Ayer me dijeron que debo tener en cuenta que no todos nuestros estudiantes est\u00e1n de acuerdo con la posici\u00f3n pol\u00edtica de izquierdas que defiendo, como feminista y socialista, y que algunos incluso apoyan las pol\u00edticas de derechas. Esto no es sorprendente si tenemos en cuenta las estad\u00edsticas de voto y el crecimiento de la extrema derecha entre los j\u00f3venes de toda Europa. Sin embargo, es algo inesperado en el contexto de mi universidad, la UAB, que tiene la reputaci\u00f3n de ser una universidad obrera con una clara inclinaci\u00f3n de izquierdas entre los estudiantes. Pocos campus alardean, como lo hace el nuestro, de un flujo constante de pintadas izquierdistas en nuestras \u00e1reas centrales o tienen huelgas estudiantiles tan comunes como las nuestras.<\/p>\n\n\n\n
Mi docencia feminista es fomentada en todo momento por la UAB, que ofrece un grado en Estudios Socioculturales de G\u00e9nero y tiene el mandato espec\u00edfico de ofrecer selecciones equilibradas de lecturas, para que las autoras est\u00e9n siempre representadas en todas las materias, independientemente de la titulaci\u00f3n. Este equilibrio debe reflejarse en las gu\u00edas docentes oficiales, aunque, por supuesto, las asignaturas con una selecci\u00f3n de autoras exclusivamente femeninas o autores masculinos no se enfrentan a ning\u00fan obst\u00e1culo, siempre que se refieran a aspectos espec\u00edficos de g\u00e9nero. No tenemos un mandato similar para los autores negros o los autores LGTBIQ+, omisi\u00f3n que de todos modos se compensa en los cursos de literatura contempor\u00e1nea que impartimos, con nuestras propias selecciones. Los docentes no seguimos ning\u00fan otro mandato pol\u00edtico de la UAB m\u00e1s all\u00e1 del respeto a la igualdad de g\u00e9nero, pero esta es en s\u00ed una norma pol\u00edtica que supone que la universidad tiene una alineaci\u00f3n de izquierdas y liberal. Los docentes que siguen sin estar dispuestos a respetar la igualdad de g\u00e9nero pueden desobedecer el mandato, pero suelen generar cr\u00edticas por parte de las estudiantes (nunca he o\u00eddo hablar de una penalizaci\u00f3n). No creo que la UAB tolere a un profesor que ofrezca opiniones abiertamente de derechas, ni siquiera bajo el principio de la libertad de c\u00e1tedra.<\/p>\n\n\n\n
Dado que, en resumen, mi propia posici\u00f3n feminista-socialista es com\u00fan en la UAB y las posiciones de derecha no son realmente bienvenidas por la mayor\u00eda de los estudiantes, \u00bfc\u00f3mo se supone que debemos tratar a los estudiantes que se oponen a nuestras opiniones pol\u00edticas? Se trata de un problema bastante nuevo. En mi \u00e9poca de estudiante, hab\u00eda profesores de Literatura en mi departamento y en otros que eran claramente de derechas y no ocultaban sus ideas en clase, sobre todo su clasismo esnob contra nosotros, los chicos de la clase trabajadora. El intenso activismo acad\u00e9mico de la d\u00e9cada de 1990, con el lanzamiento de versiones postmarxistas del feminismo y los estudios de g\u00e9nero, el auge de los estudios queer y los estudios poscoloniales, abrieron el camino para una intensa reinterpretaci\u00f3n ideol\u00f3gica del canon y la inclusi\u00f3n en clase de textos y autores hasta entonces discriminados. En unos treinta a\u00f1os hemos pasado de programas de estudio dominados por hombres blancos, cisg\u00e9nero y heterosexuales a ofrecer asignaturas inclusivas y tutorizar tesis de absolutamente cualquier tipo de autor. Esta es nuestra normalidad.<\/p>\n\n\n\n
No niego que se trata de una normalidad muy politizada y que, a menudo, corremos el riesgo de descuidar los elementos literarios que hacen que una obra merezca la pena ser explorada. Estoy segura, sin embargo, de que no podemos volver a los tiempos formalistas, cuando lo \u00fanico que importaba eran los elementos literarios con exclusi\u00f3n de la ideolog\u00eda. De vez en cuando, un maestro de la vieja escuela nos pide que retrocedamos porque nuestra ense\u00f1anza ideol\u00f3gica es demasiado excesiva y puede alienar a los estudiantes. Hasta ahora, los estudiantes han apoyado esta lectura ideol\u00f3gica, pero me preocupa, a la vista de la advertencia que recib\u00ed ayer, si aquellos que han ocultado su malestar podr\u00edan comenzar a vocalizarlo. No me refiero a las advertencias de contenido potencialmente da\u00f1ino o trigger warning<\/em> sobre los textos (ha habido un t\u00edmido movimiento en esa direcci\u00f3n) sino a cuestionar abiertamente en clase nuestras selecciones y nuestras lecciones. Hemos notado que en las encuestas sobre los docentes, las opiniones de los estudiantes sobre nuestros estilos pedag\u00f3gicos se han vuelto m\u00e1s cr\u00edticas e imperiosas, y eso podr\u00eda ser una primera se\u00f1al de lo que se avecina.