{"id":1096,"date":"2023-03-13T12:40:34","date_gmt":"2023-03-13T10:40:34","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/xipe\/?p=1096"},"modified":"2025-11-01T10:47:54","modified_gmt":"2025-11-01T08:47:54","slug":"vispera-de-santa-agueda-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/vispera-de-santa-agueda-2\/","title":{"rendered":"Vig\u00edlia de Santa \u00c0gueda, Pa\u00eds Basc"},"content":{"rendered":"\n
[Cartell del cicle Bertsoaroa]. (2023). https:\/\/www.pamplonaescultura.es\/programas\/bertsoaroa-2023\/<\/a><\/sup><\/sub> <\/summary>\n

<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\n

Ritual descrit per Julia Ron Soto (2020).<\/p>\n\n\n\n

Pa\u00eds Basc.<\/p>\n\n\n\n

Un cop l’any, Febrer.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Resum><\/h4>\n\n\n\n

El ritual de Santa \u00c0gueda es celebra quan l\u2019hivern s’acaba i d\u00f3na pas a la primavera. La tradici\u00f3 consisteix en el cam\u00ed que fan els joves pels diferents masos de la muntanya amb l’objectiu de despertar la terra en temps de plantaci\u00f3, tot cantant can\u00e7ons en honor a Santa \u00c0gueda i a les fam\u00edlies que habiten els masos. Actualment, se’n conserva una versi\u00f3 adaptada als nous contextos socials en qu\u00e8, en lloc de voltar per les muntanyes, els vilatans es desplacen pels carrers del poble.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Categories descriptives><\/h4>\n\n\n\n

Catolicisme, Santa \u00c0gueda, Primavera, solstici d’hivern, despertar la terra, plantaci\u00f3, can\u00e7ons, ofrenes.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Descripci\u00f3 etnogr\u00e0fica <\/h4>\n\n\n\n

Com s\u2019ha indicat en la breu descripci\u00f3 inicial, el ritual s\u2019ha bifurcat en dues versions principals, adaptada cadascuna tamb\u00e9 al context de cada poblaci\u00f3 que el celebra. En primer lloc, s\u2019explica la dels grups que es desplacen pels masos de les muntanyes, que ja era practicada abans de la dictadura franquista.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

En aquesta primera versi\u00f3, el ritual el du a terme un grup d\u2019uns 10-20 joves \u2013abans nom\u00e9s homes, per\u00f2 ara tamb\u00e9 s\u2019hi incorporen dones\u2013, que poden ser amics o formar part d\u2019organitzacions espec\u00edfiques. Dins del grup es reparteixen diferents rols: els m\u00fasics, que fan sonar les melodies dels cants de Santa \u00c0gueda amb dos instruments t\u00edpics bascos, la\u00a0trikitixa\u00a0<\/em>\u2013com un petit acordi\u00f3\u2013 i el pandero; un o dos\u00a0bertsolaris<\/em>, que fan cants improvisats; i la resta de membres, que canten les corrandes de lletra fixa al ritme de la\u00a0makila<\/em>\u00a0\u2013un bast\u00f3 de fusta que colpegen contra el terra\u2013 tot i portant un llumener.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

El grup es reuneix a les 7 del mat\u00ed, quan encara no ha sortit el sol, a la pla\u00e7a del poble, i van vestits amb la indument\u00e0ria tradicional dels baserritarras \u2013els habitants dels masos. Des d\u2019all\u00e0, partiran cap a la muntanya, a peu si els masos s\u00f3n els m\u00e9s pr\u00f2xims al poble o en cotxe si s\u00f3n lluny. El sol apareix quan ja han sortit del poble. Els m\u00fasics van tocant can\u00e7ons tradicionals de la cultura basca, no nom\u00e9s per a animar el pelegrinatge, sin\u00f3 tamb\u00e9 com a forma d\u2019av\u00eds als masovers. Tot i que aquests ja resten a l\u2019espera, simulen una reacci\u00f3 de sorpresa i emoci\u00f3 quan arriba el grup.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Aleshores, un membre de la fam\u00edlia els dirigeix al lloc de la casa que han habilitat pel ritual \u2013pot ser la cuina o el sal\u00f3, espais amplis\u2013, i els membres es posen en cercle al voltant de la taula, farcida de menjar i beguda: brou, xori\u00e7 cuit, pa, formatge, codonyat, dol\u00e7os, sidra o vi. Es menja sense importar l\u2019hora del dia que sigui. \u00c9s en aquest escenari on es comen\u00e7a a cantar les can\u00e7ons. Aquests c\u00e0ntics narren la vida i la mort de la m\u00e0rtir Santa \u00c0gueda, mentre toquen el pandero i l\u2019acordi\u00f3, tot i donant cops al terra amb un pal, r\u00edtmicament per despertar-la. Entre cada vers, ja sense m\u00fasica i sense el so del pal, el\u00a0bertsolari\u00a0<\/em>introdueix una estrofa dedicada al mas, en qu\u00e8 s\u2019honra els membres de la fam\u00edlia. Despr\u00e9s de l\u2019algaravia i quan el grup es disposa a marxar a la seg\u00fcent llar, s\u2019acosta un cistell de fusta o una petita bossa de tela a algun familiar perqu\u00e8 hi dipositi una quantitat de diners que consideri apropiada. Quan comen\u00e7a a fer-se de nit i s\u2019han visitat tots els masos, es retorna al poble, cap a les 20h del vespre. Un cop all\u00e0, es celebra un sopar comunitari, normalment gr\u00e0cies als diners recollits.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

