{"id":67,"date":"2025-09-10T17:17:59","date_gmt":"2025-09-10T15:17:59","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/?page_id=67"},"modified":"2026-09-14T21:06:19","modified_gmt":"2026-09-14T19:06:19","slug":"bestiari-musical","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/bestiari-musical\/","title":{"rendered":"bestiari musical"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group is-nowrap is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-8f761849 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"468\" height=\"500\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/04\/Morgan-M.282-fol-133v.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1278\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/04\/Morgan-M.282-fol-133v.jpg 468w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/04\/Morgan-M.282-fol-133v-281x300.jpg 281w\" sizes=\"auto, (max-width: 468px) 100vw, 468px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>No nom\u00e9s els ocells, molts animals mostren comportaments musicals:<\/strong> <strong>el dof\u00ed, el mandr\u00f3s,<\/strong><br><strong>el cigne o el c\u00e9rvol en s\u00f3n alguns.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Descobreix en aquest glossari quins animals <br>(i altres \u00e9ssers) s\u00f3n esmentats en tractats de<br>l&#8217;edat moderna per les seves qualitats musicals.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Abeja<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"888\" height=\"200\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1769\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-2.png 888w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-2-300x68.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-2-768x173.png 768w\" sizes=\"(max-width: 888px) 100vw, 888px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEste animal oyendo ta\u00f1er una flauta pastoril (\u00b7\u00b7\u00b7) se dexa llevar tanto con la suavidad de los ecos de esta flauta, que se enagena del sentir, y le pueden coger los Pastores facilmente\u201d. Ferrer de Valdecebro,<em> Govierno general, moral y politico, hallado en las fieras y animales sylvestres <\/em>(Madrid, 1728?): 295.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Flauta-medieval-Medieval-flute.mp3\"><\/audio><\/figure>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Burro<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Caballo<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Camello<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"719\" height=\"181\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cb6766945ba1f15fac219721eef123fd-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1913\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cb6766945ba1f15fac219721eef123fd-2.jpg 719w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cb6766945ba1f15fac219721eef123fd-2-300x76.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 719px) 100vw, 719px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cVi en El Cairo un camello que bailaba al son de un tamboril y su due\u00f1o me ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo le hab\u00eda adiestrado; para ello hab\u00eda escogido un camello joven encerr\u00e1ndole media hora en una habitaci\u00f3n semejante a un ba\u00f1o y cuyo suelo se calentaba por medio de un fog\u00f3n. Durante este tiempo \u00e9l se hallaba fuera y ta\u00f1\u00eda el adufe; el camello, no por la m\u00fasica, sino a causa del calor que le incomodaba, levantaba tan pronto una pata como la otra, como si bailara; tras diez meses o un a\u00f1o con este manejo, el domador llev\u00f3 al animal a una plaza p\u00fablica y \u00e9ste, en cuanto o\u00eda el tamboril, cre\u00eda estar en el mismo suelo nada m\u00e1s recordar el calor del fuego, levantando las patas del mismo modo, de manera que parec\u00eda bailar. Y dado que la costumbre es una segunda naturaleza, nunca m\u00e1s el camello hab\u00eda perdido tal h\u00e1bito\u201d. Le\u00f3n el Africano. <em>Descripci\u00f3n de Africa <\/em>(1526): 535.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLos camellos gozan de sensibilidad afectiva natural e incluso algunos sentimientos humanos, as\u00ed sucede que sus conductores (\u00b7\u00b7\u00b7) si ven que sus camellos no quieren caminar, no les obligan con golpes, sino cant\u00e1ndoles ciertas cantinelas; de tal guisa los animales se complacen tanto que prosiguen m\u00e1s de prisa que lo har\u00eda un caballo aguijado con espuelas (\u00b7\u00b7\u00b7)\u201d.. Le\u00f3n el Africano. <em>Descripci\u00f3n de Africa <\/em>(1526): 535.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00e9ase la <a href=\"https:\/\/youtu.be\/nU-X0fz60T4\" id=\"https:\/\/youtu.be\/nU-X0fz60T4\">escena<\/a> de la pel\u00edcula-documental <em>The Story of the Weeping Camel<\/em> (Byambasuren Davaa y Luigi Falorni, 2003) en la que se retrata el ritual tradicional de conmover hasta el llanto a una camella a trav\u00e9s de la m\u00fasica, con el objetivo de que acepte a una cr\u00eda albina que ha repudiado, y la deje mamar.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/nU-X0fz60T4\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"556\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-11-1024x556.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1947\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-11-1024x556.png 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-11-300x163.