{"id":1078,"date":"2023-03-08T14:22:11","date_gmt":"2023-03-08T12:22:11","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/xipe\/?p=1078"},"modified":"2025-11-01T10:37:23","modified_gmt":"2025-11-01T08:37:23","slug":"temazcal-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/temazcal-2\/","title":{"rendered":"Temazcal, Girona"},"content":{"rendered":"\n
Pedres volc\u00e0niques que ocupen el centre de la cabana (2024). [Fotografia]. https:\/\/rutopia.com\/es\/articulo\/en-que-consiste-el-temazcal<\/a><\/sup><\/sub><\/summary>\n

<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\n

Ritual descrit per J\u00falia Santed, Laura Rouse Rosenow & Alba Perib\u00e1\u00f1ez (2020).<\/p>\n\n\n\n

Girona, Catalunya.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Resum><\/h4>\n\n\n\n

El temazcal <\/em>es realitza amb motiu de lluna plena, d\u2019equinocci o d\u2019alguna altra celebraci\u00f3, per tal de depurar-se corporal, espiritual i emocionalment, creant un espai de purificaci\u00f3 i reconnexi\u00f3 amb la mare terra. El ritual s’ha expandit molt geogr\u00e0ficament i, en funci\u00f3 del context, presenta variacions molt diverses.<\/sub> <\/p>\n\n\n\n

Categories descriptives><\/h4>\n\n\n\n

Connexi\u00f3, purificaci\u00f3, Mare terra, natura, quatre elements, etapes de la vida, cos, calor.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Descripci\u00f3 etnogr\u00e0fica><\/h4>\n\n\n\n

El ritual es realitzat en una cabana constru\u00efda especialment per fer el\u00a0temazcal<\/em>. Entre les tasques habituals de manteniment, s\u2019ha d\u2019anar a buscar llenya amb certa periodicitat \u2013setmanal o mensualment, depenent de la freq\u00fc\u00e8ncia en que s\u2019utilitza el\u00a0temazcal<\/em>\u2013, renovar l\u2019aigua, raspallar la superf\u00edcie del terra de la cabana i netejar el forat en el qual es dipositen les pedres calentes, perqu\u00e8 si hi queden residus org\u00e0nics pot molestar el fum que se\u2019n despr\u00e8n.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

El dia del ritual es \u201cvesteix\u201d la cabana, cobrint-la de mantes \u2013de forma circular en el sentit de les agulles del rellotge, cobrint la part superior i protegint la porta de sortida i d\u2019entrada per assegurar l\u2019a\u00efllament total de l\u2019exterior\u2013 i es prepara el foc, pe\u00e7a clau.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

La preparaci\u00f3 del foc no s\u2019ha de fer de qualsevol manera, sin\u00f3 que requereix d\u2019un proc\u00e9s minuci\u00f3s, dut a terme per alg\u00fa que en tingui coneixement. Les pedres \u2013que poden ser volc\u00e0niques, c\u00f2dols de riu o d\u2019altres tipus\u2013 es dipositen al lloc del foc. A continuaci\u00f3, es col\u00b7loca gradualment la llenya seca sobre les pedres, creant una estructura piramidal de troncs m\u00e9s fins a m\u00e9s gruixuts. S\u2019enc\u00e9n l\u2019estructura i es deixa cremar durant unes 3 o 4 hores, fins que els troncs s\u00f3n consumits i les roques s\u2019envermelleixen.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Cap a les 19h o 20h del vespre gaireb\u00e9 tots els participants al temazcal <\/em>han arribat i formen una rotllana al voltant del foc. Es tracta d\u2019un moment quan es parla i es canten algunes can\u00e7ons. La part central del ritual comen\u00e7a un cop les pedres agafen un color vermell intens. Aleshores, el grup es divideix en dos, els que es queden fora i els que es despullen fins a quedar-se en roba interior o cobrint-se el cos amb un mocador o una tovallola. Despr\u00e9s entren dins la cabana, formant una rotllana a l\u2019interior.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

