{"id":4000,"date":"2025-03-24T12:31:25","date_gmt":"2025-03-24T12:31:25","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/saramartinalegre\/?p=4000"},"modified":"2025-03-24T12:38:27","modified_gmt":"2025-03-24T12:38:27","slug":"el-alma-perdida-del-texto-en-torno-a-que-verde-era-mi-valle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/saramartinalegre\/2025\/03\/24\/el-alma-perdida-del-texto-en-torno-a-que-verde-era-mi-valle\/","title":{"rendered":"EL ALMA PERDIDA DEL TEXTO (EN TORNO A \u00a1QU\u00c9 VERDE ERA MI VALLE!)"},"content":{"rendered":"\n<p>Perd\u00f3n por el intervalo de once d\u00edas sin publicar. He estado trabajando a tiempo completo durante las \u00faltimas dos semanas en un libro en castellano que re\u00fane una selecci\u00f3n de entradas de este blog, de los \u00faltimos cinco a\u00f1os, desde el inicio de la Covid-19. El libro estaba destinado a una prestigiosa editorial acad\u00e9mica espa\u00f1ola, pero me dijeron que no ten\u00edan fondos para promocionarlo, es decir, quer\u00edan que pagara por publicarlo. As\u00ed que lo he subido ipso facto al repositorio de la UAB y <a href=\"https:\/\/ddd.uab.cat\/record\/309379\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/ddd.uab.cat\/record\/309379\">aqu\u00ed <\/a>est\u00e1, en .pdf, .mobi y .pub: <em>Vivir la universidad. Notas sobre mis experiencias (como profesora de Literatura)<\/em>. No ganar\u00e9 dinero, pero cero regal\u00edas siempre es m\u00e1s que pagar por publicar. Y, de todos modos, necesito una publicaci\u00f3n de acceso abierto para mi evaluaci\u00f3n docente el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Y, s\u00ed, estoy enojada.<\/p>\n\n\n\n<p>Las miserias de la publicaci\u00f3n acad\u00e9mica, sin embargo, no son mi tema de hoy, sino una antigua pel\u00edcula que vi ayer, y que me ha hecho pensar en lo que nos estamos perdiendo y lo que falta en la producci\u00f3n cultural reciente: el alma. La pel\u00edcula es <a href=\"https:\/\/www.imdb.com\/title\/tt0033729\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.imdb.com\/title\/tt0033729\/\">\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle<\/a>! (1941), de John Ford, basada en un gui\u00f3n de Philip Dunne y adaptada de la novela hom\u00f3nima de 1939 de Richard Llewellyn. Empec\u00e9 a leer esta larga novela (\u00a1650 p\u00e1ginas!) hace unos a\u00f1os, pero no me funcion\u00f3; quiz\u00e1s lo intente de nuevo. <\/p>\n\n\n\n<p>Llewellyn es, en cierto sentido, un fraude literario porque fingi\u00f3 ser gal\u00e9s cuando en realidad era ingl\u00e9s (de ascendencia galesa), un hecho que solo se descubri\u00f3 p\u00f3stumamente. La fama de su novela sobre la familia Morgan es, por lo tanto, un poco injusta, o mucho, para los escritores galeses aut\u00e9nticos, pero el caso es que Llewellyn llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre la dura vida de los mineros de carb\u00f3n galeses durante los \u00faltimos a\u00f1os del reinado de Victoria y el comienzo del reinado de su hijo, Eduardo VII, como ning\u00fan otro autor. Al parecer, Llewellyn obtuvo sus conocimientos del sur de Gales a partir de conversaciones con los aldeanos de Gilfach Goch, el lugar donde pasaba sus veranos visitando a su abuelo gal\u00e9s, aunque parece que tambi\u00e9n trabaj\u00f3 un breve tiempo como minero. <em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em>, ganadora del National Book Award en Estados Unidos, fue la primera novela de una larga carrera que se extendi\u00f3 hasta la d\u00e9cada de 1980, mientras el peripat\u00e9tico autor viv\u00eda en diversos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em>, la pel\u00edcula, fue producida por la leyenda de Hollywood Darryl F. Zanuck. 