<\/p>\n\n\n\n El partido nacionalista catal\u00e1n de derechas Junts decidi\u00f3 ayer no forzar la dimisi\u00f3n de la alcaldesa de Ripoll, S\u00edlvia Orriols, una catalanista de extrema derecha conocida por sus posturas antiinmigraci\u00f3n y xen\u00f3fobas. El presidente de la Generalitat, el socialista Salvador Illa, protest\u00f3 diciendo que \u201cO se est\u00e1 con los derechos humanos o con la extrema derecha\u201d. No soy gran fan de Illa, pero he comentado en Bluesky esta ma\u00f1ana que podr\u00eda cambiar mi vocabulario para dejar de usar \u2018izquierda\u2019 y \u2018derecha\u2019 y comenzar a usar \u2018pro-derechos humanos\u2019 y \u2018anti-derechos humanos\u2019. La divisi\u00f3n izquierda\/derecha ha quedado distorsionada por las asociaciones con, respectivamente, el comunismo y el fascismo del siglo XX y podr\u00eda ser necesario reconducir la situaci\u00f3n, ya que no todas las personas de izquierda son comunistas y no todas las personas de derecha son fascistas. Mi propuesta, sin embargo, sigue plagada de todo tipo de problemas. De hecho, estuve a punto de pelearme con mi clase de Literatura Contempor\u00e1nea cuando insist\u00ed en que defender a las mujeres afganas de los talibanes es una cuesti\u00f3n de derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n La defensa de los derechos humanos no es una doctrina inespec\u00edfica, sino una posici\u00f3n respaldada por la \u201cDeclaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos<\/a>\u201d, firmada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en Par\u00eds el 10 de diciembre de 1948 (Resoluci\u00f3n 217 A de la Asamblea General), despu\u00e9s de la horrible Segunda Guerra Mundial. Puedes ver aqu\u00ed<\/a> qu\u00e9 pa\u00edses han ratificado los acuerdos resultantes y comprobar d\u00f3nde te gustar\u00eda vivir (Espa\u00f1a est\u00e1 muy bien\u2026). Los EE.UU. son el \u00fanico pa\u00eds \u2018occidental\u2019 que se ha quedado significativamente rezagado, ya que a\u00fan no ha ratificado, por ejemplo, el Protocolo Facultativo de la Convenci\u00f3n sobre la Eliminaci\u00f3n de Todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer, presentado en 1971 al Congreso de los EE.UU. como la Enmienda de Igualdad de Derechos de la Constituci\u00f3n de los EE.UU. El presidente Joe Biden declar\u00f3 el 17 de enero de 2025 que, dado que muchos estados la han ratificado, esta ya es la 28\u00aa Enmienda y es \u201cla ley del pa\u00eds\u201d. Esta declaraci\u00f3n, sin embargo, no ha sido confirmada, lo que explica algunas cuestiones como la actual embestida contra los derechos reproductivos de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 este tipo de asuntos deber\u00edan ser relevantes en la ense\u00f1anza de la Literatura? Bueno, pensando en el pasado, Orgullo y prejuicio<\/em> se convierte en un tipo de historia muy diferente si recordamos que en 1813, cuando se public\u00f3, las mujeres perd\u00edan su estatus legal como ciudadanas independientes cuando se casaban siguiendo el principio de coverture<\/em> o cubrimiento. Si contra\u00edan un mal matrimonio con un marido abusivo, estaban perdidas, ya que el divorcio no estaba disponible para las mujeres: esto es lo que narra Anne Bront\u00eb en La inquilina de Wildfell Hall<\/em> (1847). La literatura del presente est\u00e1 igualmente condicionada por la pol\u00edtica y la legislaci\u00f3n. Piensa no solo en la ficci\u00f3n pro-feminista, sino tambi\u00e9n en la ficci\u00f3n anti-racista o anti-homof\u00f3bica. De hecho, no se me ocurre ninguna ficci\u00f3n contraria a los derechos humanos, por eso leer novelas como la de Nabokov Lolita<\/em> (1955) hoy es muy complicado. Es perfectamente posible leer esta novela como un retrato condenatorio de un abusador de ni\u00f1os, pero la intenci\u00f3n de Nabokov al utilizar una narraci\u00f3n en primera persona es extremadamente ambigua.