{"id":470,"date":"2012-11-08T12:24:13","date_gmt":"2012-11-08T10:24:13","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/oic\/volume-1-number-2\/"},"modified":"2012-11-08T12:24:13","modified_gmt":"2012-11-08T10:24:13","slug":"volume-1-number-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/oic\/en\/volume-1-number-2\/","title":{"rendered":"Volume-1-number-2"},"content":{"rendered":"

Geopol\u00edtica del miedo, ret\u00f3ricas de la seguridad<\/h2>\n

Conexiones. RevistaIberoamericana de Comunicaci\u00f3n<\/em>. Vol. 1. N\u00ba 2. 128 p\u00e1ginas. A\u00f1o 2009. ISSN: 1697-3720. ISBN (edici\u00f3n impresa): 978-84-92860-50-0<\/p>\n

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    <\/strong>\u00bb Presentaci\u00f3n<\/a><\/strong>
    \u00bb Sumario<\/a><\/strong>
    \u00bb Res\u00famenes<\/a><\/strong><\/p>\n

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<\/a><\/a>PRESENTACI\u00d3N
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Esta edici\u00f3n de la revista Conexiones tiene armadura y complejidad americana e internacional. Es ya un lugar com\u00fan que el  11 de septiembre de 2001 es una fecha bisagra en la que la geopol\u00edtica asume un nuevo escenario, como consecuencia del colapso de las Torres Gemelas de Nueva York. Una nueva biopol\u00edtica del terror y la inseguridad emerge y se generaliza en la sociedad apliada y mundializada del nuevo siglo.<\/p>\n

Los autores de este monogr\u00e1fico, Geopol\u00edtica del miedo, ret\u00f3ricas de la seguridad<\/em>, Rossana Reguillo, de M\u00e9xico; Alejandro Grimson, de Argentina; Eliseo Col\u00f3n  y Silvia Alvarez Curbelo, de Puerto Rico, incursionan en las diversas modalidades que asume contempor\u00e1neamente el concepto de seguridad como organizador de las nuevas pol\u00edticas p\u00fablicas y privadas.<\/p>\n

Sin embargo, sus trabajos trazan genealog\u00edas e inventarios que rebasan el an\u00e1lisis encandilado del evento para adentrarse en los dilemas de las alteridades, las migraciones, las rutas del miedo y el castigo, as\u00ed como en las terapias neoliberales del consuelo y del control.<\/p>\n

En este sentido, Rossana Reguillo nos propone un primer acercamiento a esta emergente ret\u00f3rica del miedo, en la que establece las claves y los distintos modos en que opera el acontecimiento disruptivo desde una perspectiva antropol\u00f3gica. Alejandro Grimson, por su parte, centra el an\u00e1lisis en las ret\u00f3ricas de la seguridad establecidas por Samuel Huntington quien no s\u00f3lo propone un sistema de ideas para un nuevo fundamentalismo cultural, sino que tambi\u00e9n proporciona los marcos para las pol\u00edticas de exclsui\u00f3n.<\/p>\n

Silvia \u00c1lvarez Curbelo explora los discursos de la inmigraci\u00f3n a trav\u00e9s de un an\u00e1lisis clarificador sobre el inmigrante, el terrorista y el criminal en el programa de la televisi\u00f3n estadounidense \u2018Lou Dobbs Tonight\u2019, emitido por la cadena CNN. Finalmente, Eliseo Col\u00f3n propone un innovador acercamiento a los nuevos espacios simb\u00f3licos que promueven el control social en la \u00e9poca neoliberal, y lo hace a partir de los discursos terap\u00e9uticos y de autoayuda que circulan por Internet.<\/p>\n

