{"id":1321,"date":"2023-04-19T13:50:19","date_gmt":"2023-04-19T11:50:19","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/xipe\/?p=1321"},"modified":"2025-11-04T13:19:14","modified_gmt":"2025-11-04T11:19:14","slug":"1321","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/1321\/","title":{"rendered":"Process\u00f3 del Sant Enterrament, Riudoms"},"content":{"rendered":"\n
Berlanga, P. (2019). La Setmana Santa de Riudoms 2018<\/em>. [Fotografia del Cartell de la Process\u00f3 del Sant Enterrament, Riudoms 2019]. cofrad\u00edasyhermandades.es https:\/\/www.cofradiasyhermandades.es\/carteless.php?cc=583000<\/a><\/sup><\/sub><\/summary>\n

<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\n
\n
<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Ritual descrit per D\u00fania Al-Kuwaifi Torres & Alicia Play\u00e0 Pi\u00f1ol (2022).<\/p>\n\n\n\n

Riudoms, Tarragona, Catalunya.<\/p>\n\n\n\n

Un cop l’any, Diumenge (seg\u00fcent a la primera lluna plena de l’equinocci de primavera).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Resum> <\/h4>\n\n\n\n

El poble de Riudoms, de la comarca del Baix Camp, \u00e9s conegut per la pres\u00e8ncia de molts actes lit\u00fargics vinculats al cristianisme. Com per exemple, la Setmana de la Pasqua Cristiana (la Resurrecci\u00f3 de Crist), que t\u00e9 lloc el diumenge seg\u00fcent a la primera lluna plena de l’equinocci de primavera, entre el 22 de mar\u00e7 i el 25 d’abril. Aquesta festa \u00e9s ben celebrada a la comarca i compta amb subvencions de l’Ajuntament de Riudoms, aix\u00ed com de la Diputaci\u00f3 de Tarragona. La process\u00f3 que centra m\u00e9s expectaci\u00f3 \u00e9s la del Sant Enterrament, del Divendres Sant, que recorre els carrers del barri de l’antic call jueu i que arriba fins al centre hist\u00f2ric, on hi ha l’Esgl\u00e9sia Parroquial de Sant Jaume.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Categories descriptives><\/h4>\n\n\n\n

Cristianisme, Setmana Santa, Sant Enterrament, Verge Dolorosa, nit, silenci.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Descripci\u00f3 etnogr\u00e0fica><\/h4>\n\n\n\n

Els preparatius de la process\u00f3 s’inicien al mes d’octubre. L’Agrupaci\u00f3 de Confraries posa en venda una loteria nadalenca per la cistella de Nadal i aix\u00ed recapta diners per sufragar totes les despeses. Paral\u00b7lelament, les confraries es reuneixen mensualment per preparar el programa d’activitats amb les comissions de treball de Riudoms. Tamb\u00e9 s’organitza el sorteig per l’elecci\u00f3 de les persones encarregades a dur la creu, l’estendard i el misteri de cada confraria. Un mes abans es posen a punt les carrosses. Els dies abans de la process\u00f3 es decoren els misteris amb flors donades per la gent del poble, que les ha fet cr\u00e9ixer tot l’any als seus balcons. Algunes flors s\u00f3n artificials, com ara la Passiflora o la “flor de la passi\u00f3”. Durant la setmana es duen a terme un seguit d’activitats de car\u00e0cter social i cultural, destinades al p\u00fablic en general. El dia abans de la process\u00f3, el Dijous Sant, el poble obre les entrades de les cases per mostrar altars fets manualment amb m\u00e9s flors i imatges de la process\u00f3 del Sant Enterrament. El mateix Divendres Sant, es mant\u00e9 la tradici\u00f3 d’anar al mat\u00ed al camp a recollir farigola (anomenada fr\u00edgola a Riudoms). Per \u00faltim, es dona el “serm\u00f3 de les set paraules” a la preg\u00e0ria del mat\u00ed de l’Esgl\u00e9sia.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