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-11-768x417.png 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-11-1536x835.png 1536w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-11-1200x652.png 1200w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-11.png 1726w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Ciervo<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"415\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/caza_ciervo-1024x415.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1810\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/caza_ciervo-1024x415.jpg 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/caza_ciervo-300x122.jpg 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/caza_ciervo-768x311.jpg 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/caza_ciervo.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ciervo o venado representaba muchas veces, dentro de los c\u00f3digos emblem\u00e1ticos, la adulaci\u00f3n a trav\u00e9s de la m\u00fasica, es decir; el acto de enga\u00f1ar a alguien con palabras dulces o que causan agrado. Se sab\u00eda que la m\u00fasica pod\u00eda emplearse para la caza de este animal, como dejan recogido los siguientes autores:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLos Ciervos se cojen f\u00e1cilmente con el sonido de la Fistula\u00bb. Andres Llorente. <em>El por qu\u00e9 de la m\u00fasica <\/em>(Alcal\u00e1 de Henares, 1672): 20.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00fasica \u00abdetiene los Ciervos y venados\u201d. Juan S\u00e1nchez Vidal (autor\u00eda incierta). <em>Historia y origen de la m\u00fasica y canto llano <\/em>(1755):9.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Cisne<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Codorniz<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Cuco<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Delf\u00edn<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"366\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-4-1024x366.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1782\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-4-1024x366.png 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-4-300x107.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-4-768x275.png 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-4-1200x429.png 1200w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-4.png 1208w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c(\u00b7\u00b7\u00b7) queriendo los Marineros dar la Muerte a Arion, \u00e9l los rogo, que antes de darsela le dexassen ta\u00f1er su zithara; y concedi\u00e9ndoselo, oyendo los Delphynes la Armonia, y llegandose a la Nao, \u00e9l se ech\u00f2 en el Mar; y por esta Musica fue llevado con salvamento \u00e0 la ribera, y librado de la Muerte, por uno de aquellos Delphynes\u201d. Andres Llorente. <em>El por qu\u00e9 de la m\u00fasica <\/em>(Alcal\u00e1 de Henares, 1672): 20.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cSon aficionadisimos a la musica, i salen a las playas en oyendola\u201d (\u00b7\u00b7\u00b7) \u201cla musica que oye i la que mas le atrae, son vozes de afligidos, i lastimas de atribulados; no le son tan dulces los vientos austros de sus alaban\u00e7as, como los tristes i doloridos aquilones de nuestras congojas\u201d (\u00b7\u00b7\u00b7) \u201clos vientos austros que son dulces i regalados, ensordecen a los delfines, i los aquilones desabridos le causan agud\u00edsimo el oido\u201d. Antonio de la Calancha. <em>Cronica Moralizada del Orden de San Agustin en el Peru, con sucesos egenplares en esta Monarquia <\/em>(Barcelona, 1638; Lima, 1653): 592.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Segun Plinio, en su <em>Historia natural<\/em>, los delfines son amigos de la m\u00fasica y se amansan con su sonido, especialmente con un instrumento: el \u00f3rgano hidr\u00e1ulico, o <em>hydraulis<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Reproduccion-de-organo-hidraulico-romano.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1538 Luis de Narv\u00e1ez publica <em>Los seys libros del Delphin<\/em>, un tratado did\u00e1ctico para la interpretaci\u00f3n de vihuela, titulado as\u00ed \u00abcon justa causa porque es un pescado muy aficionado y sentido en la musica del qual se escriuen grandes cosas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1633, el pol\u00edmata Gaspar Schott (1608-1666), autor de <em>Magia universalis natura et artis <\/em>(1657-59), pudo ver con sus propios ojos como, volviendo de N\u00e1poles a Sicilia despu\u00e9s de seis d\u00edas de viaje, al divisar a lo lejos la ciudad de Messina y ponerse a cantar en acci\u00f3n de gracias el himno <em>Te Deum Laudamus<\/em>, varios delfines comenzaron a saltar en se\u00f1al de placer alrededor de la peque\u00f1a embarcaci\u00f3n, sin parar de hacerlo hasta que los navegantes cesaron su canto. Citado en Caetano Melo de Jesus. <em>Escola de Canto de Org\u00e3o <\/em>(Salvador de Bah\u00eda, 1759-60): 32-33. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"851\" height=\"612\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-7.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1894\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-7.png 851w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-7-300x216.