Junto a estos aportes nodales, en el presente n\u00famero se publican tambi\u00e9n los avances de investigaci\u00f3n que muestran las preocupaciones y tem\u00e1ticas de j\u00f3venes investigadores iberoamericanos. Vanesa Valed\u00f3n y Laura Limbert son puertorrique\u00f1as; Merbby Guti\u00e9rrez es peruana; Carlos Cata\u00f1o es colombiano y Rub\u00e9n Ram\u00edrez es puertorique\u00f1o.  Todos ellos, salvo este \u00faltimo, que es profesor, son investigadores del posgrado en Comunicaci\u00f3n de la Universidad de Puerto Rico, una plataforma de encuentro para proyectos personales en torno a la investigaci\u00f3n de los productos de la comunicaci\u00f3n global, pero que exhiben tambi\u00e9n las vinculaciones idiosincr\u00e1sicas que significan las identidades y narrativas profesionales de estos autores.<\/p>\n

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<\/a>SUMARIO
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Ret\u00f3ricas de la seguridad: Escenificaciones y geopol\u00edtica del miedo<\/a><\/td>\nRossana Reguillo<\/td>\n<\/tr>\n
Dial\u00e9ctica del culturalismo. Ret\u00f3ricas de la seguridad y geopol\u00edtica de la diferencia<\/a><\/td>\nAlejandro Grimson<\/td>\n<\/tr>\n
The hole in the border<\/em>: Equivalencias ret\u00f3ricas en el discurso anti-inmigrante de Lou Dobbs en CNN<\/a><\/td>\nSilvia Alvarez Curbelo<\/td>\n<\/tr>\n
Terapia sentimental y control social en tiempos neoliberales: las narrativas en Power Point y las comunidades virtuales<\/a><\/td>\nEliseo Col\u00f3n<\/td>\n<\/tr>\n
Desnuda tras la m\u00e1scara de la computadora: Netnograf\u00eda, performance y el ciberescenario er\u00f3tico<\/a><\/td>\nVanessa M. Valed\u00f3n Izquierdo<\/td>\n<\/tr>\n
De nuevo al barrio: Imaginarios salseros y ciudad global<\/a><\/td>\nCarlos Eduardo Cata\u00f1o Arango<\/td>\n<\/tr>\n
La pel\u00edcula del SIDA: El discurso hollywoodense y el de HBO<\/a><\/td>\nLaura Limbert<\/td>\n<\/tr>\n
Espect\u00e1culo populista y popular en el talk show<\/em> \u201cLaura\u201d<\/a><\/td>\nMerbby Giovanna Guti\u00e9rrez Campos<\/td>\n<\/tr>\n
Redes, medios emergentes y articulaciones. Apuntes para una ontolog\u00eda de la resistencia al capitalismo<\/a><\/td>\nRub\u00e9n Ram\u00edrez S\u00e1nchez<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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<\/a>RES\u00daMENES
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<\/a>Ret\u00f3ricas de la seguridad: Escenificaciones y geopol\u00edtica del miedo<\/em>. Rossana Reguillo<\/p>\n

Se propone un acercamiento a la ret\u00f3rica del miedo en las sociedades modernas y c\u00f3mo se instaura una agenda de seguridad, tras el ataque terrorista al World Trade Center de la ciudad de Nueva York el 11 de septiembre de 2001. Si bien el Estado norteamericano habr\u00eda delineado mucha de esta agenda previamente, es el evento el que facilita las justifi caciones de peso para su implementaci\u00f3n.<\/p>\n

Nace entonces una nueva geopol\u00edtica del miedo que criminaliza no s\u00f3lo al sujeto que lleva a cabo el acto criminal, sino a toda la colectividad representada por el sujeto. Lo lejano y lo culturalmente diverso, lo otro, se encuadran en un r\u00e9gimen de sospechas y exclusiones. Este trabajo pretende examinar las causas y argumentaciones narrativas e ideol\u00f3gicas en las que descansa la agenda de seguridad y su impacto global en las pr\u00e1cticas y espacios de socialidad.<\/p>\n

Palabras clave: criminalizaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, seguridad, espacializaci\u00f3n del miedo, fronteras urbanas.<\/p>\n

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<\/a>Dial\u00e9ctica del culturalismo. Ret\u00f3ricas de la seguridad y geopol\u00edtica de la diferencia<\/em>. Alejandro Grimson<\/p>\n

Como parte de su proyecto hegemonizador, el Estado configura una geopol\u00edtica de las diferencias en la que ciertas culturas son vistas como amenazas. El siguiente trabajo presenta varias teor\u00edas que nos permiten comprender las nuevas ret\u00f3ricas de la seguridad movilizadas por el miedo a las otredades.<\/p>\n