A la process\u00f3, els moments representats de la passi\u00f3 de Crist, s\u00f3n: la Captura, la flagel\u00b7laci\u00f3, la c\u00e0rrega de la Creu, la Crucifixi\u00f3 i el Sant Sepulcre.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Els participants estan col\u00b7locats en dues fileres paral\u00b7leles que deixen un carril buit al mig, d’uns 10 metres, que \u00e9s per on es mouran els diversos actors i carrosses de la process\u00f3. La performance <\/em>comen\u00e7a amb el so dels tambors, el qual anuncia l’arribada de la Confraria dels Armats, conformat per 16 armats vestits amb t\u00faniques romanes vermelles: 1 rom\u00e0 al capdavant que porta un instrument met\u00e0l\u00b7lic. L’acompanyen 4 tamborers, distribu\u00efts en 2 i 2 a cada costat, i m\u00e9s endavant 10 armats m\u00e9s, que duen llances i els segueixen en dues fileres de 5 membres cadascuna. Per acabar, hi ha un armat al mig de tota la formaci\u00f3, portant l’estendard. Avancen a poc a poc, seguint a l’un\u00edson el ritme lent i solemne que marquen els tambors i fent una coreografia de ziga-zaga amb els peus. L’actuaci\u00f3 \u00e9s la representaci\u00f3 de l’ex\u00e8rcit rom\u00e0 de la captura de Jes\u00fas per dur-lo a la creu.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

La confraria que segueix \u00e9s la de La Salle i el seu pen\u00f3, formada per un grup de 13 nens i nenes d’entre 6-12 anys. L’encap\u00e7ala el pen\u00f3 de color blau mar\u00ed i la inscripci\u00f3 daurada de l’emblema de la confraria, portat per un infant acompanyat per dos nois m\u00e9s. Els altres 10 infants continuen distribu\u00efts en dues fileres laterals i separats entre si. Al davant de les fileres hi van 6 alumnes de La Salle i 4 alumni<\/em>. La vestimenta consisteix en t\u00faniques negres molt llargues sobreposades per un escapulari color blanc pur. Exceptuant el portant del pen\u00f3 i els dos acompanyants, tot el grup sost\u00e9 un ciri enc\u00e8s. Darrere del pas, hi ha un confrare amb una vara de ferro de fons, que controla el tancament de la confraria i mant\u00e9 la continu\u00eftat del pas. El pas dels nois i noies \u00e9s m\u00e9s lent que el dels armats, i tamb\u00e9 hi ha menys impacte sonor (tot i que no hi ha percussi\u00f3 de la confraria, la m\u00fasica dels romans els acompanya de manera notable).<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Arriba l’estendard de la confraria de l’assotament de Jes\u00fas, format per 6 individus vestits de color negre i totalment encaputxats. L’atmosfera canvia cap a un sentiment de dol. Els acompanyen 18 dones vestides d’etiqueta negra, amb una “mantilla y peineta” del mateix color i un vel fins al maluc tamb\u00e9 negre. La imatge que transmeten \u00e9s de tristesa i es fan dir les “magdalenes”. El grup de dol femen\u00ed l’encap\u00e7ala 3 dones portants de l’estendard negre. Les segueix l’element principal de la confraria: la carrossa de la flagel\u00b7laci\u00f3 de Jes\u00fas per part dels romans, ornamentada amb les flors. Representa el focus central de la il\u00b7luminaci\u00f3 d’aquesta part de la process\u00f3, amb 3 focus de llum blanca. La carrossa \u00e9s portada per homes vestits d’etiqueta normativa.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

