{"id":96,"date":"2019-01-15T14:36:27","date_gmt":"2019-01-15T14:36:27","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/ensayo\/"},"modified":"2024-06-03T14:09:33","modified_gmt":"2024-06-03T14:09:33","slug":"ensayo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/es\/ensayo\/","title":{"rendered":"Ensayo"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em><strong>N<\/strong>euroscience Without <\/em>Re<em>presentations<\/em><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.sciencedirect.com\/book\/9780443190650\/neuroscience-without-representations\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"680\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2024\/06\/cover-oct23-680x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-543\" style=\"width:200px\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2024\/06\/cover-oct23-680x1024.jpg 680w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2024\/06\/cover-oct23-199x300.jpg 199w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2024\/06\/cover-oct23-768x1157.jpg 768w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2024\/06\/cover-oct23-1019x1536.jpg 1019w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2024\/06\/cover-oct23-1359x2048.jpg 1359w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2024\/06\/cover-oct23-1200x1808.jpg 1200w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2024\/06\/cover-oct23-scaled.jpg 1699w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En este libro, Oscar Vilarroya aborda la noci\u00f3n de \u00abrepresentaci\u00f3n\u00bb, tal y como se utiliza en las expresiones \u00abrepresentaci\u00f3n neural\u00bb o \u00abrepresentaci\u00f3n mental\u00bb. Este concepto es fundamental en neurociencia. Sin embargo, la neurociencia no tiene todav\u00eda una visi\u00f3n clara, universal y ampliamente aceptada sobre qu\u00e9 significa para un sistema nervioso <em>representar <\/em>algo, sobre <em>qu\u00e9 <\/em>hace que una actividad neuronal sea una representaci\u00f3n y sobre <em>qu\u00e9 <\/em>es lo que se vuelve a presentar. El autor cree que esto seguir\u00e1 siendo as\u00ed a menos que los neurocient\u00edficos se enfrenten a los retos que supone concebir un cerebro sin la noci\u00f3n de representaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>El libro sienta las bases de una visi\u00f3n no representacional de la funci\u00f3n cerebral. Vilarroya desarrolla su propuesta a partir de la cr\u00edtica de Gy\u00f6rgy Buzs\u00e1ki del marco te\u00f3rico subyacente a la neurociencia cognitiva actual. Desde este punto de partida, Vilarroya argumenta que disciplinas como la cognici\u00f3n encarnada y situada, conocida colectivamente como \u00abcognici\u00f3n 4E\u00bb, est\u00e1n facilitando un cambio de paradigma en nuestra comprensi\u00f3n de lo que significa para un animal tener conocimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>En pocas palabras, en vez de entender la cognici\u00f3n como fundamentada en representaciones -que posee intencionalidad, en el sentido filos\u00f3fico de estar dirigido a algo-, ahora existe la posibilidad de entenderla como enacci\u00f3n, es a decir, como una interacci\u00f3n de un organismo para manejar los requisitos de una situaci\u00f3n. Vilarroya toma esta idea fundamental para desarrollar un enfoque que se apoya en an\u00e1lisis detallados de estudios recientes.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Puntos clave<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Presenta argumentos para apoyar una visi\u00f3n no representacional del cerebro.<\/li>\n\n\n\n<li>Detalla las razones subyacentes a la inadecuaci\u00f3n de la noci\u00f3n de representaci\u00f3n neural para abordar el cerebro como \u00f3rgano cognitivo.<\/li>\n\n\n\n<li>Explica c\u00f3mo cerebros no representacionales tambi\u00e9n pueden tener conocimientos representacionales.<\/li>\n\n\n\n<li>Describe los fundamentos de una alternativa a la noci\u00f3n de representaci\u00f3n neural.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.sciencedirect.com\/book\/9780443190650\/neuroscience-without-representations\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.sciencedirect.com\/book\/9780443190650\/neuroscience-without-representations\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em><strong>Neuroscience Without <\/strong><\/em><strong>Re<em>presentations<\/em><\/strong><\/a><em><strong><br>Building a Brain-in-a-World View<\/strong><\/em><br>Elsevier, 2024.