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-7-768x552.png 768w\" sizes=\"(max-width: 851px) 100vw, 851px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ilustraci\u00f3n en <em>Los seys libros del Delphin<\/em> (1538, Valladolid), de Luis de Narv\u00e1ez, donde se reinterpreta el mito de Ari\u00f3n colocando una vihuela renacentista en los brazos del m\u00fasico griego.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Elefante<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Gallina<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Grillo<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Hiena<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"461\" height=\"147\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/images-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1890\" style=\"width:700px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/images-2.jpg 461w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/images-2-300x96.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 461px) 100vw, 461px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le\u00f3n el Africano expone en su <em>Descripci\u00f3n de \u00c1frica<\/em> algunas pr\u00e1cticas ind\u00edgenas en la caza de la hiena, denominada <em>dahub <\/em>en el tratado. \u00abLos cazadores, cuando localizan su guarida van all\u00e1 tocando el tamboril y cantando. Esta m\u00fasica gusta de tal modo a la fiera que no se percata del hombre que viene a atarle las patas con una fuerte cuerda y una vez amarrado lo sacan fuera y los otros cazadores lo matan\u201d. Le\u00f3n el Africano. <em>Descripci\u00f3n de \u00c1frica <\/em>(1526): 540.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Lagartija<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"283\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/German_School_-_Lizards_coloured_engraving_-_MeisterDrucke-998822-1024x283.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1828\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/German_School_-_Lizards_coloured_engraving_-_MeisterDrucke-998822-1024x283.jpg 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/German_School_-_Lizards_coloured_engraving_-_MeisterDrucke-998822-300x83.jpg 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/German_School_-_Lizards_coloured_engraving_-_MeisterDrucke-998822-768x212.jpg 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/German_School_-_Lizards_coloured_engraving_-_MeisterDrucke-998822.jpg 1038w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cConfiesso verdad, que estando en una guerta de nuestra casa juncto al rio cantando: salio una lagartija a vernos, y la tuvimos suspensa quasi un quarto de hora, y en dexando de cantar, se yva: y en comen\u00e7ando a cantar, bolvia\u201d. Juan Bermudo. <em>Declaracion de instrumentos musicales<\/em> (Osuna, 1555): 3r.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Le\u00f3n<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Lobo<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Manat\u00ed<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"330\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Pez_Mulier__1-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1917\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Pez_Mulier__1-1.jpg 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Pez_Mulier__1-1-300x97.jpg 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Pez_Mulier__1-1-768x248.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los manat\u00edes, durante la conquista de Am\u00e9rica, muchas veces fueron confundidas con sirenas que trataban de atraer a los marineros, aunque llamaba generalmente la atenci\u00f3n la fealdad de las mismas, y el hecho de que no emitieran sonido reconocible. Sin embargo, los manat\u00edes s\u00ed resaltaron por su portentoso o\u00eddo y atracci\u00f3n por la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cPez de extremada grandeza, llamado Manati, (\u00b7\u00b7\u00b7) que todas las veces que era llamado por el nombre Martinho entonado en canto, sub\u00eda a la superficie del agua a comer de las manos de los pasajeros\u201d. Caetano Melo de Jesus. <em>Escola de Canto de Org\u00e3o. Musica practicada em f\u00f3rma de Dialogo entre Discipulo, e Mestre, dividida em quatro partes <\/em>(Salvador de Bah\u00eda, 1759): 33.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hablando de la cultura Kalinago, habitante de las islas caribe\u00f1as, dice Jean-Baptiste du Terte que el manat\u00ed tiene los ojos tan peque\u00f1os como los de un perro, lo compensa con un o\u00eddo muy sutil, y esto obliga a los pescadores a llevar a cabo un ritual de pesca muy silencioso. Despues de que el manat\u00ed ha \u00abbebido y comido bien, se duerme con el hocico fuera del agua (\u00b7\u00b7\u00b7). [Los pescadores] se meten tres, o cuatro como mucho, en una peque\u00f1a Canoa. (\u00b7\u00b7\u00b7) Todos guardan un profundo silencio, porque este animal tiene el o\u00eddo tan sutil, que una sola palabra o el m\u00ednimo chapoteo del agua contra la canoa, es capaz de hacerle tomar la huida, y frustrar a los pescadores en sus esperanzas\u201d. Jean-Baptiste du Terte. <em>Historie g\u00e9n\u00e9rale des Antilles habit\u00e9es par les Fran\u00e7ois <\/em>(Par\u00eds, 1667): 200-201.