La seg\u00fcent confraria \u00e9s la de Sant Natzar\u00e8 i els seus penons, conformada per joves d’uns 7-12 anys i 4 adults que custodien la carrossa. Els adults vesteixen amb t\u00fanica i caputx\u00f3 de color morat amb cord\u00f3 blanc. Porten l’emblema de la creu brodada amb corona d’espines i un ciri a la m\u00e0. Els m\u00e9s petits porten una “golilla” blanca en lloc del caputx\u00f3. El grup ve precedit al capdavant pel grup de 3 nois encarregats del pen\u00f3, portat pel noi del centre. Al subgrup del pen\u00f3 gran l’acompanyen el subgrup del pen\u00f3 petit, subjectat per nens de 5-7 anys. El s\u00edmbol inscrit en el pen\u00f3 \u00e9s una N contraposada amb una creu de crist al mig, refer\u00e8ncia al Jes\u00fas “Natzar\u00e8”. Per \u00faltim, els segueixen el subgrup de l’\u00faltim pen\u00f3: el mitj\u00e0. De la mateixa manera que amb la Confraria de l’Assotament, aquesta nova entrada de la process\u00f3 porta un pas m\u00e9s lent, juntament amb un ambient m\u00e9s fosc i m\u00e9s silenci\u00f3s.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Segueix l’estendard de la Pur\u00edssima Sang i el seu emblema \u00e9s una S (la sang de Jes\u00fas) sobreposada per una creu i envoltada per espines. La formaci\u00f3 s’inicia amb una doble fila, una situada a cada lateral del pas de la process\u00f3, de dones que porten els “papus” tradicionals. Porten una t\u00fanica negra, encara que el color caracter\u00edstic \u00e9s un vermell molt intens, i ciris encesos. Les segueixen tamb\u00e9 dues fileres a cada banda, per\u00f2 en aquest cas conformades per homes d’edat adulta amb una t\u00fanica negre, sobreposada per una capa de color vermell intens. Porten tamb\u00e9 uns collarets bastant grans penjats al coll i ciris encesos. La carrossa representa Jes\u00fas carregant la creu i est\u00e0 m\u00e9s ornamentada que les anteriors. L’escena evoca el sacrifici que Jes\u00fas va acceptar per l’amor a la humanitat; el pes de la creu representa el pes dels pecats dels homes. A darrere de la carrossa l’acompanyen 3 individus amb caputxins de negre, i el del centre porta a esquenes una creu de fusta. Al final del pas hi ha una dona encaputxada que duu una vara de ferro de fons i \u00e9s la senyal del tancament de la confraria i de la continu\u00eftat del pas.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Entren dues fileres de persones, cadascuna a un lateral del pas. Tots van vestits de manera casual i les edats varien considerablement. La grand\u00e0ria del grup consta d’unes 150 persones en total, i totes elles duen ciris encesos a la m\u00e0. A m\u00e9s, no segueixen cap posicionament normatiu i sense cap mena de dist\u00e0ncia ni posici\u00f3 oficial. Un cop entrats en la process\u00f3, s’aturaran drets durant uns 10 minuts i no fan res a excepci\u00f3 de xerrar entre ells. \u00c9s un moment d’expectaci\u00f3, a l’espera de quina confraria ser\u00e0 la seg\u00fcent.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Es distingeix de lluny la creu de Jesucrist (Lignum Crucis<\/em>) d’uns 2\/3 metres. L’antecedeix un grup de dones adultes vestides de negre i un mocador verd al coll. Canten una can\u00e7\u00f3 en llat\u00ed, que t\u00e9 el rol d’anunciar l’arribada de Jes\u00fas Crucificat. Entra la creu subjectada entre els tres portants als quals els acompanyen figures importants del clergat. El portament de la creu, doncs, representa el c\u00e0stig final de Jes\u00fas, la seva mort. A continuaci\u00f3 passa l’orquestra de la confraria de Santa Ll\u00facia, afegida recentment, grup de timbals acompanyats pel pas d’imatges de la process\u00f3. No duen uniforme ni vestimenta tradicional. La Confraria del Sant Sepulcre segueix la figura de Crist penjat amb claus al Lignum Crucis<\/em>, i la vestimenta es caracteritza per uns vestits llargs i blancs i presenten una cinta vermella que els envolta la cintura. Per sobre, es troben parcialment tapats per una t\u00fanica blanca i amb un s\u00edmbol bordat a l’espatlla esquerra, el qual \u00e9s el distintiu que els cavallers d’aquesta Ordre utilitzaven: la creu her\u00e0ldica de Jerusalem. Els individus d’aquesta confraria representen els cavallers templers. En aquesta process\u00f3 en s\u00f3n 20, repartits en dues l\u00ednies laterals. Al final es troba posicionat el grup portant de l’estendard i dos ajudants, on cadascun subjecta una cadena de ferro i un d’ells \u00e9s un noi jove. Pel que fa a la carrossa que els segueix s’observen dues parts: l’urna i el Crist jacent. Representa el moment en qu\u00e8 el cos de Jes\u00fas mort \u00e9s emportat per enterrar-lo al Sant Sepulcre. En la carrossa de Riudoms, a sobre l’urna, s’hi col\u00b7loca un ram de Pasqua i decoracions florals fetes pel poble. Els instruments de la confraria que els segueix, omplen l’escena de m\u00fasica.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Es tanca la process\u00f3 amb La Dolorosa, que \u00e9s la representaci\u00f3 del dolor que pateix la Mare de D\u00e9u davant la mort del seu estimat fill. \u00c9s encap\u00e7alada per 25 persones, exclusivament dones, d’edat adulta i avan\u00e7ada, vestides de negre i subjectant els ciris encesos. La carrossa d’aquest episodi \u00e9s la m\u00e9s venerada pel poble. La figura de la Mare de D\u00e9u est\u00e0 dreta, mirant el terra, amb expressi\u00f3 trista i amb les mans encreuades davant el pit i li cau una ll\u00e0grima de l’ull. Amb l’aparici\u00f3 d’aquesta figura, que s’atura davant les escales de l’esgl\u00e9sia on el p\u00fablic acostuma a observar la process\u00f3 i esperar la culminaci\u00f3 de l’acte, es deixa a La Dolorosa aproximadament uns deu minuts, en complet silenci i nom\u00e9s amb la il\u00b7luminaci\u00f3 dels ciris i de la mateixa carrossa. Una vegada passats els deu minuts, la figura avan\u00e7a lentament, mentre el p\u00fablic segueix i es va dissolent progressivament. Aquesta imatge \u00faltima del final de la process\u00f3, amb la ll\u00e0grima de la Mare de D\u00e9u, \u00e9s la m\u00e9s venerada i representada la resta de l’any. \u00c9s la que conclou el patiment condensat en una ll\u00e0grima.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Seq\u00fc\u00e8ncia ritual><\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
\n

