{"id":1028,"date":"2023-03-06T13:23:29","date_gmt":"2023-03-06T11:23:29","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/xipe\/?p=1028"},"modified":"2025-10-27T09:06:38","modified_gmt":"2025-10-27T07:06:38","slug":"carnaval-a-la-creu-alta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/carnaval-a-la-creu-alta\/","title":{"rendered":"Carnaval, la Creu Alta, Sabadell"},"content":{"rendered":"\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary><sub><sup>[Fotografia del carnaval de la Creu Alta de Sabadell]. (2020). Arxiu Associaci\u00f3 Ve\u00efnal de la Creu Alta (AVLCA). <a href=\"https:\/\/lacreualta.cat\/associacio-veinal-de-la-creu-alta\">https:\/\/lacreualta.cat\/associacio-veinal-de-la-creu-alta<\/a> <\/sup><\/sub><\/summary>\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group alignfull has-background-background-color has-background\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns alignwide is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size\">Ritual descrit per Emma Vi\u00f1als, Jana Altet &amp; Laia Duran (2020).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size\">Sabadell, Barcelona, Catalunya.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size\">Un cop l&#8217;any, Febrer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading alignwide\">Resum&gt;<\/h4>\n\n\n\n<p><sub>La crema del Rei Carnestoltes \u00e9s un ritual que es desenvolupa arreu de Catalunya. La figura principal \u00e9s el Rei Carnestoltes, un personatge fictici que presideix les activitats del cicle festiu de Carnestoltes. Les celebracions es caracteritzen pel trencament de l\u2019ordre social i on s\u2019escull un rei per exercir com a tal durant la setmana abans de Dimecres de Cendra. Al final de la festa, aquest rei \u00e9s cremat.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading alignwide\">Categories descriptives&gt;<\/h4>\n\n\n\n<p><sub>Carnaval, foc, inversi\u00f3 de l\u2019ordre, rei Carnestoltes, dimonis, bruixes, reivindicaci\u00f3 popular i pol\u00edtica.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"541\" height=\"305\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/xipe\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/Image-empty-state.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-1029 size-full\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/Image-empty-state.webp 541w, https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/Image-empty-state-300x169.webp 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 541px) 100vw, 541px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p><sub><sup>[Fotografia del carnaval de la Creu Alta de Sabadell]. (2020). Arxiu Associaci\u00f3 Ve\u00efnal de la Creu Alta (AVLCA). <a href=\"https:\/\/lacreualta.cat\/associacio-veinal-de-la-creu-alta\">https:\/\/lacreualta.cat\/associacio-veinal-de-la-creu-alta<\/a> <\/sup><\/sub><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading alignwide\">Descripci\u00f3 etnogr\u00e0fica&gt;<\/h4>\n\n\n\n<p><sub>Per la crema del Rei Carnestoltes de la Creu Alta de Sabadell, la Coordinadora Jove de Llamps i Trons \u00e9s qui organitza els preparatius, juntament amb els ve\u00efns del barri i altres entitats de lleure infantil i les batucades. A m\u00e9s, la representant de la festa es posa en contacte amb les diferents AMPES de les escoles del barri per decidir les dates. Cal que es pugui celebrar en cap de setmana, per tal que els infants es puguin reunir al \u201cTalleret\u201d, on portaran a terme la creaci\u00f3 del Rei Carnestoltes. Un cop finalitzada la confecci\u00f3 del personatge, cada entitat popular compta amb dues setmanes per escollir la seva disfressa per la rua, dissenyada per la Coordinadora Jove.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<p><sub>Despr\u00e9s de dues setmanes de preparaci\u00f3, el segon dissabte de febrer \u2013el dia de Carnestoltes\u2013, les entitats i els participants a la festa s\u2019apleguen a la pla\u00e7a Nova de Sabadell, a les 15:30h de la tarda, per comen\u00e7ar la rua a les 16h en punt. Es col\u00b7loquen seguint aquest ordre: una batucada seguida del Rei Carnestoltes, els Diables, les Bruixes del Nord, \u00e9ssers que encap\u00e7alen la rua; una batucada seguida d\u2019entitats populars del barri (Esplais, AMPES, Associaci\u00f3 de ve\u00efns de la Creu Alta, \u2026) disfressades una darrere l\u2019altra; i, al final, una altra batucada amb altres grups disfressats. El recorregut segueix diferents carrers del barri fins a arribar a la pla\u00e7a de La Creu Alta.