El autor analiza los presupuestos te\u00f3ricos y \u00e9tico-pol\u00edticos de estas visiones. Profundiza en las nuevas ret\u00f3ricas de la seguridad establecidas por Samuel Huntington, quien no s\u00f3lo propone un sistema de ideas para el nuevo fundamentalismo cultural, sino que tambi\u00e9n legitima muchas de las pol\u00edticas de exclusi\u00f3n del gobierno de Estados Unidos.<\/p>\n

Palabras clave: geopol\u00edtica de la diferencia, hegemon\u00eda y seguridad, identidad, fronteras simb\u00f3licas, alteridades culturales.<\/p>\n

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<\/a>The hole in the border: Equivalencias ret\u00f3ricas en el discurso anti-inmigrante de Lou Dobbs en CNN<\/em>. Silvia Alvarez Curbelo<\/p>\n

La ponencia explora la ofensiva discursiva en torno al tema de la inmigraci\u00f3n indocumentada a Estados Unidos por parte de la cadena CNN, en particular, desde el programa Lou Dobbs Tonight. La guerra en la frontera sur de Estados Unidos se batalla a diario en las pantallas televisivas, en donde se dirimen nociones de naci\u00f3n, cultura, raza y legalidad. El terror se torna en categor\u00eda organizadora de lo social en Estados Unidos, de ah\u00ed que se homologuen las categor\u00edas de inmigrante, terrorista y criminal.<\/p>\n

Palabras claves: inmigraci\u00f3n, comunicaci\u00f3n y xenofobia, CNN, discurso p\u00fablico, marcos ret\u00f3ricos.<\/p>\n

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<\/a>Terapia sentimental y control social en tiempos neoliberales: las narrativas en <\/em>Power Point y las comunidades virtuales<\/em>. Eliseo Col\u00f3n<\/p>\n

Este trabajo analiza un corpus narrativo constituido por una serie de presentaciones en Power Point<\/em>, cuyos dispositivos ret\u00f3ricos conforman nuevos espacios simb\u00f3licos que promueven, entre otros efectos comunicativos, el control social en la \u00e9poca neoliberal. Se plantean por el autor vinculaciones importantes entre los discursos terap\u00e9uticos y de consejer\u00eda para la reconstrucci\u00f3n emocional de poblaciones, las pol\u00edticas de control y la circulaci\u00f3n global de presentaciones en Power Point<\/em> que transitan en el Internet.<\/p>\n

Desde esta perspectiva, se confirma el rol de las narrativas, formaciones discursivas e im\u00e1genes como constructores y estructurantes simb\u00f3licos de la realidad y que operan como mediadores entre las estructuras econ\u00f3micas y pol\u00edticas del neoliberalismo y los sujetos sociales.<\/p>\n

Palabras clave: Formaciones discursivas, discurso sentimental, control social, terapia sentimental, literatura consoladora.<\/p>\n

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<\/a>Desnuda tras la m\u00e1scara de la computadora: Netnograf\u00eda, performance y el ciberescenario er\u00f3tico<\/em>. Vanessa M. Valed\u00f3n Izquierdo<\/p>\n

La netnograf\u00eda o la etnograf\u00eda virtual es el m\u00e9todo empleado para explorar los nuevos fen\u00f3menos socioculturales que se est\u00e1n desarrollando adentro de un sin fin de redes de comunidades virtuales. Es importante que se\u00f1alemos la importancia de la naturaleza preformativa de la netnograf\u00eda. Los netn\u00f3grafos deben estar dispuestos a convertirse en actores virtuales si pretenden comprender el paisaje que permite interacciones virtuales que se estudian.<\/p>\n

Cualquiera que tenga un nivel m\u00ednimo de habilidad tecnol\u00f3gica podr\u00e1 crear su propia ciberpersona y de crear su propio performance en su ciberescenario personal. La blogosfera funciona como un ciberteatro que se integra a una red de ciberescenarios hiperconectados. Los actores virtuales pueden crear narrativas interactivas generadas desde un punto supuestamente an\u00f3nimo, dirigido a una audiencia aparentemente infinita tambi\u00e9n an\u00f3nima.<\/p>\n

