{"id":4118,"date":"2026-08-27T12:50:33","date_gmt":"2026-08-27T10:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/webs.uab.cat\/wrench\/?p=4118"},"modified":"2026-08-28T11:21:46","modified_gmt":"2026-08-28T09:21:46","slug":"una-exposicion-desde-la-tierra-del-rio-poesias-sombras-objetos-con-memoria-y-carteles-que-narran-la-cuenca-matanza-riachuelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webs.uab.cat\/wrench\/2026\/08\/27\/una-exposicion-desde-la-tierra-del-rio-poesias-sombras-objetos-con-memoria-y-carteles-que-narran-la-cuenca-matanza-riachuelo\/","title":{"rendered":"Una exposici\u00f3n desde la tierra del r\u00edo: poes\u00edas, sombras, objetos con memoria y carteles que narran la Cuenca Matanza\u2013Riachuelo"},"content":{"rendered":"\n

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El 8 de agosto se inaugur\u00f3 en el Museo de la Inmigraci\u00f3n de Buenos Aires la muestra Narrativas como patrimonio vivo en la Cuenca Matanza\u2013Riachuelo<\/em>. Resultado de un a\u00f1o de investigaci\u00f3n\u2011acci\u00f3n del Colectivo WREMAR dentro del proyecto internacional WRENCH, la exposici\u00f3n entrelaza memorias insurgentes y visiones de futuro, tomando el r\u00edo Matanza\u2013Riachuelo como hilo conductor capaz de unir perspectivas desde los territorios.<\/p>\n\n\n\n

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Un proceso colectivo a orillas del r\u00edo<\/h2>\n\n\n\n

La muestra es fruto de un proceso que comenz\u00f3 en agosto del a\u00f1o anterior y que involucr\u00f3 a m\u00e1s de cien personas en entrevistas, talleres y recorridos territoriales. De ese trabajo emergieron n\u00facleos tem\u00e1ticos sobre territorialidades indigenas, migraciones subalternas, paisajes industriales, clase trabajadora y miradas de g\u00e9nero en los barrios populares de Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n

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La apertura de la muestra en 2026, con las palabras de: Marcelo Huernos, coordinador de contenidos del Museo de la Inmigraci\u00f3n; Marco Armiero<\/a>, coordinador del proyecto internacional WRENCH; y Giusy Pappalardo, coordinadora del proyecto apoyado por la Fundaci\u00f3n Aut\u00f3noma Solidaria de la UAB.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Escuchar y mapear <\/h2>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de dispositivos de escucha y herramientas de mapeo colectivo<\/strong>, WREMAR cre\u00f3 espacios donde memorias, saberes y experiencias se pusieron en di\u00e1logo. Las narraciones recogidas revelan conflictos y formas de organizaci\u00f3n que ampl\u00edan las maneras de mirar y comprender el territorio, siempre con el r\u00edo como gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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Una museolog\u00eda social insurgente<\/strong> en acci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n se construy\u00f3 desde la museolog\u00eda social insurgente, reuniendo historias y objetos provenientes de una red diversa de comunidades que, desde distintos territorios, aportaron sus memorias, saberes y pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

La Comunidad Telomian Condic del Pueblo Naci\u00f3n Querand\u00ed<\/strong> – con Amar\u00ed Carla Hebe Gorbal\u00e1n, Guillermo Luciano G\u00f3mez, Mar\u00eda Elena Zalazar, Hector Oscar Amadeo Gorbal\u00e1n, Damar\u00eds Zalazar y Guata\u00ed Inau\u00fa G\u00f3mez Gorbalan- abri\u00f3 la jornada con una ceremonia ancestral. La muestra parte de la tierra, las plumas, los caracoles, la cer\u00e1mica, las ramas de talas y la bandera del pueblo Querand\u00ed<\/a>, que habita la cuenca desde tiempos anteriores a la violencia colonial, recordando que la memoria ind\u00edgena es una historia viva del territorio. Esa memoria sigue presente y en lucha por el cuidado de espacios clave, como el Sitio Arqueol\u00f3gico de Memoria Querand\u00ed La Noria<\/strong>, en el Parque Ribera Sur, en Villa Riachuelo, Comuna 8 de Buenos Aires, defiende su legado frente a desposesi\u00f3n y otras amenazas, sosteniendo la continuidad de una historia que sigue viva en la cuenca.<\/p>\n\n\n\n