1941 debe haber sido un a\u00f1o glorioso para la industria cinematogr\u00e1fica estadounidense, a pesar de la Segunda Guerra Mundial, porque la producci\u00f3n de Zanuck gan\u00f3 el Oscar a la Mejor Pel\u00edcula derrotando, \u00a1atenci\u00f3n!, a <em>Ciudadano Kane<\/em>, <em>El Sargento York<\/em> y <em>El halc\u00f3n malt\u00e9s<\/em>. Sus otros cuatro Oscar fueron para John Ford como Mejor Director, Donald Crisp como Mejor Actor de Reparto, Arthur Miller por Mejor Fotograf\u00eda, y Richard Day, Nathan H. Juran y Thomas Little por la Mejor Direcci\u00f3n de Arte en Blanco y Negro-Decoraci\u00f3n de Interiores. Wikipedia informa que \u201cen 1990, la pel\u00edcula fue seleccionada para su preservaci\u00f3n en el Registro Nacional de Cine de los Estados Unidos de la Biblioteca del Congreso por ser \u2018cultural, hist\u00f3rica o est\u00e9ticamente significativa\u2019\u201d y que el Archivo de Cine de la Academia la preserv\u00f3 en 1998. Este es un honor que se otorga a demasiadas pocas pel\u00edculas, ya que la mayor\u00eda de las obras predigitales podr\u00edan perderse para siempre cuando el fr\u00e1gil celuloide se descomponga. Al parecer, el 75% de todas las pel\u00edculas mudas de Estados Unidos ya se han perdido, y muchas grandes joyas corren el riesgo de desaparecer, a pesar de los esfuerzos de instituciones como <a href=\"https:\/\/www.film-foundation.org\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.film-foundation.org\/\">The Film Foundation<\/a> de Martin Scorsese. Por cierto, hubo dos miniseries de la BBC muy populares basadas en <em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em>, una emitida en 1960, la otra entre 1975 y 1976; esta \u00faltima se puede comprar en DVD seg\u00fan Amazon, pero la primera parece haber desaparecido. Y es que la BBC ten\u00eda la mala costumbre de reciclar el celuloide y el v\u00eddeo para grabar nuevos programas.<\/p>\n\n\n\n<p>Estoy segura de que <em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em> se ha emitido muchas veces en la televisi\u00f3n espa\u00f1ola, pero no s\u00e9 d\u00f3nde encontrar esa informaci\u00f3n. JustWatch informa que actualmente solo se puede ver en las plataformas de suscripci\u00f3n Movistar+ (donde la vi) y Filmin. Decid\u00ed verla para llenar un vac\u00edo en mi historial cin\u00e9filo, pero tambi\u00e9n por un ataque de nostalgia al recordar las muchas tardes de s\u00e1bado que pasaba viendo cl\u00e1sicos en Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola. Me encantaron las dos horas de la obra maestra de Ford, aunque me decepcion\u00f3 un poco que la pel\u00edcula estuviera rodada en blanco y negro porque se hizo en la soleada Florida y no hab\u00eda manera de simular all\u00ed un verde valle gal\u00e9s. Para ser justos, la fotograf\u00eda en blanco y negro es gloriosa y encaja muy bien con el tema de la miner\u00eda del carb\u00f3n, adem\u00e1s de proporcionar algunos primeros planos impresionantes de la incre\u00edblemente hermosa Maureen O\u2019Hara, que interpreta a la \u00fanica hija de los Morgan, Angharad (sus dos hermanas de la novela no aparecen en la pel\u00edcula).<\/p>\n\n\n\n<p>Escribo esta entrada porque termin\u00e9 llorando unas cuantas l\u00e1grimas, sintiendo emociones que no hab\u00eda sentido desde que vi la obra maestra de Pixar <em>Coco<\/em> (2017). Es f\u00e1cil argumentar que <em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em> manipula las fibras del coraz\u00f3n utilizando la panoplia de la ficci\u00f3n sentimental, comenzando con su focalizaci\u00f3n a trav\u00e9s de un ni\u00f1o (Huw Morgan, interpretado por un encantador Roddy McDowall), que act\u00faa como narrador en primera persona. El enfoque lacrim\u00f3geno en los problemas que aquejan a una familia de clase trabajadora, atada a una grave situaci\u00f3n de explotaci\u00f3n en las minas de carb\u00f3n, es fuente de muchas desgracias, desde la muerte de j\u00f3venes y mayores hasta la migraci\u00f3n forzada de otros. Tambi\u00e9n hay un romance fallido que empuja a la hero\u00edna Angharad a los brazos de un hombre que, b\u00e1sicamente, la compra como propiedad. Todos estos contratiempos son un material sombr\u00edo propio de Ken Loach, pero lo que marca la diferencia entre el director John Ford y Loach, cuyas pel\u00edculas tiendo a evitar por su decidida negatividad, es que Ford se centra en el alma de la gente, tanto individual como colectivamente.