Podemos desnudarnos literal o metaf\u00f3ricamente frente a nuestras computadoras y ser virtualmente quien queramos ser en nuestro blog. As\u00ed, la m\u00e1scara del anonimato provee una arena perfecta para que se desarrollen y fl orezcan los ciberescenarios er\u00f3ticos de la blogosfera. La investigaci\u00f3n se canalizar\u00e1 y concretar\u00e1 mediante la escritura de un blog. La presentaci\u00f3n fi nal de la misma se estructurar\u00e1 a manera de peque\u00f1os ensayos\/exposiciones multimedia que explorar\u00e1n los diferentes fen\u00f3menos que se registren durante la investigaci\u00f3n dentro del blog. Las enunciaciones de este blog servir\u00e1n en principio de diario de investigaci\u00f3n y luego confi gurar\u00e1n los cap\u00edtulos de la tesis siguiendo una estructura tradicional de tesis, pero conservando su car\u00e1cter de proyecto interactivo que permitir\u00e1 la retroalimentaci\u00f3n del p\u00fablico durante todas las etapas del proyecto y a\u00fan luego de que el proyecto culmine, aprovechando esta nueva posibilidad que ofrecen las nuevas plataformas sociales de la red cibern\u00e9tica, tales como Facebook.<\/p>\n

Palabras clave: blogs, blogosfera, netnograf\u00eda, actuaci\u00f3n, ciberescenario, er\u00f3tico, virtualidad, hiperconexi\u00f3n, m\u00e1scara.<\/p>\n

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<\/a>De nuevo al barrio: Imaginarios salseros y ciudad global<\/em>. Carlos Eduardo Cata\u00f1o Arango<\/p>\n

Si bien el barrio popular lleg\u00f3 a representar la s\u00edntesis espacial (el escenario) de la est\u00e9tica salsera (baile, goce, afectos), parece claro que este, como unidad clave dentro del proceso de modernizaci\u00f3n urbana en la regi\u00f3n (El Caribe y Latinoam\u00e9rica), ha reconfigurado los lazos solidaros y afectivos que lo conformaron anteriormente. Aquellos lazos que precisamente hablaban del rol mediador de lo barrial entre lo rural\/tradicional y lo urbano\/moderno, en el cu\u00e1l se apoy\u00f3 la Salsa como narrativa y pr\u00e1ctica cultural.<\/p>\n

El art\u00edculo atisba los nuevos modos de representaci\u00f3n que surgir\u00edan de la experiencia salsera contempor\u00e1nea, los cuales apelar\u00edan a im\u00e1genes de una memoria cultural (el barrio) subyacente tras los rastros de modernizaci\u00f3n y globalizaci\u00f3n urbana. Ser\u00e1, entonces, en las coordenadas de la ciudad multir\u00edtmica y\/o polif\u00f3nica de hoy, en d\u00f3nde la sonoridad salsera propicia un efecto nost\u00e1lgico y\/o una fetichizaci\u00f3n de los recuerdos, las a\u00f1oranzas y las desposesiones, tan presentes en \u00e9sta \u00e9poca de masivas migraciones f\u00edsicas y simb\u00f3licas. Presenta, adem\u00e1s, un resumen de la metodolog\u00eda propuesta para la investigaci\u00f3n formal, la cual consiste en una etnograf\u00eda de los espacios y pr\u00e1cticas vinculados a la cultura de la salsa en dos ciudades: Cali, Colombia y San Juan de Puerto Rico.<\/p>\n

Palabras clave: Salsa, barrio, imaginarios, m\u00fasica popular, identidades, nostalgia, memoria, Ciudad\/ Culturas urbanas.<\/p>\n

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<\/a>La pel\u00edcula del SIDA: El discurso hollywoodense y el de HBO<\/em>. Laura Limbert<\/p>\n