<br>Paperback ISBN: 9780443190650<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Somos lo que nos contamos<\/strong><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"782\" height=\"1200\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2019\/01\/somos_lo_que_nos_contamos1_2000px.jpg\" alt=\"somos_lo_que_nos_contamos1_2000px.jpg\" class=\"wp-image-85\" style=\"width:182px\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2019\/01\/somos_lo_que_nos_contamos1_2000px.jpg 782w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2019\/01\/somos_lo_que_nos_contamos1_2000px-196x300.jpg 196w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2019\/01\/somos_lo_que_nos_contamos1_2000px-667x1024.jpg 667w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2019\/01\/somos_lo_que_nos_contamos1_2000px-768x1179.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 782px) 100vw, 782px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Somos lo que nos contamos trata de algo que nos define como humanos: nuestra facultad para narrar, esto es, para contar y contarnos historias. <em>Somos lo que nos contamos <\/em>parte de la constataci\u00f3n de que narrar forma parte integral de nuestra naturaleza, hasta el punto de que somos, de alguna manera, las historias que nos contamos. Sin embargo, el libro defiende adem\u00e1s la idea de que nuestra facultad narrativa construye la realidad en la que vivimos, y de que la funci\u00f3n de esta construcci\u00f3n no es la de dar cuenta precisa de lo que ocurre, sino m\u00e1s bien la de darle sentido. Nuestros relatos pueden construir una representaci\u00f3n m\u00e1s o menos adecuada del mundo, pero tambi\u00e9n pueden construir una realidad que nos creemos totalmente veraz, cuando no es m\u00e1s que una fantas\u00eda que nos conviene creer. Y eso tiene numerosas consecuencias, algunas inofensivas, como creer que nuestro equipo es el mejor, y otras extremadamente perniciosas, como convencerse que nuestros problemas son causados por una poblaci\u00f3n o un pa\u00eds determinados.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;<em>Somos lo que nos contamos<\/em> desarrolla esta idea, explicando el origen evolutivo de la facultad narrativa y del beneficio adaptativo que pudo aportar, as\u00ed como describiendo los mecanismos psicol\u00f3gicos b\u00e1sicos del narrar, sus sesgos, ajustes y desajustes, as\u00ed como sus diversas aplicaciones. Cada cap\u00edtulo presenta resultados de estudios cient\u00edficos, as\u00ed como ilustra sus argumentos con casos cl\u00ednicos singulares, o con acontecimientos p\u00fablicos recientes, como la aparici\u00f3n de burbujas narrativas amplificadas por las redes sociales. El texto adopta una perspectiva personal, pero basada en mi trayectoria profesional como neurocient\u00edfico, aunque tambi\u00e9n incorpora conocimientos provenientes de la psicolog\u00eda, la biolog\u00eda evolutiva, as\u00ed como de otras disciplinas human\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><strong><em><a rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.planetadelibros.com\/libro-somos-lo-que-nos-contamos\/290015\" target=\"_blank\">Somos lo que nos contamos. C\u00f3mo el relato construye el mundo en que vivimos<\/a><\/em><\/strong><br>Oscar Vilarroya<br>Ariel, 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong><strong>Palabra de robot. Inteligencia artificial y comunicaci\u00f3n<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"470\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2023\/03\/image-6.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-275\" style=\"width:182px\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2023\/03\/image-6.png 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2023\/03\/image-6-191x300.png 191w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Premio europeo de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica \u00abestudi general\u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>El ling\u00fcista belga y experto en rob\u00f3tica Luc Steels trabaj\u00f3 con el robot-perrito AIBO para comprender el origen y la evoluci\u00f3n del lenguaje. Sus avances han permitido explorar algunas de las preguntas que nos hemos formulado desde siempre: \u00bfC\u00f3mo aprendemos a hablar ? \u00bfA qu\u00e9 corresponde el significado de las palabras ? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n existe entre el lenguaje y nuestras capacidades cognitivas ? \u00bfQu\u00e9 importancia tiene la comunicaci\u00f3n en el significado de las palabras? Palabra de robot viaja por el tiempo y el espacio de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, en un itinerario que nos descubre lo que sabemos sobre el funcionamiento del cerebro humano con respecto a la adquisici\u00f3n del lenguaje.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><strong><em><a rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/puv.uv.es\/palabra-de-robot.html?___store=espanyol&amp;___from_store=valencia\" target=\"_blank\">Palabra de robot<\/a><\/em><\/strong><br>Oscar Vilarroya<br>Publicacions Universitat de Val\u00e8ncia, 2006<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"139\" height=\"198\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2023\/03\/image-7.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-279\" style=\"width:200px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La disoluci\u00f3n de la mente<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><em>La Disoluci\u00f3n de la mente<\/em>&nbsp;explora c\u00f3mo la experiencia sensible puede dar lugar a las propiedades mentales por excelencia, como el razonamiento, la inteligencia o la consciencia. De ah\u00ed se derivan algunos temas centrales en filosof\u00eda: el v\u00ednculo entre lenguaje y pensamiento, la naturaleza de la experiencia consciente, o la relaci\u00f3n entre la mente y el cerebro. Adem\u00e1s de ser un ejemplo de aplicaci\u00f3n de las investigaciones neurocient\u00edficas m\u00e1s recientes a la explicaci\u00f3n de la mente,&nbsp;<em>La disoluci\u00f3n de la mente<\/em>&nbsp;invita al lector a reflexionar sobre muchas de las preguntas b\u00e1sicas que todos nos hemos formulado alguna vez: \u00bfa qu\u00e9 corresponde el \u00abyo\u00bb que percibe?, \u00bfqu\u00e9 quiere decir \u00abadquirir uso de raz\u00f3n\u00bb?, \u00bfpor qu\u00e9 hablando no siempre se entiende la gente?, \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1 compuesto un pensamiento?<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em><a href=\"https:\/\/www.planetadelibros.com\/libro-la-disolucion-de-la-mente\/89589\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">La disoluci\u00f3n de la mente<\/a><\/em><br>Oscar Vilarroya<br>Tusquets, 2003<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><strong><em><a href=\"https:\/\/www.planetadelibros.com\/libro-la-disolucion-de-la-mente\/89589\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La disoluci\u00f3n de la mente<\/a><\/em><\/strong><br>Oscar Vilarroya<br>Tusquets, 2003<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Social Brain Matters<\/strong><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"440\" src=\"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2019\/01\/social_brain_matters.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-88\" style=\"width:182px\" srcset=\"https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2019\/01\/social_brain_matters.jpg 300w, https:\/\/webs.uab.cat\/vilarroya\/wp-content\/uploads\/sites\/384\/2019\/01\/social_brain_matters-205x300.jpg 205w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Oscar Vilarroya i Francesc Forn i Argimon (Editors)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Este libro examina las implicaciones filos\u00f3ficas y cient\u00edficas del neodarwinismo en relaci\u00f3n con los datos emp\u00edricos recientes. Desarrolla explicaciones del comportamiento social y la cognici\u00f3n a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de las capacidades mentales y la consideraci\u00f3n de cuestiones \u00e9ticas. Incluye el debate dentro de la ciencia cognitiva entre las explicaciones de los fen\u00f3menos sociales y morales de la filosof\u00eda, la psicolog\u00eda evolutiva y cognitiva, la neurobiolog\u00eda, la ling\u00fc\u00edstica y la inform\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><strong><em><a href=\"https:\/\/brill.com\/view\/title\/31216\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Social Brain Matters<\/a><\/em><\/strong><br>Oscar Vilarroya and Francesc Argimon (Eds.)<br>Rodopi\/Brill, 2007<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neuroscience Without Representations En este libro, Oscar Vilarroya aborda la noci\u00f3n de \u00abrepresentaci\u00f3n\u00bb, tal y como se utiliza en las expresiones \u00abrepresentaci\u00f3n neural\u00bb o \u00abrepresentaci\u00f3n mental\u00bb. 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