<\/p>\n\n\n\n<p>Me sorprendi\u00f3 ver en <em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em> que los Morgan se rodean con frecuencia de muchos otros aldeanos que cantan y celebran juntos la vida. Hay diversas escenas, en su casa de clase trabajadora relativamente acomodada, en las que los Morgan invitan a sus vecinos a beber y comer. El compositor Alfred Newman dio un amplio margen al canto coral masculino, ya que la m\u00fasica coral tradicional de los mineros es un elemento b\u00e1sico de la cultura popular galesa. En una escena conmovedora, el hijo mayor dirige al coro local para honrar a la reina Victoria, mientras que dos de sus hermanos menores abandonan silenciosamente el pueblo para siempre, con destino a Am\u00e9rica. La renuencia de los hombres a cantar cuando Angharad deja la iglesia con su nuevo esposo es un claro comentario sobre la infelicidad que le espera, mientras que el canto alegre de los hombres celebra la larga recuperaci\u00f3n de su madre despu\u00e9s de que casi muere congelada. Los aldeanos tambi\u00e9n chismorrean o se burlan de los Morgan, pero su presencia colectiva es un recordatorio de que la comunidad importa. Esto es m\u00e1s visible, quiz\u00e1s, en las escenas en las que los hombres regresan de la mina al final del d\u00eda, u organizan una larga huelga.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta sensaci\u00f3n conmovedora de colectividad tambi\u00e9n se proyecta en los personajes secundarios, tal vez porque con tantos personajes es dif\u00edcil decir qui\u00e9n es el protagonista. Podr\u00eda decirse que el ni\u00f1o Huw es el foco principal, como he se\u00f1alado, pero tambi\u00e9n es muy importante la historia de su padre y su madre, una pareja bastante mayor ya. Supongo que las dos miniseries tienen m\u00e1s espacio para el gran elenco de personajes, pero la pel\u00edcula hace maravillas con los secundarios cuya presencia se limita a unas pocas escenas, por ejemplo los dos amigos del padre que ense\u00f1an a Huw a boxear, ya que est\u00e1 siendo acosado sin piedad en la escuela, y terminan d\u00e1ndole a su s\u00e1dico maestro su merecido. Tambi\u00e9n hay mucho que aprender sobre amos y trabajadores en la escena cuando el due\u00f1o de la mina visita a los Morgan, vestido de punta en blanco y luciendo sombrero de copa, para pedirle al padre la mano de su hermosa hija para su hijo, sin ofrecerse a ayudar al resto de la familia. La belleza de la muchacha es su oportunidad de oro para salir de la pobreza, pero tambi\u00e9n para caer en el desastre matrimonial. Por el contrario, Huw elige un empleo en la mina de carb\u00f3n con apenas 13 a\u00f1os en lugar de continuar sus estudios, aunque finalmente comprende que este tipo de lealtad a su padre no lleva a ning\u00fan sitio.<\/p>\n\n\n\n<p>El sentimiento que me embarg\u00f3 viendo la pel\u00edcula se basa en el hecho de que los personajes le importan al espectador porque producen empat\u00eda. Pueden cometer errores o estar equivocados, pero, aun as\u00ed, hay mucho espacio para la simpat\u00eda. Novelista, guionista y director no dudan en mostrar lo injusta que es la vida para los personajes en un contexto que refleja bien los problemas socioecon\u00f3micos del sur de Gales a principios del siglo XIX, cuando, como explica la pel\u00edcula, el cierre de algunas minas de carb\u00f3n provoc\u00f3 un excedente de trabajadores que, a su vez, depreci\u00f3 los salarios. Los Morgan se enfrentan de repente al desempleo y a la necesidad de emigrar, problemas agravados por el bajo est\u00e1ndar de seguridad en las minas. Todos los espectadores deber\u00edan sentirse horrorizados, adem\u00e1s, por el grupo de chicos mineros al que Huw decide sumarse, a\u00fan ni\u00f1os en edad escolar. Los interesados en la ecocr\u00edtica notar\u00e1n que Huw y su padre comentan c\u00f3mo la escoria de la mina de carb\u00f3n est\u00e1 comenzando a cubrir la colina en cuya falda se encuentra el pueblo. Se trata de un presagio de la terrible