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<p><sub>Un cop a la pla\u00e7a, entre les 16:15h i les 17h, es reparteix el berenar i es porta a terme l\u2019animaci\u00f3 infantil. \u00c9s en aquest moment, doncs, quan el Rei recita el preg\u00f3, canviant cada any, adaptant-se al context i les necessitats del barri. Un cop finalitzat el preg\u00f3, es repr\u00e8n la m\u00fasica i els diables comencen a preparar la crema del ninot, col\u00b7locat al bell mig de la pla\u00e7a. Aix\u00ed, doncs, al voltant de les 18:30h t\u00e9 lloc la crema del Rei Carnestoltes. Durant la crema, els m\u00fasics toquen la melodia pr\u00f2pia dels diables i el p\u00fablic els segueix fins que el foc s\u2019apaga. La festa acaba amb m\u00fasica escollida per Llamps i Trons \u2013Rumba Catalana, Rap, Pop i Rock Catal\u00e0.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<p><sub>Finalment, la m\u00fasica s\u2019atura i els participants i organitzadors comencen a recollir les restes de la celebraci\u00f3. D\u2019aquesta manera, es torna a la quotidianitat.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading alignwide\">Seq\u00fc\u00e8ncia ritual&gt;<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignwide size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1026\" height=\"482\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/G_CarnavalSabadell.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4247\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/G_CarnavalSabadell.png 1026w, https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/G_CarnavalSabadell-300x141.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/G_CarnavalSabadell-1024x481.png 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/G_CarnavalSabadell-768x361.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1026px) 100vw, 1026px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"716\" height=\"328\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2025\/08\/LlegendaCAT_.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4196 size-full\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2025\/08\/LlegendaCAT_.png 716w, https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2025\/08\/LlegendaCAT_-300x137.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 716px) 100vw, 716px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading alignwide\">An\u00e0lisi ritual&gt;<\/h4>\n\n\n\n<p><sub>El carnaval \u00e9s un ritual marcat pel desordre p\u00fablic, situat en el moment previ a la Quaresma que es caracteritza per la moderaci\u00f3 i l\u2019abstin\u00e8ncia. Aquesta inversi\u00f3 de l\u2019ordre social, no afecta les classes \u201cdirigents\u201d del municipi, sin\u00f3 que s\u00f3n les mateixes entitats populars del barri les encarregades d\u2019organitzar aquest desordre. Aquest temps d\u2019inversi\u00f3 de l\u2019ordre \u00e9s, per tant, de reivindicaci\u00f3 popular, tot presidit per un Rei, representant d&#8217;aquest poder en mans del poble.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<p><sub>Aquesta inversi\u00f3 de l&#8217;ordre es troba en el per\u00edode liminal i central del ritual. De fet, la liminalitat permet aturar l\u2019ordre normal de les coses, sent un temps molt creatiu. Aquest per\u00edode \u00e9s presidit per una inversi\u00f3 de l\u2019ordre que es desenvolupa en tres temps:<\/sub><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><sub>(Temps 2) Quan la rua (representativa de tot el poble), encap\u00e7alada per figures del desordre (rei, dimonis, bruixes) i batucades, est\u00e9n el desordre a tots els carrers, situant-se finalment al centre del poble.<\/sub><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><sub>(Temps 3) Un cop el desordre est\u00e0 instaurat a tot el poble, apareix la seva m\u00e0xima figura, el rei Carnestoltes, que presideix el centre del poble. Aquesta figura (semblant a la del buf\u00f3) llegeix un preg\u00f3, expressant la ideologia popular, canalitzant el conflicte i all\u00f2 que el poble no ha pogut articular al llarg de l\u2019any.<\/sub><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><sub>(Temps 4) Dominat pels dimonis, que s\u2019encarreguen de prendre foc a la figura del rei eliminant la governabilitat del poble. Aqu\u00ed el foc acaba eliminant el desordre i augurant un nou cicle.