<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

An\u00e0lisi ritual><\/h4>\n\n\n\n

En el ritual de la process\u00f3 del Sant Enterrament, la llum i el so marquen el pas simb\u00f2lic de cada moment en el curs de la representaci\u00f3 del Via Crucis<\/em> de Jes\u00fas i dels diferents episodis de la Passi\u00f3.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Temps 1.<\/sub><\/strong> El so dels armats anuncia l\u2019inici de la process\u00f3, precedint-ne l\u2019aparici\u00f3 f\u00edsica. Aquest so, ferm i ressonant, \u00e9s el principal atractiu: confereix al pas dels armats una imatge poderosa i intimidant, tot mantenint una clara afinitat amb l\u2019atmosfera f\u00fanebre. Durant aquesta introducci\u00f3 sonora, la llum natural del sol encara persisteix, mentre alguns fanals dels carrers adjacents il\u00b7luminen suaument el cam\u00ed. L\u2019inici de la process\u00f3 \u00e9s, doncs, un esclat de for\u00e7a lum\u00ednica i sonora. Aquesta energia es reflecteix tamb\u00e9 en el color roig intens de la vestimenta dels armats, associat simb\u00f2licament amb la viol\u00e8ncia i el foc.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

La segona part d’aquest temps, encap\u00e7alada per la Confraria de La Salle i el seu pen\u00f3, tanca el primer moment ritual i introdueix el seg\u00fcent, marcat per una progressiva disminuci\u00f3 del so i de la lluminositat. A partir d\u2019aqu\u00ed, regnen el silenci i la penombra, trencats nom\u00e9s per la llum dels ciris.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Temps 2.<\/sub><\/strong> La carrossa va precedida per encaputxats de negre, vestits completament, de manera que la llum no pot reflectir cap forma f\u00edsica: una despersonalitzaci\u00f3 deliberada per evitar ser el centre de les mirades. Les dones vestides de dol, amb la seva foscor i discreta llum, expressen el patiment i el dolor en nom de Jes\u00fas.<\/sub> La carrossa, en canvi, rep l\u2019atenci\u00f3 lum\u00ednica principal, indicant on es concentra el significat simb\u00f2lic. Llum i so es fusionen per transmetre una expressi\u00f3 m\u00e9s profunda de pena i devoci\u00f3; les vestimentes p\u00farpures evoquen serenitat i saviesa, les mateixes amb qu\u00e8 Jes\u00fas va suportar el patiment per defensar la veritat de D\u00e9u. En aquest moment, el soroll \u00e9s gaireb\u00e9 inexistent: la solemnitat s\u2019imposa all\u00e0 on abans dominava la pot\u00e8ncia marcial dels armats. El pas \u00e9s lent i contingut.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Temps 3.<\/sub><\/strong> La llum continua sent t\u00e8nue i groguenca, procedent dels ciris que porten els participants de les confraries. La seva resplendor acarona els detalls vermells de les vestimentes, s\u00edmbol de la sang i del sacrifici de Crist. Tot i aix\u00f2, el conjunt \u00e9s predominantment fosc, amb l\u2019austeritat de la roba negra. El silenci s\u2019accentua, i aquesta confraria desfila sense cap acompanyament sonor, nom\u00e9s guiada per la llum viva dels ciris.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

