica de Dai Bih-In. Su caso constituye un ejemplo significativo de artista transnacional y permite analizar las relaciones culturales desarrolladas entre Taiw\u00e1n y Catalu\u00f1a en la segunda mitad del siglo XX. Aunque es una figura reconocida en su pa\u00eds de origen, su posici\u00f3n dentro de su generaci\u00f3n sigue siendo percibida como singular. En Catalu\u00f1a alcanz\u00f3 un \u00e9xito comercial relativo, como demuestra la exposici\u00f3n celebrada en 1982 en cuatro galer\u00edas de Barcelona. Asimismo, su trayectoria ha sido frecuentemente vinculada a la del artista abstracto Antoni T\u00e0pies, con quien mantuvo una relaci\u00f3n tanto profesional como personal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El estudio de Dai Bih-In permite reflexionar sobre los procesos de expansi\u00f3n del modernismo art\u00edstico m\u00e1s all\u00e1 de los centros hegem\u00f3nicos euroamericanos, evidenciando la existencia de m\u00faltiples trayectorias y ramificaciones. Al mismo tiempo, su experiencia pone de relieve las complejidades de las movilidades entre contextos art\u00edsticos que son simult\u00e1neamente locales y perif\u00e9ricos. As\u00ed, su figura, aunque inscrita en la categor\u00eda de artista transnacional, se aleja de los relatos de \u00e9xito m\u00e1s habituales y se sit\u00faa en una posici\u00f3n marginal respecto a las narrativas historiogr\u00e1ficas dominantes. Conocer y comprender su trayectoria permite abrir nuevas perspectivas sobre las movilidades art\u00edsticas entre Taiw\u00e1n y Catalu\u00f1a.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-20&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-20-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-20\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Queer Mobilities to Spain Gender, Sexuality, and Class among Chinese LGBTI+ Migrants<\/em>. <strong>Alfonso S\u00e1nchez Romera<\/strong> (Universitat Oberta de Catalunyua-UOC).<br>\u00a0<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-20\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-20-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Since the second wave of market reforms in the 1990s, China\u2019s social transformation has intensified consumption-centred lifestyles and aspirations of mobility, especially among urban middle-class groups. Recently, the term <em>run <\/em>(<em>runxue<\/em>, sometimes glossed as \u201crunology\u201d) has emerged as a popular code for leaving China in search of opportunity and a more liveable life elsewhere. For queer people, these dynamics unfold under strong pressures of familism and developmental success, as heteronormative expectations and intergenerational obligations shape life choices in acute ways. This paper presents initial findings from ongoing qualitative research on Chinese LGBTI+ migrants in Spain. Drawing on semi-structured interviews and ethnographic engagement in Spanish urban contexts, it examines how sexuality intersects with class, gender, ethnicity, and legal\/occupational trajectories in shaping migration decisions and post-migration projects. Rather than treating migration as a purely economic calculation or a singular \u201ccoming-out\u201d narrative, the analysis conceptualises these movements as forms of <em>queer<\/em> <em>mobility <\/em>and, in some cases, <em>queer runology<\/em>: pragmatic strategies that combine aspirations for recognition, autonomy, and intimate life with projects of social mobility and future security. The paper argues, first, that migration to Spain is often narrated less as an ideological break with China than as a calibrated attempt to reconfigure life chances while maintaining family ties at a distance. Second, queer mobility is stratified: resources, educational trajectories, and racialized encounters in Spain, shape who can convert mobility into stability, and at what emotional and material cost. Third, queer migrants negotiate transnational moral economies by managing \u201crespectability\u201d and kinship expectations through selective disclosure, economic support, and careful narrative framing. By centring sexuality within an intersectional framework, the paper contributes to research on Chinese migration in Spain and to broader debates on how mobility, inequality, and intimate life intersect under post-reform conditions.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conferencia marco<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-21&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-21-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleKeyDown\" id=\"accordion-item-21\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Transferencias internacionales de capital de China a Portugal para la inversi\u00f3n inmobiliaria: el caso de los visados dorados<\/em>. <strong>Sofia Gaspar,<\/strong>ISCTE-Instituto Universit\u00e1rio de Lisboa (ISCTE-IUL), Centro de Investiga\u00e7\u00e3o e Estudos em Sociologia, Lisboa, Portugal.<\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div inert aria-labelledby=\"accordion-item-21\" data-wp-bind--inert=\"!state.isOpen\" id=\"accordion-item-21-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta ponencia examina c\u00f3mo los inversores chinos transfirieron capital desde China a Portugal para adquirir vivienda en el marco del programa de Visados Dorados, que estuvo en funcionamiento entre 2012 y 2023. A partir de entrevistas cualitativas con titulares de GV y agentes inmobiliarios, el estudio identifica tres principales canales de transferencia internacional de dinero: la estrategia de movilidad tipo \u201chormiga\u201d, mediante la cual familiares y amigos agrupan sus cuotas anuales de divisas; las transferencias a trav\u00e9s de intermediarios corporativos que utilizan cuentas bancarias en Hong Kong o Macao; y los sistemas de banca clandestina que operan fuera de la regulaci\u00f3n formal. Estas estrategias muestran c\u00f3mo los inversores sortean el restrictivo r\u00e9gimen de control de capitales de China y las cambiantes presiones regulatorias, especialmente a partir de 2017. Al analizar las infraestructuras financieras que facilitan la inversi\u00f3n inmobiliaria transfronteriza, esta ponencia contribuye a la investigaci\u00f3n emergente sobre migraci\u00f3n, gobernanza financiera y la financiaci\u00f3n de la vivienda en el mercado inmobiliario transnacional. Asimismo, pone de relieve la necesidad de una mayor coordinaci\u00f3n regulatoria y de profundizar el estudio de los mecanismos que facilitan los flujos de migraci\u00f3n de inversi\u00f3n en vivienda entre China y Portugal.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sesi\u00f3n 1.\u00a0 Econom\u00eda y poblaci\u00f3n de origen chino en Espa\u00f1a Sesi\u00f3n 2.\u00a0 Discriminaci\u00f3n, racismo y acoso Sesi\u00f3n 3. Identidades Sesi\u00f3n 4. Juventud de origen chino Sesi\u00f3n 5. Movilidades Conferencia marco<\/p>\n","protected":false},"author":304,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-215","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/304"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=215"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":599,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/215\/revisions\/599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/migracioneschinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}