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El Colectivo WREMAR<\/strong> arm\u00f3 la muestra, coordin\u00f3 la jornada e intervino explicando las diferentes l\u00edneas de investigaci\u00f3n desarrolladas y representadas en los carteles de la muestra. A trav\u00e9s de estas explicaciones, el colectivo situ\u00f3 cada n\u00facleo tem\u00e1tico dentro del proceso m\u00e1s amplio de investigaci\u00f3n\u2011acci\u00f3n, mostrando c\u00f3mo las memorias, los conflictos socioambientales y las experiencias de quienes habitan la cuenca se transforman en narrativas vivas del territorio.<\/p>\n\n\n\n

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La inauguraci\u00f3n de la muestra cont\u00f3 tambi\u00e9n con la participaci\u00f3n de Marcelo Bregman, soci\u00f3logo, investigador y director del Centro de Estudios Latinoamericanos sobre Inseguridad y Violencia (CELIV<\/strong>) de la UNTREF.<\/p>\n\n\n\n

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La Comunidad Ind\u00edgena Multi\u00e9tnica Tres Omb\u00faes<\/strong> sum\u00f3 sus palabras, memorias, luchas y perspectivas desde el Partido de La Matanza, uno de los territorios donde se desarrollaron los talleres del proceso. Tambi\u00e9n estuvo presente una representaci\u00f3n del Instituto Superior de Formaci\u00f3n Docente y T\u00e9cnica N.\u00ba 44 de Las Heras<\/strong>, otro de los talleres clave para comprender los distintos desaf\u00edos que atraviesan la cuenca en sus tramos alto, medio y bajo.<\/p>\n\n\n\n

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Desde el barrio de La Boca<\/strong>, el arque\u00f3logo Marcelo Weissel y Natalia Quinto \u2014quien en el video de la muestra<\/a> relat\u00f3 la historia de la Mutual Casa Tasso y la red La Boca Resiste y Propone\u2014 conectaron las memorias migrantes con las luchas actuales del territorio. El Club de Regatas Almirante Brown, con el capit\u00e1n Roberto Naone, en el mismo video record\u00f3 la importancia de la navegabilidad y la salud del r\u00edo como parte esencial de la vida comunitaria y de la historia del Matanza\u2011Riachuelo.<\/p>\n\n\n\n

Desde Villa Inflamable<\/strong>, Claudia Esp\u00ednola, de la asociaci\u00f3n Sembrando Juntos, comparti\u00f3 la vida cotidiana en un territorio marcado por la contaminaci\u00f3n industrial y la ausencia de servicios b\u00e1sicos, poniendo en primer plano las desigualdades ambientales y las pr\u00e1cticas comunitarias que sostienen la vida en condiciones adversas. Tambi\u00e9n comparti\u00f3 ideas que forman parte de un proyecto m\u00e1s amplio, presentado y documentado en el blog Proyecto Riachuelo<\/a>, el primer medio de comunicaci\u00f3n espec\u00edfico sobre la tem\u00e1tica, nacido en 2011 en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, impulsado por el estudio de arquitectura Ca\u00f1averal\u2011Rossi, quienes lanzaron el proyecto del corredor tur\u00edstico productivo. <\/p>\n\n\n\n

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Gustavo Ca\u00f1averal, arquitecto, urbanista activista y periodista urbano, tambi\u00e9n se sum\u00f3 a la narrativa de la jornada y transmiti\u00f3 la inauguraci\u00f3n para Urbana Tev\u00e9<\/strong>, televisi\u00f3n popular de la Villa 31 \u2014hoy Barrio Carlos Mugica. Urbana Tev\u00e9 es un canal comunitario reconocido por la Ley de Servicios de Comunicaci\u00f3n Audiovisual de Argentina (2009) y est\u00e1 en el aire desde 2010 en la se\u00f1al 32.2 de la TDA (Televisi\u00f3n Digital Argentina). Junto a \u00e9l particip\u00f3 Edgar Roque, camar\u00f3grafo de Urbana Tev\u00e9, especializado en medios de comunicaci\u00f3n y migrante peruano que vive en el barrio, aportando una mirada situada.<\/p>\n\n\n\n