L\u2019home del foc<\/em> \u00e9s qui s\u2019encarrega d\u2019agafar i transportar les pedres roents, amb l\u2019ajuda d\u2019una forca. Avisa quan entra les primeres pedres per col\u00b7locar-les en el forat interior i tanca la porta. Les persones donen la benvinguda a les pedres amb lloances i can\u00e7ons. Es va repetint el proc\u00e9s fins que hi ha les pedres suficients per a comen\u00e7ar la primera porta<\/em>.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

La foscor regna dins l\u2019espai i el guia espiritual s\u2019encarrega de llen\u00e7ar aigua sobre les pedres perqu\u00e8 aquestes generin un vapor que inunda tota la cabana per augmentar la temperatura interior. Acte seguit, explica que la\u00a0primera porta<\/em>\u00a0est\u00e0 associada a la panxa de la mare i la infantesa. En una barreja d\u2019una correlaci\u00f3 d\u2019elements \u2013el so de les diverses respiracions i de la fusi\u00f3 dels olors del vapor de les pedres, les herbes arom\u00e0tiques, la suor de les persones i la terra humida\u2013 els participants es deixen emportar, expressant-se lliurement a trav\u00e9s de crits i cants durant uns 20 minuts.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Quan es dona per finalitzada la primera porta<\/em>, l\u2019home de foc <\/em>col\u00b7loca m\u00e9s pedres calentes en l’interior. La m\u00fasica va acompanyant tot el proc\u00e9s, i com m\u00e9s elevada i densa sigui la calor, m\u00e9s canta i es desinhibeix la gent. El guia torna a llen\u00e7ar aigua a sobre de les pedres i explica que la segona porta<\/em> est\u00e0 dedicada a l\u2019adolesc\u00e8ncia, al despertar de la joventut. La gent crida i canta efusivament.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

La tercera porta<\/em> condueix al m\u00e0xim nivell d’intensitat. L\u2019home de foc<\/em> disposa m\u00e9s pedres en el forat i el guia les ruixa amb aigua, tot i explicant que aquesta porta significa la maduresa, l’etapa de plenitud, que connecta amb la figura femenina com a representaci\u00f3 de la terra. \u00c9s aleshores quan les persones experimenten un c\u00famul de sensacions pel calor intens de les pedres i nombrosos est\u00edmuls que omplen l\u2019espai.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

A partir de la quarta porta<\/em>, s\u2019aprofiten totes les pedres restants, arribant al cl\u00edmax de calor. Poc despr\u00e9s la temperatura comen\u00e7a a baixar i s’entra en una etapa m\u00e9s relaxada, at\u00e8s que, tal com relata el guia, aquesta \u00e9s la porta de la vellesa, el coneixement i la saviesa.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Poc a poc, tothom va sortint de la cabana, cadasc\u00fa decideix quan fer-ho. Els cossos desprenen un vapor desbordant, i tothom es dirigeix al rac\u00f3 de l\u2019aigua per a bolcar-se un cubell ple per sobre i, aix\u00ed, desprendre\u2019s del fang i de la mat\u00e8ria org\u00e0nica enganxada al cos. Tothom torna a reunir-se al voltant del foc, mentre les pells s’assequen, tot parlant de les sensacions experimentades. Les persones es vesteixen i mengen, compartint tots els aliments i begudes, tocant instruments musicals i cantant. Finalment, els que han de marxar se\u2019n van i d’altres allarguen una mica m\u00e9s la celebraci\u00f3. Abans que tot s\u2019acabi, les mantes que vesteixen el temazcal <\/em>s\u2019han d\u2019estendre per a evitar que la humitat les faci malb\u00e9. Tamb\u00e9 es recullen totes les deixalles per a no perjudicar l\u2019entorn.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Interior de la cabana<\/em>. [Fotografia]. (s.f.). Retiros Hol\u00edstico de Autoconocimiento. https:\/\/images.app.goo.gl\/GmV3Lqi3c5JX5PMTA<\/a> https:\/\/www.instagram.com\/retirosenlanaturaleza\/<\/a><\/sup><\/sub><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Seq\u00fc\u00e8ncia ritual><\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
\n