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pedro Martir de Angler\u00eda tambi\u00e9n recoge una interacci\u00f3n entre el publo Ta\u00edno (tambi\u00e9n habitante del caribe), el concreto el modo en el que el cacique Caramatex domestic\u00f3 a un manat\u00ed apodado Matum, y c\u00f3mo los ind\u00edgenas se sub\u00edan en el animal tocando instrumentos y cantando: \u201cEl cacique cri\u00f3 algunos d\u00edas en su casa al pez jovencito con pan del pa\u00eds, el que hacen de yuca y panizo, y con otras ra\u00edces tambi\u00e9n que los hombres comen. Siendo a\u00fan peque\u00f1o el pez, lo ech\u00f3 en un lago pr\u00f3ximo a su casa como en un vivero (\u00b7\u00b7\u00b7). El pez anduvo libre en el agua veinticinco a\u00f1os, y creci\u00f3 inmensamente\u201d. \u201cEst\u00e1 averiguado que, en alguna ocasi\u00f3n, de una vez subieron diez encima del monstruo, y que a todos los pas\u00f3 sin novedad, ta\u00f1endo ellos y cantando\u201d. Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda. <em>De Orbe Novo <\/em>Decades.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"886\" height=\"555\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-8.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1923\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-8.png 886w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-8-300x188.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-8-768x481.png 768w\" sizes=\"(max-width: 886px) 100vw, 886px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Grabado en aguafuerte realizado por el artista germano Wolfgang Kilian para la Nova typis transacta navigatio novi orbi Indiae Occidentalis (1621), del reverendo Honorio Philopono, p.60, en el que se retrata a Caramatex y Matum.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Oveja<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Perezoso<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Pez espada<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"449\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cd726f2f-6168-44c8-b26b-5dd34b65c5bc_16-9-aspect-ratio_1600w_0.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1862\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cd726f2f-6168-44c8-b26b-5dd34b65c5bc_16-9-aspect-ratio_1600w_0.jpg 1600w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cd726f2f-6168-44c8-b26b-5dd34b65c5bc_16-9-aspect-ratio_1600w_0-300x84.jpg 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cd726f2f-6168-44c8-b26b-5dd34b65c5bc_16-9-aspect-ratio_1600w_0-1024x287.jpg 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cd726f2f-6168-44c8-b26b-5dd34b65c5bc_16-9-aspect-ratio_1600w_0-768x216.jpg 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cd726f2f-6168-44c8-b26b-5dd34b65c5bc_16-9-aspect-ratio_1600w_0-1536x431.jpg 1536w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/cd726f2f-6168-44c8-b26b-5dd34b65c5bc_16-9-aspect-ratio_1600w_0-1200x337.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Athanasius Kircher dice en su <em>Musurgia Universalis <\/em>(Roma, 1650) que en la cosata de Messina (Sicilia), \u00e9l mismo pudo ver, el 7 de mayo de 1638, como los pescadores utilizaban la m\u00fasica para la pesca del pez espada. Durante el mes de mayo de cada a\u00f1o, los pescadores sal\u00edan en busca del pez espada. El m\u00e1s robusto de los pescadores tomaba el arp\u00f3n mientras los dem\u00e1s cantaban unos versos concretos que atra\u00edan al pez hacia las redes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy en d\u00eda, estas pr\u00e1cticas siguen vigentes en las costas sicilianas, en la pesca del at\u00fan. Lo podemos ver en una <a href=\"https:\/\/youtu.be\/5r2opq4QgeE\">escena<\/a> de la pel\u00edcula con tintes etnogr\u00e1ficos <em>Stromboli: Terra di Dio<\/em> (1950) de Roberto Rossellini, en la que los pescadores locales llaman al at\u00fan a traves de una melod\u00eda repetida.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/5r2opq4QgeE\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"748\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-10-1024x748.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1943\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-10-1024x748.png 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-10-300x219.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-10-768x561.png 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-10-1200x877.png 1200w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-10.png 1475w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Rana<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Roble<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Ruise\u00f1or<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Serpiente<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"380\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/18814226-1-1024x380.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1841\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/18814226-1-1024x380.jpeg 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/18814226-1-300x111.jpeg 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/18814226-1-768x285.jpeg 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/18814226-1-1200x445.jpeg 1200w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/18814226-1.jpeg 1467w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ampliamente conocido el efecto que la m\u00fasica de la flauta tiene en las serpientes, como en la pr\u00e1ctica tradicional de varias partes del mundo en la que el m\u00fasico encanta a la serpiente a trav\u00e9s del instrumento musical llamado <em>pungi<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Pungi-demo-by-Sandro-Friedrich.