La construcci\u00f3n del imaginario de la mujer asi\u00e1tica en Espa\u00f1a a trav\u00e9s de publicidad de prostituci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa publicidad de prostituci\u00f3n ha evolucionado en los \u00faltimos a\u00f1os debido a las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, pasando desde publicaciones en peri\u00f3dicos, soportes de papel como las tarjetas visita, hasta p\u00e1ginas web de internet con propaganda especializada en consumo de sexo. Dicha publicidad se ha construido desde una aproximaci\u00f3n occidental insistiendo en los estereotipos de g\u00e9nero y exagerando otros rasgos como el origen geogr\u00e1fico, la raza, la etnia o la nacionalidad. Se observa, que en la publicidad de prostituci\u00f3n interseccionan tres elementos claves en el mundo de hoy en d\u00eda: el econ\u00f3mico, que sobrevive gracias al consumismo del capitalismo mostrando toda una variedad de mujeres procedentes de diferentes pa\u00edses y con distintas cualidades f\u00edsicas; el ideol\u00f3gico, que sostiene la educaci\u00f3n diferencial entre hombres y mujeres; y la raza, etnia, nacionalidad u origen geogr\u00e1fico. Estos componentes juegan un papel esencial en cuanto a la conformaci\u00f3n de la oferta y a la construcci\u00f3n del deseo del consumidor.<\/p>\n\n\n\n
La literatura de la \u00e9poca colonial brit\u00e1nica y francesa en el siglo XIX cre\u00f3 ese modelo de mujer asi\u00e1tica sobre las caracter\u00edsticas de la docilidad, sumisi\u00f3n y servilismo entre otras representando un modelo de mujer construido sobre determinadas caracter\u00edsticas como la docilidad, sumisi\u00f3n, servilismo, paciencia, entrega, apenas muestran sus sentimientos, pero son apasionadas, etc. (S\u00e1iz L\u00f3pez, 2016, p\u00e1g. 80). Este imaginario ha evolucionado hasta la actualidad vi\u00e9ndose influenciado por la cultural del c\u00f3mic japon\u00e9s en la que las mujeres orientales aparecen representadas como personas t\u00edmidas, infantilizadas, vestidas con uniforme colegial, apasionadas, que sufren por amor, que casi no expresan sus sentimientos y emociones y se entregan a los protagonistas varones, pero a la vez fr\u00edas y vengativas (Garc\u00eda & L\u00f3pez, 2012).<\/p>\n\n\n\n
Es decir, se observa una extrema cosificaci\u00f3n y deshumanizaci\u00f3n que se ve acentuada en esos anuncios de prostituci\u00f3n asi\u00e1tica en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Por tanto, el objetivo de esta ponencia es analizar la prostituci\u00f3n de origen asi\u00e1tico que est\u00e1 dirigida a clientes no chinos desde una perspectiva de g\u00e9nero a trav\u00e9s del estudio de las diferentes v\u00edas de publicaci\u00f3n de estos anuncios.<\/p>\n\n\n\n
Bio:<\/strong><\/p>\n\n\n\nTeresa Madue\u00f1o Hidalgo, es historiadora y jurista y doctora en estudios interdisciplinares de g\u00e9nero por la Universidad Rey Juan Carlos. En la actualidad trabaja como profesora asociada en la Universidad Rey Juan Carlos y como asesora jur\u00eddica en un recurso social de atenci\u00f3n a mujeres v\u00edctimas de trata con fines de explotaci\u00f3n sexual. En su tesis, defendida en el a\u00f1o 2021 y titulada \u201cLa prostituci\u00f3n de mujeres chinas en la Comunidad de Madrid An\u00e1lisis desde una perspectiva de g\u00e9nero\u201d, realiza un estudio sobre el fen\u00f3meno en todas sus vertientes ampliando la contribuci\u00f3n sobre estudios asi\u00e1ticos en Espa\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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