tragedia de <a href=\"https:\/\/www.britannica.com\/place\/Aberfan\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.britannica.com\/place\/Aberfan\">Aberfan<\/a> de 1966, en la que murieron 144 personas, 116 de ellas escolares, cuando \u201cun mont\u00f3n de escoria empapado por la lluvia cay\u00f3 sobre el pueblo minero\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Deber\u00eda reflexionar en mayor profundidad sobre este tema, pero seg\u00fan creo sentir genuino inter\u00e9s por los personajes se ha vuelto cada vez m\u00e1s dif\u00edcil, en un proceso que posiblemente comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de 1960 o 1970, cuando se decidi\u00f3 que todo lo sentimental es falso. Si la historia de un pueblo minero se contara hoy en d\u00eda, temas que est\u00e1n ausentes de <em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em>, como el alcoholismo o la violencia dom\u00e9stica, probablemente ocupar\u00edan un lugar central, y habr\u00eda muchos m\u00e1s detalles negativos en la representaci\u00f3n de las cuestiones de clase, las condiciones de trabajo en las minas, la sexualidad, la educaci\u00f3n, etc. Mencion\u00e9 antes a Ken Loach, y le pedir\u00e9 disculpas porque sin duda trabaja con gran rigor, junto con su guionista habitual Paul Laverty, para ofrecer un retrato en extremo emp\u00e1tico de la gente de clase obrera. Quiz\u00e1s lo que quiero decir con \u2018alma\u2019 es si ves una pel\u00edcula de Loach no quieres ser parte de las clases trabajadoras, pero cuando ves <em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em> los mineros representan a la humanidad como ninguna persona de clase media o alta puede hacerlo. Esta estrategia es sin duda sentimental, pero creo que es necesario ser un poco m\u00e1s dickensiano. Mencionar\u00e9, por cierto, que John Ford estren\u00f3 <em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em> un a\u00f1o despu\u00e9s de <em>Las uvas de la ira<\/em>, maravillosa pel\u00edcula basada en la imprescindible novela de John Steinbeck sobre la Gran Depresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Mencion\u00e9 <em>Coco<\/em> antes, otra pel\u00edcula sobre una familia de clase trabajadora, como ejemplo de buen sentimentalismo conmovedor y me doy cuenta de que este tipo de empat\u00eda ahora se limita sobre todo a las pel\u00edculas infantiles o a las pel\u00edculas para adultos con personajes infantiles. En estos casos se permite que los espectadores abandonen los prejuicios antisentimentales y disfruten de la historia hasta la l\u00e1grima. En cambio, en la ficci\u00f3n actual (impresa y audiovisual), con la excepci\u00f3n de la literatura juvenil, los personajes son abordados como espec\u00edmenes vistos a trav\u00e9s de un microscopio, desde una distancia emocional suficiente y con todos sus defectos expuestos, de modo que apenas surge la empat\u00eda. Parece que tenemos una preferencia colectiva por los personajes deshumanizados, o por deshumanizar a los personajes oblig\u00e1ndolos a enfrentarse a situaciones espantosas. Los Morgan de <em>\u00a1Qu\u00e9 verde era mi valle!<\/em> o los Joad de <em>Las uvas de la ira<\/em> se enfrentan a situaciones deshumanizantes, pero el Hollywood de la d\u00e9cada de 1940 se esforz\u00f3 por mantener sus almas intactas. Darryl F. Zanuck, quien produjo ambas pel\u00edculas, puede haber tratado de complacer c\u00ednicamente a las masas, pero al ver y leer los muchos textos contempor\u00e1neos que nutren nuestro cinismo personal y colectivo, me pregunto qu\u00e9 hemos ganado al perder nuestras almas y al dar paso a tanto texto desalmado. Seguir\u00e9 pensando\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Perd\u00f3n por el intervalo de once d\u00edas sin publicar. He estado trabajando a tiempo completo durante las \u00faltimas dos semanas en un libro en castellano que re\u00fane una selecci\u00f3n de entradas de este blog, de los \u00faltimos cinco a\u00f1os, desde el inicio de la Covid-19. 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