<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

An\u00e0lisi ritual><\/h4>\n\n\n\n

El ritual s\u2019estructura en diferents fases. En un primer temps<\/strong>, es prepara l\u2019espai central de la cerim\u00f2nia: els participants es relaxen prop del foc i es desprenen de la roba, deixant enrere tot all\u00f2 que els lliga al m\u00f3n quotidi\u00e0.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3, s\u2019inicia el per\u00edode liminal, quan les persones entren en una nova realitat: la del temazcal, la cabana que simbolitza la Mare Terra. En aquest espai sagrat es desenvolupa la seq\u00fc\u00e8ncia ritual, que fa refer\u00e8ncia a una altra temporalitat \u2013la del cicle de la vida. Aquest per\u00edode es divideix en quatre etapes (del Temps 2 al 5<\/strong>), corresponents a les diferents fases vitals, representades per les quatre portes que cal travessar:<\/sub><\/p>\n\n\n\n

\n

Naixement \/ Infantesa.<\/sup><\/sub><\/p>\n\n\n\n

Adolesc\u00e8ncia \/ Joventut.<\/sup><\/sub><\/p>\n\n\n\n

Maduresa, entesa com a etapa de plenitud.<\/sup><\/sub><\/p>\n\n\n\n

Vellesa, que integra l\u2019experi\u00e8ncia, el coneixement i la saviesa acumulats.<\/sup><\/sub><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \n
  1. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Aquest recorregut constitueix un tr\u00e0nsit simb\u00f2lic per la vida dins el si de la Mare Terra. La veu del guia espiritual orienta aquest cam\u00ed i acompanya els participants en el seu proc\u00e9s de transformaci\u00f3.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

    El ritual afavoreix la connexi\u00f3 amb els elements naturals: la terra, representada per la cabana; el foc, per les pedres vermelles; l\u2019aigua, pel vapor que s\u2019eleva en contacte amb les pedres; i l\u2019aire, per l\u2019al\u00e8 que insufla vida a l\u2019espai. El centre de la cabana, on s\u2019ubica el forat que cont\u00e9 les pedres, simbolitza la vagina de la Mare Terra, font origin\u00e0ria dels quatre elements que permeten la comuni\u00f3 amb el Tot.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

    La intensitat de la connexi\u00f3 augmenta a mesura que s\u2019afegeixen pedres i es travessen les portes, fins a completar el cicle ritual. En la darrera etapa (Temps 6<\/strong>), es produeix el renaixement, un \u201ctornar a comen\u00e7ar\u201d. En sortir de la cabana, despr\u00e9s de l\u2019experi\u00e8ncia f\u00edsica i espiritual viscuda, els participants retornen a la realitat purificats, havent deixat enrere les c\u00e0rregues i la negativitat, i experimentant una profunda sensaci\u00f3 de renovaci\u00f3 i harmonia interior.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \n
    <\/div>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n
    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
    \n
    <\/div>\n\n\n\n
    <\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ritual descrit per J\u00falia Santed, Laura Rouse Rosenow & Alba Perib\u00e1\u00f1ez (2020). Girona, Catalunya. Resum> El temazcal es realitza amb motiu de lluna plena, d\u2019equinocci o d\u2019alguna altra celebraci\u00f3, per tal de depurar-se corporal, espiritual i emocionalment, creant un espai de purificaci\u00f3 i reconnexi\u00f3 amb la mare terra. El ritual s’ha expandit molt geogr\u00e0ficament i, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2572,"featured_media":2824,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,8],"tags":[],"class_list":["post-1078","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","category-rituals"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2572"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1078"}],"version-history":[{"count":51,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4962,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1078\/revisions\/4962"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}