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Juan S\u00e1nchez Vidal asegura que la m\u00fasica \u00abencanta y adormece a las serpientes\u00bb. Juan S\u00e1nchez Vidal (autor\u00eda incierta). <em>Historia y origen de la m\u00fasica y canto llano <\/em>(1755): 9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, Plinio en su <em>Historia natural <\/em>dice que la experiencia no ha discerdido si es verdad o mentira que se pueda hacer salir a las serpientes mediante el canto y someterlas a castigo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"763\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-6-1024x763.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1868\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-6-1024x763.png 1024w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-6-300x223.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-6-768x572.png 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-6-1200x894.png 1200w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/image-6.png 1447w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fotograma extraido del film <em>Le Fleuve <\/em>(1951) de Jean Renoir.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Sirena<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Tar\u00e1ntula<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"992\" height=\"322\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Jacob-Xavier-Schmuzer-Illustration-of-a-Spider-1790-hand-coloured-engraving-MeisterDrucke-232968.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1824\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Jacob-Xavier-Schmuzer-Illustration-of-a-Spider-1790-hand-coloured-engraving-MeisterDrucke-232968.jpg 992w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Jacob-Xavier-Schmuzer-Illustration-of-a-Spider-1790-hand-coloured-engraving-MeisterDrucke-232968-300x97.jpg 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Jacob-Xavier-Schmuzer-Illustration-of-a-Spider-1790-hand-coloured-engraving-MeisterDrucke-232968-768x249.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 992px) 100vw, 992px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Athanasius Kircher narra un experimento realizado con una tar\u00e1ntula que, ante la m\u00fasica interpretada por un laudista, se pon\u00eda a bailar. La etolog\u00eda ha revelado que las tar\u00e1ntulas suelen golpear con sus patas el suelo repetidamente como un ritual de apareamiento. Athanasius Kircher. <em>Magnes, sive de arte magn\u00e9tica <\/em>(Colonia, 1643): 763.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Laud-renacentista-Fernando-Zapata-lute-Francesco-da-Milano-ricecare.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Del mismo modo que la m\u00fasica tiene efecto sobre el animal, tambi\u00e9n afecta a su veneno cuando este se introduce en el cuerpo humano, aliviando sus efectos y ayudando a expulsarlo (ver <a href=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/pildores-sonores\/\">pildoras sonoras<\/a>).<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Tortuga<\/summary>\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"911\" height=\"209\" fetchpriority=\"low\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Varios123-1024x687-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1931\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Varios123-1024x687-1.jpg 911w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Varios123-1024x687-1-300x69.jpg 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/sirens\/wp-content\/uploads\/sites\/681\/2026\/09\/Varios123-1024x687-1-768x176.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 911px) 100vw, 911px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mito fundacional de la luther\u00eda narra que una crecida en el r\u00edo Nilo dej\u00f3 en el cauce muchos animales muertos, \u201centre los quales dex\u00f3 un galapago y podrido quedaron los neruios estiendos dentro del casco, y el la fall\u00f3 y comen\u00e7\u00f3 de tocar y segun aquella hizo fazer una arpa y la dio a Orpheo, que era tan grand musico que las bestias salvajes lo seguian\u201d. Bartholomaeus Angelicus. <em>De proprietatibus rerum <\/em>(trad. de Fray Vicente de Burgos, Toulouse, 1494).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otra versi\u00f3n, \u201cOrpheo (\u00b7\u00b7\u00b7) como hallase una tortuga, y despu\u00e9s de secada y endurecida a los rayos del Sol, la estirase a caso con alguna fuer\u00e7a, oyo que result\u00f3 sonido, aunque peque\u00f1o, de los duros niervos; (\u00b7\u00b7\u00b7) a\u00f1adi\u00f3 a lo hueco de la tortuga un bra\u00e7o, por el cual descend\u00edan quatro cuerdas estendidas, hechas y torcidas de aquellos niervos\u201d. Pedro Cerone. <em>El Melopeo y Maestro <\/em>(N\u00e1poles, 1613): 247.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es una pr\u00e1ctica de construcci\u00f3n de instrumentos extendida utilizar caparazones de tortuga a modo de caja de resonancia. <\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No nom\u00e9s els ocells, molts animals mostren comportaments musicals: el dof\u00ed, el mandr\u00f3s,el cigne o el c\u00e9rvol en s\u00f3n alguns. 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