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El poeta del barro <\/em>Nahuel Arrieta<\/strong>, criado \u201ccon los pies en el barro y los ojos en el cielo\u201d, autor \u2014entre otros\u2014 de Cosmogon\u00eda Marginal<\/a><\/em>, ofreci\u00f3 un momento de gran intensidad desde su experiencia en la Villa 21\u201124, uno de los m\u00e1rgenes m\u00e1s emblem\u00e1ticos y heridos del Matanza\u2011Riachuelo. Su intervenci\u00f3n, atravesada por la vida cotidiana en el borde y por una sensibilidad forjada en la villa, condens\u00f3 la fuerza de una comunidad que sigue produciendo sentido, memoria y resistencia en uno de los territorios m\u00e1s estigmatizados de Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n

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Tambi\u00e9n se activ\u00f3 el Yiratorio, con Gabriel Moscovici, Ver\u00f3nica Guerin, Nadia Villegas y Mariel Edith Cuevas, de Antropoludica<\/strong>, junto a Las Casas de lxs Ni\u00f1xs y Adolescentes de la Villa 21\u201124, generando un espacio de juego, memoria y imaginacion colectiva. El Yiratorio es un proyecto de ciencia, educaci\u00f3n y arte desarrollado por Antropol\u00fadica que articula arqueolog\u00eda, paleontolog\u00eda, historia y teatro de sombras. Nos propone un viaje en el tiempo a trav\u00e9s de los paisajes y sus transformaciones desde el presente de la villa 21-24 del barrio de Barracas hacia el pasado ancestral de las riberas del Riachuelo<\/p>\n\n\n\n

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Pocos d\u00edas despu\u00e9s, en la misma Villa 21\u201124, parte del equipo volvi\u00f3 al territorio \u2014al Profesorado Pueblos de Am\u00e9rica<\/strong> y a otros espacios significativos de la Villa\u2014 y se encontr\u00f3 con personas que trabajan d\u00eda a d\u00eda en la construcci\u00f3n comunitaria. Entre ellas, el padre Toto, cura villero de la parroquia Virgen de Caacup\u00e9<\/strong>, comprometido con acciones cotidianas de cuidado colectivo y con la construcci\u00f3n de futuro desde la organizaci\u00f3n barrial. Su presencia permiti\u00f3 profundizar el di\u00e1logo con quienes sostienen, desde hace a\u00f1os, las pr\u00e1cticas comunitarias que mantienen viva la memoria y la resistencia en la cuenca.<\/p>\n\n\n\n

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Un museo que amplifica voces<\/h2>\n\n\n\n

El d\u00eda de la inauguraci\u00f3n, todas estas voces se encontraron en el Museo de la Inmigraci\u00f3n,<\/strong> recordando que as\u00ed como el r\u00edo no est\u00e1 condenado a ser solo contaminaci\u00f3n, tampoco las comunidades que viven en sus m\u00e1rgenes \u2014pueblos ind\u00edgenas, migrantes, clase trabajadora\u2014 son residuales. <\/p>\n\n\n\n

Las narrativas colectivas no hablan solo del pasado: abren caminos para imaginar y construir futuros distintos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La muestra llev\u00f3 al museo las voces de las villas y los barrios populares, que a menudo enfrentan barreras de estigmatizaci\u00f3n en los espacios formales de memoria. Y, al mismo tiempo, busca que esas voces vuelvan a los territorios, para que las narrativas del r\u00edo sigan su recorrido y contin\u00faen generando transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Un agradecimiento especial a Marcelo Huernos, historiador y coordinador del MUNTREF, a Viviana Gendre y a todo el equipo del museo por abrir las puertas de un espacio tan significativo como el ex Hotel de Inmigrantes.<\/p>\n\n\n\n

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Una exposici\u00f3n viva<\/h2>\n\n\n\n

La muestra estuvo disponible hasta el 16 de agosto. El 15 se realiz\u00f3 la actividad Las Huellas del Agua<\/strong>, a cargo de Ronda Cultural<\/strong>. Adem\u00e1s de objetos simb\u00f3licos, fotograf\u00edas, mapas hist\u00f3ricos y paneles de investigaci\u00f3n, la exposici\u00f3n incluy\u00f3 una mappa colectiva<\/strong> donde los visitantes pueden dejar memorias e ideas sobre la cuenca. Este dispositivo ser\u00e1 la base para un plan popular<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Algunos materiales del la muestra est\u00e1n disponibles aqu\u00ed<\/a>, y el video de la inauguraci\u00f3n puede verse aqu\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

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