<\/p>\n\n\n\n Teniendo en cuenta lo que est\u00e1 sucediendo en los EE.UU. bajo el nuevo mandato de Trump, podr\u00edamos dirigirnos a un per\u00edodo de exclusi\u00f3n radical, con el objetivo del retorno al dominio can\u00f3nico del autor blanco, masculino, cisg\u00e9nero y heterosexual. Se acab\u00f3 hablar de misoginia, racismo, fobia LGTBIQ+, etc., en clase o en investigaci\u00f3n, pero se renueva el elogio de las virtudes literarias de los hombres blancos muertos, sin ninguna alusi\u00f3n a su ideolog\u00eda. As\u00ed es como se ense\u00f1\u00f3 a mi generaci\u00f3n en la d\u00e9cada de 1980. La exclusi\u00f3n, sin embargo, es el mal menor, porque los j\u00f3venes siempre pueden volverse rebeldes y leer lo que est\u00e1 prohibido o simplemente es despreciado.<\/p>\n\n\n\n Lo que me preocupa es el rev\u00e9s ideol\u00f3gico por el cual los atacantes de los derechos humanos est\u00e1n rebautizando la represi\u00f3n como libertad o el conocimiento como ideolog\u00eda, siguiendo la neolengua y el doble discurso de Orwell. Pensemos, por ejemplo, en una clase sobre la obra de Toni Morrison Beloved<\/em> (1987), una novela desgarradora sobre la lucha de una mujer esclavizada para alcanzar primero la libertad y luego dejar atr\u00e1s los fantasmas literales del pasado. Esta novela siempre se ense\u00f1a desde un punto de vista antirracista y profeminista, que defiende los derechos humanos de las personas esclavizadas. Ahora, imag\u00ednate c\u00f3mo ense\u00f1ar\u00eda Beloved<\/em> un docente que no cree en los derechos humanos y que incluso podr\u00eda defender la esclavitud. En caso de que est\u00e9s pensando que esta es la soluci\u00f3n, no hay absolutamente ninguna forma de ense\u00f1ar Beloved<\/em> ignorando su trasfondo legal y pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n Los j\u00f3venes que apoyan reg\u00edmenes autocr\u00e1ticos en todo el mundo, a menudo lo hacen pensando que la pol\u00edtica es aburrida y molesta, y que ser\u00eda genial olvidarse de ella eligiendo l\u00edderes vitalicios. Esto podr\u00eda funcionar si las personas que se ofrecieran como voluntarias para liderar de por vida lo hicieran siguiendo la voluntad de servir, en lugar de querer empoderarse al m\u00e1ximo. En Estados Unidos se habla de instalar una monarqu\u00eda absolutista, y Trump se autodenomin\u00f3 \u2018rey\u2019 ayer en un post en el que celebraba uno de sus decretos. Espa\u00f1a estuvo dominada por un l\u00edder vitalicio, el dictador Francisco Franco, durante 40 a\u00f1os, que fueron de gran sufrimiento para los defensores de los derechos humanos (a los atacantes les fue mejor). La democracia puede ser muy agotadora, pero te da la oportunidad de defender los derechos humanos y, lo que es a\u00fan mejor, de deshacerte de l\u00edderes in\u00fatiles cada pocos a\u00f1os. Votar no es tan dif\u00edcil y deber\u00eda ser obligatorio.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a c\u00f3mo ense\u00f1amos Literatura, a estas alturas no s\u00e9 qu\u00e9 nos deparar\u00e1n los pr\u00f3ximos a\u00f1os, sobre todo teniendo en cuenta que en las \u00faltimas d\u00e9cadas hemos seguido el ejemplo de Estados Unidos en el desmantelamiento del patriarcado acad\u00e9mico. La desfinanciaci\u00f3n de los programas y posiciones DEI (diversidad, equidad e inclusi\u00f3n) por parte de Trump debe estar teniendo ya un profundo impacto, pero hay un silencio bastante preocupante en la prensa y las redes sociales, posiblemente porque las v\u00edctimas est\u00e1n conmocionadas y at\u00f3nitas. Las decisiones sobre qu\u00e9 textos y autores podemos ense\u00f1ar y c\u00f3mo podr\u00edan ser pronto muy dif\u00edciles, incluso fuera de los Estados Unidos. Muchas prensas universitarias p\u00fablicas y editoriales acad\u00e9micas privadas podr\u00edan decidir dejar de publicar ciertos tipos de investigaci\u00f3n a favor de los derechos humanos (pensemos en una tesis sobre autoras trans, por ejemplo). La National Science Foundation tiene ya una lista de palabras prohibidas que excluyen a quien las use en la redacci\u00f3n de solicitudes de subvenciones federales. El sitio web que estoy citando aconseja ser pr\u00e1ctico y disfrazar estas palabras. Entre otras propuestas rid\u00edculas, propone reemplazar \u2018mujeres\u2019 con \u2018chicas adultas\u2019\u2026<\/p>\n\n\n\n Me detendr\u00e9 aqu\u00ed, no puedo m\u00e1s hoy\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ayer me dijeron que debo tener en cuenta que no todos nuestros estudiantes est\u00e1n de acuerdo con la posici\u00f3n pol\u00edtica de izquierdas que defiendo, como feminista y socialista, y que algunos incluso apoyan las pol\u00edticas de derechas. 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