En aquest punt, la process\u00f3 s\u2019atura. El silenci solemne que havien invocat les carrosses es trenca: la llum i el so perden la seva c\u00e0rrega simb\u00f2lica. Els est\u00edmuls provinents del p\u00fablic desfan l\u2019atmosfera de foscor i quietud anterior. \u00c9s un entretemps que anuncia l\u2019arribada de les \u00faltimes carrosses, les m\u00e9s esperades pel p\u00fablic. L\u2019ambient es prepara per all\u00f2 que l\u2019Esgl\u00e9sia vol destacar amb m\u00e9s intensitat: la Crucifixi\u00f3 de Jes\u00fas a la Creu.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Temps 4.<\/sub><\/strong> La process\u00f3 es repr\u00e8n. Les dones que canten vesteixen de verd, color que, segons la B\u00edblia, simbolitza l\u2019esperan\u00e7a i la vida eterna, i aqu\u00ed expressa la fe en la salvaci\u00f3. Amb l\u2019aparici\u00f3 de Jes\u00fas penjat al Lignum Crucis<\/em>, l\u2019ambient esdev\u00e9 sepulcral i fosc, alterat nom\u00e9s pel so de la recentment incorporada Confraria de Santa Ll\u00facia, que inicia el seu repertori.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Temps 5.<\/sub><\/strong> Segueix la Confraria dels Cavallers del Sant Sepulcre, orde militar cristi\u00e0 encarregat de la carrossa on Crist, ja mort, reposa dins l\u2019urna. El silenci domina, trencat \u00fanicament pel so lluny\u00e0 de Santa Ll\u00facia. La carrossa \u00e9s il\u00b7luminada per tres focus de llum blanca que contrasten amb les tonalitats groguenques dels passos anteriors. El blanc de la seva vestimenta simbolitza la just\u00edcia, la puresa i la bona fe dels cavallers, com una llum neta que il\u00b7lumina la veritat cristiana.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Temps 6.<\/sub><\/strong> La figura protagonista \u00e9s ara la Mare de D\u00e9u. Les dones porten ciris i avancen lentament. El so de Santa Ll\u00facia es va esvaint fins a desapar\u00e8ixer, deixant pas a un silenci dens i devot. En aquesta escena s\u2019expressa el dolor profund d\u2019una mare davant la mort del fill. La carrossa \u00e9s intensament il\u00b7luminada, amb un focus addicional que ressalta la ll\u00e0grima que llisca per la seva galta i l\u2019expressi\u00f3 de tristor continguda. Els caputxins que l\u2019acompanyen vesteixen completament de negre, s\u00edmbol del dol i de la gran pena de la Mare. Malgrat la voluntat de l\u2019Esgl\u00e9sia de centrar la mirada en l\u2019estendard de Crist crucificat, \u00e9s en aquest sis\u00e8 temps que el poble aboca tota la seva emoci\u00f3 i devoci\u00f3 cap al misteri de la Mare de D\u00e9u: una figura il\u00b7luminada enmig del silenci absolut.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Bibliografia><\/h4>\n\n\n\n

Berlanga, P. (2019). La Setmana Santa de Riudoms 2018<\/em>. [Fotografia del Cartell de la Process\u00f3 del Sant Enterrament, Riudoms 2019]. cofrad\u00edasyhermandades.es https:\/\/www.cofradiasyhermandades.es\/carteless.php?cc=583000<\/a><\/sub><\/p>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ritual descrit per D\u00fania Al-Kuwaifi Torres & Alicia Play\u00e0 Pi\u00f1ol (2022). Riudoms, Tarragona, Catalunya. Un cop l’any, Diumenge (seg\u00fcent a la primera lluna plena de l’equinocci de primavera). Resum> El poble de Riudoms, de la comarca del Baix Camp, \u00e9s conegut per la pres\u00e8ncia de molts actes lit\u00fargics vinculats al cristianisme. Com per exemple, la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2572,"featured_media":2971,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,8],"tags":[],"class_list":["post-1321","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","category-rituals"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2572"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1321"}],"version-history":[{"count":76,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4976,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1321\/revisions\/4976"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/webs.uab.cat\/rituals\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}