La segona versi\u00f3 recupera elements de l\u2019anterior ritual, per\u00f2 l\u2019adapta al context actual. Depenent de la poblaci\u00f3 se segueix celebrant el 4 de febrer o el cap de setmana m\u00e9s pr\u00f2xim, per compaginar-se millor amb els horaris de tothom. Els membres del grup es reuneixen a la pla\u00e7a del poble despr\u00e9s de la jornada laboral, cap a les 19h. S\u00f3n els \u00fanics que es vesteixen amb la indument\u00e0ria tradicional dels baserritarras, i fan l\u2019av\u00eds per a la resta de vilatans que, de vegades, s\u2019obliden de la festivitat. El grup est\u00e0 constitu\u00eft \u2013com en la versi\u00f3 anterior\u2013 pels m\u00fasics amb la\u00a0trikitixa<\/em>\u00a0i el pandero i els cantants amb la\u00a0makila<\/em>. No obstant, no \u00e9s fa imprescindible la participaci\u00f3 d\u2019un\u00a0bertsolari<\/em>, tot i que \u00e9s el m\u00e9s desitjable.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

El trajecte s\u2019inicia a la pla\u00e7a, i fa un recorregut d\u2019una hora pels carrers. Quan no plou, es canta a fora, per\u00f2 l\u2019escenari m\u00e9s habitual \u2013sobretot en aquesta \u00e8poca de pluges\u2013 i el m\u00e9s com\u00fa \u00e9s que acabin entrant en diferents establiments, on canten dues o tres can\u00e7ons. El ritual guanya intensitat amb la pres\u00e8ncia d\u2019un\u00a0bertsolari<\/em>, ja que aporta una jocositat i s\u00e0tira dirigides a persones que normalment gaudeixen de prestigi, una llic\u00e8ncia de burla i humor acceptades nom\u00e9s en aquest context temporal.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9 \u00e9s diferent la forma com es recullen les ofrenes. Qualsevol transe\u00fcnt \u2013o ve\u00efns des dels balcons i finestres\u2013 pot oferir-ne, i totes s\u00f3n arreplegades en un llen\u00e7ol blanc que transporten obert pels carrers del poble. Cada ofrena s\u2019agraeix amb un somriure o una salutaci\u00f3. Finalitzada la ruta pautada, s\u2019agafen tots els diners recaptats i s\u00f3n utilitzats pel sopar popular posterior. Tamb\u00e9 es fa sovint una donaci\u00f3 a organitzacions externes.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Seq\u00fc\u00e8ncia ritual><\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
\n

<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

An\u00e0lisi ritual><\/h4>\n\n\n\n

A l’estructura ritual de la primera versi\u00f3, m\u00e9s antiga, destaca la import\u00e0ncia de la nit i del dia. Aix\u00ed, en un primer temps, el ritual s’inicia a la nit. En canvi, en el segon temps, ja de dia, \u00e9s quan es desenvolupen totes les accions rituals, especialment relacionades amb la reciprocitat. \u00c9s en aquest temps que destaca la import\u00e0ncia de despertar la terra, de dia, quan tot ha de florir, ja que acaba l\u2019hivern (nit) i s\u2019inicia la primavera (dia). \u00c9s quan, tamb\u00e9, es procedeix a la reciprocitat amb l’intercanvi de dons, entre els masos disseminats per a la muntanya i els que dediquen can\u00e7ons procedents del poble. Finalment, en el tercer temps torna a ser de nit, per\u00f2 ja s’ha iniciat un nou cicle quan desperten la terra amb el makila<\/em> (bast\u00f3). En aquesta seq\u00fc\u00e8ncia ritual es produeixen, doncs, els seg\u00fcents canvis entre:<\/sub><\/p>\n\n\n\n