Esta investigaci\u00f3n se propone conocer c\u00f3mo se construye la imagen del VIH\/SIDA espec\u00edficamente las representaciones de la homosexualidad y de la familia en funci\u00f3n del s\u00edndrome en una muestra representativa de pel\u00edculas producidas por Hollywood. El cine es un sistema de representaci\u00f3n que genera discursos y al mismo tiempo otorga significados a los objetos y pr\u00e1cticas de la vida cotidiana. Estos significados organizan y regulan nuestras pr\u00e1cticas sociales, modulan nuestra conducta, nos proporcionan el sentido de nuestra identidad o de las identidades ajenas. En ese contexto, el cine nos permite recrear e imaginar realidades a partir de ciertas historias. Adem\u00e1s, el cine puede ser considerado como un agente que crea actitudes y difunde ideas. Asimismo, se indagar\u00e1 si el cine puede contribuir al debate serio y a la concienciaci\u00f3n sobre la gravedad del VIH\/SIDA, espec\u00edficamente si los productores independientes poseen una mayor libertad creativa para manejar el tema. Para investigar c\u00f3mo la industria f\u00edlmica norteamericana construye discursos, imaginarios e identidades sobre el VIH\/SIDA, en especial aqu\u00e9llos que se arman en torno a la homosexualidad y la familia, propongo desarrollar un an\u00e1lisis de los discursos narrativos en una muestra f\u00edlmica representativa, seg\u00fan el modelo propuesto por Casetti & di Chio (1991). El componente eje de este modelo es la transformaci\u00f3n, tanto l\u00f3gica como cronol\u00f3gica, en los personajes orientadores, es decir, aqu\u00e9llos que portan las claves de la representaci\u00f3n y del discurso en el texto f\u00edlmico.<\/p>\n

Palabras clave: comunicaci\u00f3n, sociedad, cine, VIH\/SIDA, Hollywood.<\/p>\n

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<\/a>Espect\u00e1culo populista y popular en el <\/em>talk show \u201cLaura\u201d<\/em>. Merbby Giovanna Guti\u00e9rrez Campos<\/p>\n

El talk show<\/em> \u00abLaura\u00bb se caracteriza por ser un programa protagonizado por el sector popular y conducido por un personaje que asume un rol paraestatal y que convierte al show en un programa con caracter\u00edsticas populistas En mi investigaci\u00f3n exploro los discursos que se entretejen en el talk show<\/em> peruano y la forma en que el personaje principal, Laura Bozzo, se apropia de discursos paraestatales, paternalistas, y populistas. Adem\u00e1s, identifico los elementos que participan en la construcci\u00f3n espectacular del reality show<\/em>. Entre los hallazgos se puede mencionar que para los participantes del programa, Bozzo se convierte en esa fi gura mesi\u00e1nica, dispuesta a resolver sus problemas en el tiempo que dura la emisi\u00f3n del show. La investigaci\u00f3n se complementa con un registro etnogr\u00e1fico de una familia observadora del programa.<\/p>\n

Palabras clave: Talk show, espect\u00e1culo, populismo, paraestatal, sectores populares.<\/p>\n

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<\/a>Redes, medios emergentes y articulaciones. Apuntes para una ontolog\u00eda de la resistencia al capitalismo<\/em>. Rub\u00e9n Ram\u00edrez S\u00e1nchez<\/p>\n

Una caracter\u00edstica importante de los movimientos de resistencia que surgen en el capitalismo es que se valen de tecnolog\u00edas de auto-producci\u00f3n medi\u00e1tica para impulsar t\u00e1cticas de oposici\u00f3n al propio capitalismo. Esto representa un problema te\u00f3rico frente a una visi\u00f3n cl\u00e1sica en la que la revoluci\u00f3n y el derrocamiento de un poder constituyen los criterios de \u00e9xito de la resistencia. Mediante un an\u00e1lisis de la producci\u00f3n cultural punk a trav\u00e9s de teor\u00edas de la sociedad de redes y articulaci\u00f3n, este trabajo explora la tensi\u00f3n inherente de resistir frente al capitalismo y a la vez establecer una ontolog\u00eda de la resistencia a su interior.<\/p>\n

Palabras clave: Punk, nuevos medios, MySpace, sociedad de redes, articulaci\u00f3n.<\/p>\n