![\"\"](\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2025\/09\/jdjjdjdjd-1024x577.jpeg\")
M\u00e1s informaci\u00f3n sobre las presentaciones individuales: <\/p>\n\n <\/p>\n\n\n\n Este art\u00edculo explora el papel de la m\u00fasica y las pr\u00e1cticas musicales en la producci\u00f3n de conocimiento cient\u00edfico sobre el cuerpo, en particular, sobre el funcionamiento de los sentidos y el origen de las emociones. La m\u00fasica del siglo XVIII ofrece un buen ejemplo de las complejidades de los sentidos y sus relaciones con las emociones y la sexualidad. No solamente se percibe por el o\u00eddo, sino que tambi\u00e9n habla de la naturaleza h\u00e1ptica del sonido y su v\u00ednculo con la vista. Adem\u00e1s, la m\u00fasica, m\u00e1s que cualquier otra arte, deb\u00eda mover los afectos y las pasiones, provocando estados tan variados como la tristeza, la alegr\u00eda, el placer er\u00f3tico y la comuni\u00f3n con Dios. En resumen, si consideramos la m\u00fasica como una tecnolog\u00eda (con sus expertos y lenguajes, instrumentos, visiones, ideolog\u00edas) que, entre otras cosas, afirma afectar las emociones y las voluntades, \u00bfqu\u00e9 ideas sobre el cuerpo y sus pasiones se presupon\u00edan? <\/p>\n\n\n\n El art\u00edculo podr\u00e1 en dialogo obras de m\u00fasica y generos relacionados (como tratados musicales, composiciones musicales) que circularon ampliamente en el contexto hisp\u00e1nico, con tratados y pr\u00e1cticas m\u00e9dicas y filos\u00f3ficas de curaci\u00f3n musical. El objetivo final es explorar el papel de las experiencias intersensoriales, afectivas y de g\u00e9nero en la producci\u00f3n de conocimiento. <\/p>\n<\/details>\n\n <\/p>\n\n\n\n En este art\u00edculo, se dibuja la hist\u00f3ria de la ciencia de la m\u00fasica de fondo, dise\u00f1ada para ser aplicada a los cuerpos y la mente de los oyentes, frecuentemente en la linde de la atenci\u00f3n, o justo por debajo. Utilizando ejemplos de la m\u00fasica en la industria, la m\u00fasica en los espacios p\u00fablicos y los registros de m\u00fasica ambiental y natural de los a\u00f1os setenta, documento los mecanismos a trav\u00e9s de los cuales los ingenieros dieron forma y estandarizaron las experiencias de los oyentes. Considerar el sonido y la m\u00fasica como ciencia aplicada, a su vez nos permite tratarlos como tecnolog\u00edas que crean el mundo. Y a\u00fan as\u00ed, por la ubicuidad de estos sonidos, su experiencia es dif\u00edcil de encontrar en los archivos. \u00bfDonde podemos encontrar experiencias afectivas en el registro archiv\u00edstico, especialmente las provocadas por tecnolog\u00edas\/fen\u00f3menos creados para ocultarse? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos \u00abpercibir el archivo\u00bb? Como los sujetos de estas aplicaciones sonoras tambi\u00e9n eran consumidores a los cuales se comercializaba activamente, los binarismos sujeto-objeto, cient\u00edfico-p\u00fablico se rompen. De manera m\u00e1s general, examinar los paisajes sonoros liminales de la m\u00fasica de fondo nos motiva a pensar a qu\u00e9 prestamos atenci\u00f3n – los cient\u00edficos y los sujetos de la ciencia – y c\u00f3mo se forman, no solo los marcos epistemol\u00f3gicos, sino tambi\u00e9n los fenomenol\u00f3gicos. <\/p>\n<\/details>\n\n <\/p>\n\n\n\n Uno de los primeros ejemplos de transcripci\u00f3n de cantos de p\u00e1jaros se encuentra en el Musurgia Universalis (1650) de Athanasius Kircher, una recopilaci\u00f3n eclectica de temas relacionados con el pensamiento musical. Este libro ejerci\u00f3 una influencia significativa en los tratados musicales, particularmente en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y en sus colonias. La transcripci\u00f3n de la naturaleza en diagramas cartesianos de duraci\u00f3n y tono (partituras) se convirti\u00f3 en una pr\u00e1ctica generalizada. A trav\u00e9s de la racionalizaci\u00f3n y clasificaci\u00f3n del sonido, se proced\u00eda a la conquista, no solo de los paisajes, sino tambi\u00e9n de los paisajes sonoros. As\u00ed mismo, la posibilidad de capturar el canto de los p\u00e1jaros en lenguaje aritm\u00e9tico fue controvertida. Algunos argumentaban en contra, ya que el alma y el canto de los p\u00e1jaros pertenec\u00eda puramente a los sentidos. Adem\u00e1s, la naturaleza misma de la m\u00fasica estaba en cuesti\u00f3n: \u00bfestaba la m\u00fasica codificada en los n\u00fameros de la \u00abm\u00fasica de las esferas\u00bb o compart\u00eda un origen mutuo con el lenguaje y los afectos del cuerpo? Tambi\u00e9n participamos en el Coloquio internacional \u00abExperiencias y Retos en la Investigaci\u00f3n de la M\u00fasica\u00bb, en la Escuela Superior de M\u00fasica de la Universidad Ju\u00e1rez del Estado de Durango, donde presentamos nuestras investigaciones.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n En noviembre de 2024, participamos en diversos eventos acad\u00e9micos en M\u00e9xico. Asistimos al congreso anual de la History of Science Society (HSS), en M\u00e9rida (Yucat\u00e1n), donde Elena Serrano y Tasio Rodrigo presentaron un panel conjunto con Alexandra Hui (University of Mississippi), titulado \u00abAt the Crossroads of the History of Music and the History of Science\u00bb. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3104,"featured_media":262,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-271","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"yoast_head":"\nElena Serrano: \u00abMusical Bodies: Knowledge, Senses and Emotions in Eighteenth-century Hispanic World\u00bb.<\/summary>\n
Alexandra Hui: \u00abWriting the History of Music Designed to be Ignored: Sound Affects from Edison to Spotify\u00bb.<\/summary>\n
Tasio Rodrigo: \u00abAvian Voices: Nature and Music in the Early Modern Ibero-American World\u00bb.<\/summary>\n
Centr\u00e1ndose en los cantos de los p\u00e1jaros, este art\u00edculo explorar\u00e1 los debates sobre la m\u00fasica en la naturaleza y la naturaleza de la m\u00fasica, en el contexto colonial, para iluminar la evoluci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre humanos y animales, y el papel de los sentidos y las emociones en la producci\u00f3n de conocimiento. <\/p>\n<\/details>\n\n
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