nit\/dia\/nit<\/sub><\/p>\n\n\n\n

poble\/muntanya\/poble<\/sub><\/p>\n\n\n\n

En la versi\u00f3 m\u00e9s contempor\u00e0nia, no es troben aquest tipus de correlacions simb\u00f2liques entre temps rituals. Tot i que perdura l’element principal de despertar la natura ja des del poble, a trav\u00e9s de les can\u00e7ons i del bast\u00f3.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Un dels principals elements simb\u00f2lics \u00e9s l\u2019al\u00b7lusi\u00f3 a la fertilitat, representada tamb\u00e9 a trav\u00e9s de la figura femenina de Santa \u00c0gueda. El ritual la recorda amb can\u00e7ons que van ser recollides pels pescadors, combinant aix\u00ed terra i mar, cultiu i pesca. En aquest sentit, cal recordar que aquesta m\u00e0rtir podria haver substitu\u00eft a la deessa Amalur \u2013mare-terra\u2013, personificada en Mari, que lidera la saga d\u2019\u00e9ssers mitol\u00f2gics. Pot prendre forma d\u2019animal i d\u2019hum\u00e0, a m\u00e9s de tenir el poder de la fertilitat dels camps i ser la creadora de la pluja. \u00c9s a les muntanyes i als conreus, on es desperta la deessa Mari amb el\u00a0makila\u00a0<\/em>(bast\u00f3).<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Finalment, cal remarcar que tots els elements del ritual s\u00f3n patrimoni de la cultura basca: la indument\u00e0ria baseritarra, el paisatge, els instruments, el makila<\/em> (bast\u00f3), la ikurri\u00f1a <\/em>(bandera de la comunitat aut\u00f2noma), les melodies antigues,… De fet, l\u2019efic\u00e0cia ritual consolidada en l\u2019etapa liminal, tamb\u00e9, aconsegueix simular una imatge de l\u2019actual Euskal Herria, simbolitzen el \u201crenaixement basc\u201d posterior a la dictadura franquista.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Bibliografia><\/h4>\n\n\n\n

Ariznabarreta, A., Arrizabalaga, J. M., & Laratzu Taldea, B. (1987). Oles kantak: Santa Ageda Bezpera Zeberion<\/em>. Bizkaiko foru aldundia. https:\/\/www.bizkaia.eus\/fitxategiak\/04\/ondarea\/Kobie\/PDF\/5\/Kobie_2_Antrpologia_cultural_C2%ABOLES%20KANTAK_%20SANTA%20AGEDA%20BEZPERA%20ZEBERION%C2%BB%20%20por%20A.pdf<\/a><\/sub><\/p>\n\n\n\n

Bertsoaroa. (2023). [Cartell Bertsoaroa 2023]. [Imatge]. https:\/\/www.pamplonaescultura.es\/programas\/bertsoaroa-2023\/<\/a><\/sub><\/p>\n\n\n\n

Euskal Mitologia. Recuperat el 2\/6\/2020, de http:\/\/euskalmitologia.com\/<\/a><\/sub><\/p>\n\n\n\n

V\u00edspera de Santa \u00c1gueda en Soraluze (Gipuzkoa). Recuperat el 3\/6\/2020, de https:\/\/www.sorapedia.eus\/wiki\/Santa_Ageda_bezpera_(eu)<\/a><\/sub><\/p>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ritual descrit per Julia Ron Soto (2020). Pa\u00eds Basc. Un cop l’any, Febrer. Resum> El ritual de Santa \u00c0gueda es celebra quan l\u2019hivern s’acaba i d\u00f3na pas a la primavera. La tradici\u00f3 consisteix en el cam\u00ed que fan els joves pels diferents masos de la muntanya amb l’objectiu de despertar la terra en temps de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2572,"featured_media":2582,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,8],"tags":[],"class_list":["post-1096","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","category-rituals"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2572"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1096"}],"version-history":[{"count":73,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4965,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1096\/revisions\/4965"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}