<\/sub><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><sub>Un apunt final sobre la noci\u00f3 de desordre. En aquest sentit, \u00e9s interessant veure com gran part d&#8217;aquest desordre \u00e9s canalitzat o expressat a trav\u00e9s de la m\u00fasica i dels diferents actors que intervenen en el ritual. Aix\u00ed, el paper de les batucades repartides en diferents punts de la rua \u00e9s destacable, ja que s\u00f3n expressions musicals de reivindicaci\u00f3 i de den\u00fancia de les injust\u00edcies socials. La rua \u00e9s un dels elements principals del ritual, amb les figures dels dimonis, les bruixes i \u00e9ssers de la nit, i tota l\u2019expressi\u00f3 popular disfressada que recorre els carrers principals del municipi. El preg\u00f3, recitat abans de la crema, t\u00e9 car\u00e0cter sat\u00edric i pol\u00edtic, i mostra la disconformitat popular. D\u2019aquesta manera, el preg\u00f3 i la crema de la figura de del Rei Carnestoltes s\u00f3n els dos moments carregats de m\u00e9s tensi\u00f3. El foc, element de purificaci\u00f3, \u00e9s tamb\u00e9 un dels s\u00edmbols principals del ritual, i va acompanyat de la m\u00fasica de les batucades, creant una experi\u00e8ncia sensorial molt intensa. <\/sub><\/p>\n\n\n\n<p><sub>Finalment, ja en el Temps 5, un cop cremat el Rei Carnestoltes, la societat es replega tornant a la seva normalitat i restablint-se l\u2019ordre social. El ritual ha perm\u00e8s, per\u00f2, que el poble prengui el poder i s\u2019expressi en aquest temps, alliberant la tensi\u00f3 acumulada al llarg d&#8217;un any.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:65% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"395\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/xipe\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/ca2-1024x395.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1031 size-full\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/ca2-1024x395.png 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/ca2-300x116.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/ca2-768x296.png 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-content\/uploads\/sites\/234\/2023\/03\/ca2.png 1070w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p><sub><sup>[Fotografia del carnaval de la Creu Alta de Sabadell]. (2020). Arxiu Associaci\u00f3 Ve\u00efnal de la Creu Alta (AVLCA). <a href=\"https:\/\/lacreualta.cat\/associacio-veinal-de-la-creu-alta\">https:\/\/lacreualta.cat\/associacio-veinal-de-la-creu-alta<\/a> <\/sup><\/sub><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading alignwide\">Bibliografia&gt;<\/h4>\n\n\n\n<p><sub>Arxiu Associaci\u00f3 Ve\u00efnal de la Creu Alta, AVLCA. (2020). [Fotografies del carnaval de la Creu Alta de Sabadell]. Sabadell. <a href=\"https:\/\/lacreualta.cat\/associacio-veinal-de-la-creu-alta\">https:\/\/lacreualta.cat\/associacio-veinal-de-la-creu-alta<\/a><\/sub><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns alignwide is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.38%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.62%\"><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns alignwide is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:67%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33%\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ritual descrit per Emma Vi\u00f1als, Jana Altet &amp; Laia Duran (2020). Sabadell, Barcelona, Catalunya. Un cop l&#8217;any, Febrer. Resum&gt; La crema del Rei Carnestoltes \u00e9s un ritual que es desenvolupa arreu de Catalunya. La figura principal \u00e9s el Rei Carnestoltes, un personatge fictici que presideix les activitats del cicle festiu de Carnestoltes. Les celebracions es [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2572,"featured_media":1033,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,8],"tags":[],"class_list":["post-1028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","category-rituals"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2572"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1028"}],"version-history":[{"count":67,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4887,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions\/4887"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}